叹白发

朦胧梅花皎月

揽镜可叹白发生，须臾儿童变老翁。
一生回首杂悲喜，常向庙门念弥佗。

朦胧梅花皎月

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朦胧梅花皎月

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

朦胧梅花皎月

创作背景

　　王维状元及第后不久就被贬谪去看仓库，虽然受到张九龄赏识，但是张九龄也因为李林甫等小人的挤兑而远离朝廷，晚年更逢安史之乱，宦海浮沉中，经历的“伤心事”多，而真正施展才华的机会不多。《新唐书》载，王维“丧妻不娶，孤居三十年”，王维在生活中比较孤单，三十多年都没有妻子的陪伴。王维选择心向佛门，以静坐参禅消解内心的苦闷。创作这首诗是为了倾诉愁情，这也是一种排解的方式。

朦胧梅花皎月

赏析

　《叹白发》这首诗出自唐代诗人王维之手，表达了他对时光流逝和人生无常的感慨。诗人通过对朱颜暮齿与白发垂髫的描绘，生动地写出了人生短暂和衰老的无奈。同时，诗中亦流露出诗人对人生的种种伤心事以及寻求解脱的深切渴望。

　　首句“宿昔朱颜成暮齿”，诗人巧妙地通过“宿昔”与“暮齿”的对比，形象描绘出人生的短暂与青春的迅速消逝。朱颜象征着青春的活力和美好，而暮齿则代表着衰老的到来，这种鲜明的对比，让人深感人生的无常和时间的无情流逝。

　　次句“须臾白发变垂髫”，诗人再次以“须臾”与“白发垂髫”相呼应，进一步揭示了人生的衰老与无常。须臾意指极短的时间，而白发垂髫则生动地展示了衰老的容颜。这种对比加深了人们对人生短暂与无常的体会。

　　第三句“一生几许伤心事”，诗人直接倾诉了人生的伤心事之多。人生充满了各种挫折和磨难，这些伤心事如同重石压在心头，让人难以释怀。诗人用“几许”这个词，暗示了伤心事之多，难以计数。

　　最后一句“不向空门何处销”，诗人表达了寻求解脱的渴望。空门代指佛门，诗人认为只有皈依佛门才能消解内心的苦闷和伤心事。这种寻求解脱的渴望，也体现了诗人对人生的无奈和迷茫。

　　整首诗以形象的比喻和直接的表达，展示了人生的短暂、衰老、无常和伤心事之多。同时，诗人也透露出对人生的迷茫和寻求解脱的渴望。这首诗不仅表达了诗人个人的感慨，也反映了人们对人生和时光的普遍思考

朦胧梅花皎月

译文
以前红润美好的容颜已经变成了牙齿松动脱落的老年模样，似乎是片刻间，儿童时的髫发就变成了银丝。
一生有多少伤心事啊，不向佛法中寻求解脱，又如何消解？

注释
宿昔：以往，以前。
朱颜：红润美好的容颜，这里指青春年少。
暮齿：指晚年。
垂髫（tiáo）：指儿童或童年。髫：儿童垂下的头发。
空门：大乘佛法以观空为入门。《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。”后来以“空门”代指佛寺或泛指佛法。

朦胧梅花皎月

原文。叹白发

王维〔唐代〕

宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，不向空门何处销。