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北斗六星网 六星文学 榕树下 水调歌头·山家酿初熟
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水调歌头·山家酿初熟 [复制链接]

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发表于 2024-11-17 10:10 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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山居倾壶彻,日日醉倘佯。花溪久立梅鹿,潭中鱼多多。君自逍遥绮梦,携有二妾娇美,吹笛坐背牛。傍晚霞色好,风里缓缓游。
倚白石,听江涛,夜未眠。松风还伴猿啼,鹤飞冲九霄。苍穹银河灿烂,大地山川如画,乾坤真壮哉!把酒痛快饮,明月笑流年。
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11
发表于 2024-11-18 10:03 来自手机 |只看该作者
陶陶然然 发表于 2024-11-17 11:36

早上好
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10
发表于 2024-11-17 11:36 |只看该作者
风吹锦衣印梨花 发表于 2024-11-17 10:36
元好问的文笔太好了
具浑沌天地之气也
^_^


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9
发表于 2024-11-17 10:36 来自手机 |只看该作者
陶陶然然 发表于 2024-11-17 10:16
元好问号称金代第一词人,一直就喜欢他。

元好问的文笔太好了
具浑沌天地之气也
^_^
欢迎陶然
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8
发表于 2024-11-17 10:16 |只看该作者
元好问号称金代第一词人,一直就喜欢他。

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7
发表于 2024-11-17 10:12 来自手机 |只看该作者
欢迎赏评

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6
发表于 2024-11-17 10:12 来自手机 |只看该作者
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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5
发表于 2024-11-17 10:12 来自手机 |只看该作者
赏析

 上片言“山家”清幽、安舒之境,与当时世乱流离相对衬。借追怀前贤山林徜徉、悠悠自得之态,抒发雅调绝响,知音难觅之感。留连忘返之情隐隐露出。起笔写到山中的新酿,饮新酿只求痛快不论金钱,也是古人风尚,李白有“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的雅兴,那是在盛唐,是在诗人春风得意之时。同样是和朋友饮酒,元词多了一分朴实,少了一分浪漫。仍然是好酒留人醉,再兼了清溪的自然美景,连鱼鸟也醉于其间了,更何况人。所以留下来住几天,为了这种不可多得的世外仙人的享受。词中充满了诗人欣喜而兴奋的情绪。接着是个典故,“见说玉华诗老,袖有望忧萱草,牛背稳于船。铁笛久埋没,雅曲竞谁传”五句,说的是洛阳耆英刘几刘伯寿的故事。这几句描写玉华诗老刘几无忧无虑地骑牛吹笛,神情怡然自得的状态,抒发诗人的向往和遗憾的情感。雅曲谁传,连李白都曾有过大雅久不作的怅惘,那些清雅的曲子,那些超俗的怀抱,在这乱离之世,有谁可以理解。诗人写玉华诗老刘几的故事,是借其闲适隐逸的生活,抒发自己向往大自然,羡慕隐士生活的心愿。

  下片写国忧家愁刻刻萦怀。斜靠在乱石苍苔之中,欲眠却又难眠。数日恩的隐忧是内敛的,只有靠着典故和传说曲意表达。诗人在这里忍听长松悲啸,长夜辗转难眠,不由得想起前贤们的风流雅事来,否则,那无边的烦恼将如何排遣。存于乱世,心游世外,置身于“别有一山川”的玉华谷,游仙之心顿生。金堂玉室是传说里的游仙之所,石城琼壁则是眼前之景的名字,虚实相生,使人读来恍惚,如入其境。天上地下云游之广,体现诗人运思之密。接下来写时间上的慨叹,化用苏轼《水调歌头》语“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”,拙直中见机巧,本来是一种抑郁的情绪,却用了旷达的语言描述出来。不问青天,直接问向朗朗明月,这十五的月亮是圆了,可是人间的离合却没法叙说,全词到此,渲染的情绪已经达到一个高潮,空间的广阔和时间的无限感非常强烈,人在自然面前是渺小的,同样,人在现实的面前也是如此,欲有所为却终于无能为力,这样的悲哀和叹息,只是说给懂的人听罢了。

  全词明快飘逸,表现了词人一旦投入大自然的怀抱而产生的旷达欢快的心情。通篇都是在对自然的写景和人物活动中抒情,其中典故和古人名句的化用是自然浑成,不露痕迹的,真可谓神来之笔。

