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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 为什么李白喜欢喝酒?
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为什么李白喜欢喝酒? [复制链接]

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发表于 2024-12-31 10:08 |只看该作者 |正序浏览 |
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  李白是个悲剧性人物,年轻时再怎样风光,老年凄凉,就是一种悲哀。

  而且,李白特别不适合官场。“天生我材必有用”的自命不凡,注定了他悲剧式的为官悲剧。

  李白是渴望做官的。“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”充分暴露了他的野心。气盛得很,这是可以理解的——“不气盛还叫年轻人么”?“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,雄心勃勃,对未来充满希望、充满自信,理想很丰满显示却很骨感,想自恃才情跨越阶层晋升,谈何容易。等到唐玄宗招李白进京,李白大笑,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”狂傲和浅薄同时呈现。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”又是另一种酸葡萄心里,给自己做不成官找个冠冕堂皇的借口。

  人,欲望一强大,就会有所顾忌,就是那句“凡我所求,皆受其所困”,这是必然,然而,还想必然还不接受必然,就会有另外的必然。

  李白自始至终立了蔑视权贵、不慕名利的人设,最终这人设害了他。人设的设立,固然有李白自身的原因,外界的推波助澜也成就了李白的悲剧结局。

  “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”从骨气的角度说得本没错,但是放到官场,放到整个人生长河里,就不那么恰当,能屈能伸方显英雄本色,为了达到为人为官的目标,该曲要曲该伸则伸,并非一味硁硁然小人哉的样子。“高力士脱靴”是李白一生中最被后人称颂的桥段,像陶渊明“不为五斗米折腰”一样耀眼,但是,李白整个本末倒置,做出了无谓的选择,除了能立起李白蔑视权贵更高大的人设外,有立了狂傲的人设,皇帝的重臣都被戏耍(且不论高力士如何不堪),皇帝会怎样看这件事?这种行为,对他仕途发展没有一丝丝益处。想耍牛逼可以,你首先得有资本。要不就是自己官比别人大,要不就是有比别人官大的铁杆靠山。仅仅靠会吟诗作赋,没有真正的为官才能,终是混不了官场,被驱逐就是最合理的下场。

  所以,有才能,是好事,但往往使人自信爆棚,恃才放旷,聛睨一切,自视甚高,狂傲不可一世。但是无论如何,做人不要狂——即使才高九斗半。太狂容易被人盯上,坏了大事,太狂就招人烦了。

  杜甫写诗夸赞李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,给李白挖了个大坑,说好听话,杜甫在夸赞李白,说难听点,杜甫的夸赞坚定了李白蔑视权贵,甚至是蔑视最大权贵的人设。那么,权贵该不该被蔑视?“王侯将相宁有种乎?”给出了答案。都是一个肩膀上扛着颗脑袋,谁比谁牛逼多少?但是,不管出于什么原因,权贵们掌握着更多资源,这也是不争的事实,像李白这样的蔑视方式,难免吃亏。所以,蔑视方式就很重要。

  在仕途上,普通生存,团战好过独斗,结党好过交友,没背景没智慧又狂傲藐视一切,在仕途上是走不远的。

  李白喜欢饮酒。饮酒,可以有很多理由:有烦恼要饮,高兴了要饮,有朋自远方来要饮,送别要饮,没事要饮,有事了还要饮。李白饮酒,绝不是为了作诗,“谁能书阁下,白首太玄经”给出了答案,他看不起穷经皓首的学究,所以,可以肯定,做诗人不是李白追求的终极目标。李白能诗百篇,跟酒有关,关系不大。李白怀才不遇,心情始终压抑,胸中的愤懑之情无处发泄,才选择用酒精麻醉自己,饮酒是为了“同销万古愁”,愤怒出诗人才是李白用诗歌宣泄情绪的内在最大逻辑点。关于这点,《将进酒》说得明明白白。《将进酒》满篇就四个字:愁、才、钱、酒。这四个字里,愁排第一位,满篇充斥着愁绪。李白的愁是什么?愁怀才不遇,愁当不了大官,愁岁月苦短。愁岁月苦短,分明愁的是都这岁数了,仕途上没什么长进;钟鼓馔玉、五花马千金裘,以及酒,都是絮叨做官那点事儿的龙套。遇到点挫折,就磨叨:草,做官有什么好?不如喝酒快乐,挣多少钱还不是为了喝酒?喝多了好啊,忘了这些“俗事”,眼不见心不烦。事实上是那么回事儿么?心口不一,拿酒打镲说事儿而已。《将进酒》也足见李白酒品不好,喝多了话多,还喜欢吹牛逼,胡咧咧,自控能力差,想说啥说啥,怨妇般数说不如意——人活在世有几人容易,是包?李白喝多了酒还喜欢慷别人之慨“主人何为言少钱,径须沽取对君酌”,看看这话说的——哥们儿,留钱有毛用,都拿出来喝酒了算逑,呵呵,看把他大方滴来——所以,劝高隐们这些酒鬼少饮酒,适量即可,喝多了净毛病。

  “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,为求名垂青史李白要另辟蹊径。此时李白的想法是,做不成士大夫不能仕途上流芳百世,喝酒这方面在青史上留个名也是不错的选择。名利是什么?名利不过是人生里让你痛苦的根源。此句基本是李白对仕途失去希望的宣言书。至此,对李白,一分为二地看,可为李白的诗才鼓掌的同时,对他满脑子名利莫名的开始瞧不起他——竟然敢把一分为二用上,我还是有稍许忐忑的,呵呵。

