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北斗六星网 六星文学 国学堂 【论语人物】5.1.7你俩谁更厉害
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【论语人物】5.1.7你俩谁更厉害 [复制链接]

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发表于 2024-11-10 07:59 |只看该作者 |正序浏览 |
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5.1.7子谓子贡曰“女[汝]与回也,孰[逾]”对曰赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰弗如也?吾与[汝]‘弗如’也!

      这是一次师生闲聊。子贡和颜回都是自己门生,孔子应该了然于心,可此时却问子贡“孰逾”,让他自己说说谁更胜一筹。这令人奇怪,但子贡不奇怪。他入孔门之前已是成功商人,自视甚高,后来随着时间推移才逐渐拜服孔子。也许正是有这个渊源,孔子才故意搬出第一弟子颜回考问子贡。子贡何等冰雪聪明,回答说“赐也何敢望回”,我哪敢望颜回项背啊?
  
  望,有高山仰止的味道。这一词用得绝妙,将谦逊表达得很到位。然后给出理由说,颜回他听到一可以推知到十,我听到一只能推知到二。
  
  孔子问,不如啊?不等回答又道,我赞许你的“不如”啊!
  
  这表面上赞同子贡不如颜渊,实质是赞赏子贡自叹不如的谦逊态度。不得不说,孔子问得其所,子贡答得其所,师徒两人可谓知己知彼。见字如见人,我能够想象得到,孔子幽了子贡一默,是如何笑眯眯地望着子贡。
  
  清人李颙《四书反身录》对子贡只拿闻见来比较有看法,认为“抑末矣”。看来李颙他未懂孔门。在孔门最重要的不是才能孰高孰低,而是德行孰高孰低。在孔门只会以己之短比较人家之长,决不会以己之长比较人家之短。如果孔子问颜回,相信颜回也会说,“回也何敢望赐”,然后如何云云。
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10
发表于 2024-11-17 19:46 |只看该作者

字能说。整个句子,感觉怪怪的。。。。

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9
发表于 2024-11-17 18:08 来自手机 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-17 18:04
子曰:“弗如也,吾与汝弗如也!”
--------
与字,怎么解?

赞许

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8
发表于 2024-11-17 18:04 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-11-10 08:00
【辨析】传统断句存在着问题:
  
  [笔者断句]子曰:“弗如也?吾与汝‘弗如’也!”

子曰:“弗如也,吾与汝弗如也!”
--------
与字,怎么解?

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7
发表于 2024-11-17 18:02 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-11-11 22:32
梅老师,我改,我改成吗?

今晚酒了,明天看看

改了没?

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6
发表于 2024-11-11 22:32 |只看该作者

梅老师,我改,我改成吗?

今晚酒了,明天看看

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5
发表于 2024-11-11 21:29 |只看该作者

颜回,子贡,子路,曾皙父子,都和孔子至亲至近。子贡居丧事,肯定有因由和心悦诚服。

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地板
发表于 2024-11-11 20:23 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-11-10 08:00
【辨析】传统断句存在着问题:
  
  [笔者断句]子曰:“弗如也?吾与汝‘弗如’也!”

这段有点绕

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板凳
发表于 2024-11-11 20:23 来自手机 |只看该作者
如果我是子贡,我一定回孔子:口才和财商,我比颜回强;学习态度和践行,颜回比我强。
1

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沙发
发表于 2024-11-10 08:00 |只看该作者
【辨析】传统断句存在着问题:
  
  [笔者断句]子曰:“弗如也?吾与汝‘弗如’也!”
  
  [传统断句]子曰:“弗如也,吾与汝弗如也!”
  
  按照传统断句,第一句疑似多余,即使去掉,光剩下“吾与汝弗如也”,也不影响传统解读的表达——分歧只是在于如何解读“吾与汝”:
  
  一如王充《问孔》解“与”为连词,“吾与汝俱不如也”。韩愈也是这个看法,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”但问题是,论语中提到有人说孔子“生而知之者”,也有说孔子是圣者,意味着天生绝顶聪明。如此之人有可能不如颜回吗?如果不可能,却如此告知子贡,是虚伪吗?
  
  一如朱熹解“与”为赞许,“我赞许你不如颜回。”但孔子身为老师,却不知道到底哪位弟子更胜一筹,是否失职?如果知道子贡不如颜回,却故意问子贡,是让子贡难堪吗?这也不应该是孔子的作风。按照笔者断句,第一句设问,“不如啊?”第二句峰回路转,“我赞许你自叹不如啊!”

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