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地板
发表于 2024-11-17 10:11 来自手机 |只看该作者
创作背景
  金宣宗兴定四年(1220)夏,元好问三十一岁。因为时局的原因,诗人者隐居在嵩山脚下几年了,期间常常和朋友一起游览山川风物。同年六月,他曾和雷希颜、李献能同游玉华谷,期间写下这首词。

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板凳
发表于 2024-11-17 10:11 来自手机 |只看该作者
译文
六月十五游少室山下玉华山谷,与雷渊、李献能一起饮酒作乐,喝醉了写下这首词。北宋洛阳耆英会上的刘几,他有两个侍妾,名字叫萱草、芳草,他们经常吹着铁笛骑着牛游山玩水,刘几的亭台楼阁的遗址就在这玉华山下。嵩山真是游仙之所。石城、琼壁是少室山三十六峰中两峰的名字。

山中人家的酒刚刚酿好,就买来痛饮以图大醉而不计较其价格高低。清澈的溪水挽留我们痛饮三日,就连河中鱼、林中鸟也欢欣鼓舞。听说刘几,经常携带者萱草和芳草二侍妾,无忧无虑地骑着牛游玩在山水之间。刘几所用过的铁笛埋没许久了,他所吹奏的典雅的曲子,究竟传给谁。
坐在青苔,斜靠在石头上,心中有事彻夜不眠。听着风吹松涛的声音,想起了仙人王子乔的故事。天上的游仙之所,地上的石城峰琼壁峰,另外还有玉华的亭台楼阁。举着酒问明月,现在是什么时候。

注释
山家:山中人家,这里指嵩山玉华峰下的人家。
酿初熟:酒刚酿造出来。
少室:少室山,嵩山的西峰。
玉华谷:少室山下的玉华山谷,因谷中产玉膏,故名玉华。
月夕:阴历每月十五。
希颜:指雷渊,字希颜,金代良臣、诗人,官至翰林修撰。
钦叔:指李献能,字钦叔,金代良臣、诗人,雷渊、李献能,加上辛敬之是元好问最亲密的三个好友。
玉华诗老:指刘几,字伯寿,北宋人,官至秘书监致仕,诏诣太常定雅乐,加通议大夫。去官后,筑室少室山玉华峰下,号玉华庵主。后遇异人得养生诀,至老不衰,年八十一卒。
耆英:对年高大德之人的敬称。
“吹铁”句:刘几出入骑牛吹铁笛,萱草和芳草二侍妾,以蕲笛和之,悠扬的笛声满山谷。他出门无既定去处,牛行即行,牛止即止。停下后必饮酒,大醉方回。
亭榭:建筑在高台上供观览娱乐之用的亭阁和房屋。
金堂、玉室:用金、玉装的堂、屋,言其华丽,俨然是神仙居住的所在,泛指游仙之所。
石城、琼壁:少室山有三十六座山峰,石城、琼壁是其中的两峰。
见说:听说。
萱草:草名,俗称黄花菜,故人认为种此草可以忘忧,也叫忘忧草。
牛背稳于船:因水牛平常行动迟缓,坐骑背上很安稳。
苍苔:即青苔。
攲乱石:依靠在石头上。攲:通“倚”,斜靠着。
耿:形容词人心中有事。
笙鹤下遥天:指指王子乔骑鹤升仙故事。据汉刘向《列仙传》载:周吴王太子晋,好吹笙,作凤鸣,游伊、洛间,道士浮丘公接上嵩山,三十余年后,乘白鹤缑氏山顶,举手谢时人仙去。
“把酒”句:该句化用苏轼《水调歌头·明月几时有》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”句意。

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沙发
发表于 2024-11-17 10:10 来自手机 |只看该作者
原文。水调歌头·山家酿初熟

元好问〔金朝〕

少室玉华谷月夕,与希颜、钦叔饮,醉中赋此。玉华诗老,宋洛阳耆英刘几伯寿也。刘有二侍妾,名萱草、芳草,吹铁笛骑牛山间,玉华亭榭遗址在焉。金堂、玉室,嵩山事。石城、琼壁,少室山三十六峰之名也。

山家酿初熟,取醉不论钱。清溪留饮三日,鱼鸟亦欣然。见说玉华诗老,袖有望忧萱草,牛背稳于船。铁笛久埋没,雅曲竟谁传。
坐苍苔,攲乱石,耿不眠。长松夜半悲啸,笙鹤下遥天。天上金堂玉室,地下石城琼壁,别有一山川。把酒问明月,今夕是何年。

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