  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”李白心灰意冷到极致,这次没说喝酒多么多么一醉解千愁,抽刀断水没用,举杯没用,这次说要去弄扁舟,还得披散着头发弄,寄情山水,这真是一计不成又生一计。“相看两不厌,惟有敬亭山”是李白最后的孤独寂寞冷。喝酒为了避世,弄扁舟也是为避世。从斗志昂扬到苦苦追寻到怀才不遇到寄情山水,看把孩儿逼成啥了都。

  如此看,李白也是可怜人。有大才则多为大才误。

1

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51
发表于 2024-12-31 21:45 |只看该作者
寒假 发表于 2024-12-31 19:34
我认为李白那诗仙名头绝对是无心插柳柳成荫

可以说他是无心插柳,但客观上,有其必然性,性格使然

李宗仁说,假如人生可以从头重新来过,人人都可以成为伟人

其实不然,假如李白可以再活一回,即使他明白名利双收更睿智,依然还会是与世道格格不入的狂放诗仙

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50
发表于 2024-12-31 19:56 |只看该作者
寒假 发表于 2024-12-31 19:53
我也开玩笑的。
能喝点酒还是很不错,只要不经常贪杯烂醉。像李白这种的,为了喝酒毛不顾,不可取,{:1_ ...

人生不能顺遂,加之迁客骚人,神经过于纤敏,免不了的放纵情绪。。。

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49
发表于 2024-12-31 19:55 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 19:52
我记得我们的父辈,还以“劝酒”为荣。。。。

对啊。倒酒有学问,酒不满心不诚,还有满杯酒半杯茶。

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48
发表于 2024-12-31 19:53 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 19:51
我开玩笑的。原本“酒”文化,就源远流长。古代很少听说酒伤身戒酒什么的。。。

我也开玩笑的。
能喝点酒还是很不错,只要不经常贪杯烂醉。像李白这种的,为了喝酒毛不顾,不可取,

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47
发表于 2024-12-31 19:52 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 19:51
我开玩笑的。原本“酒”文化,就源远流长。古代很少听说酒伤身戒酒什么的。。。

我记得我们的父辈,还以“劝酒”为荣。。。。

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46
发表于 2024-12-31 19:51 |只看该作者
寒假 发表于 2024-12-31 19:46
我意思是爷们儿是爷们儿也可以不用酒来象征爷们儿是爷们儿

我开玩笑的。原本“酒”文化,就源远流长。古代很少听说酒伤身戒酒什么的。。。

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45
发表于 2024-12-31 19:49 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 19:47
中国历史,三皇五帝夏商周——三皇五帝近乎神话,由此可见,夏朝的酒文化,几乎可以算最初,再联想猴儿酒 ...

偏颇,不可以

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44
发表于 2024-12-31 19:48 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 19:44
中国酿酒最初起源于夏初或夏朝以前的时期,距今已经有四千余年的历史了。夏朝初年,仪狄用桑叶包饭酿成“酒 ...

这个我信。

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43
发表于 2024-12-31 19:47 |只看该作者

金豆豆 发表于 2024-12-31 19:44
中国酿酒最初起源于夏初或夏朝以前的时期,距今已经有四千余年的历史了。夏朝初年,仪狄用桑叶包饭酿成“酒 ...

中国历史,三皇五帝夏商周——三皇五帝近乎神话,由此可见,夏朝的酒文化,几乎可以算最初,再联想猴儿酒,是不是可以算一统“爷们儿”江湖了?

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42
发表于 2024-12-31 19:46 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 19:44
中国酿酒最初起源于夏初或夏朝以前的时期,距今已经有四千余年的历史了。夏朝初年,仪狄用桑叶包饭酿成“酒 ...

我意思是爷们儿是爷们儿也可以不用酒来象征爷们儿是爷们儿

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41
发表于 2024-12-31 19:44 |只看该作者
中国酿酒最初起源于夏初或夏朝以前的时期,距今已经有四千余年的历史了。夏朝初年,仪狄用桑叶包饭酿成“酒”献给夏禹。《说文解字》记载:“古青少康初作萁帚,秫酒,少康,杜康也。”有上天造酒说、猿猴造酒说、仪狄造酒说、杜康造酒说等说法。最古老的酒是游牧时代(新石器时代)的醴酪(周记、礼运篇),这是中国有文字记录的最古老的酒。

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40
发表于 2024-12-31 19:43 |只看该作者
寒假 发表于 2024-12-31 19:36
杠个:杜康之前的爷们儿用什么象征?

杠回来:你听过猴儿酒没有?从某种意义上来说,还没有“人”的概念,没有文字记载,就已经有酒的传说了。

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39
发表于 2024-12-31 19:37 |只看该作者
寒假 发表于 2024-12-31 19:33
最后穷困潦倒了

北斗六星网-斑竹一枝千滴泪:人选之人天选之人_北斗六星
http://www.bdlxbbs.top/forum.php ... &extra=page%3D1

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38
发表于 2024-12-31 19:36 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-31 13:40
古代,“酒”是爷们儿和豪情的象征,更是借酒浇愁愁更愁的工具,就没几个不喜欢酒的~~~~

杠个:杜康之前的爷们儿用什么象征?

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37
发表于 2024-12-31 19:35 |只看该作者
按倒就亲 发表于 2024-12-31 12:55
用你的价值观去套别人,得出什么结论都不稀奇。
不管他年少时多么如你所愿,上进又有才,但随着阅历和思考 ...

完了,完了完了完了。。。

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36
发表于 2024-12-31 19:34 |只看该作者
公理力 发表于 2024-12-31 12:32
这事儿就是名利两条道,李白确实是个好例子

从名的角度看,李白与世道的格格不入,是成就其史上独一无二 ...

我认为李白那诗仙名头绝对是无心插柳柳成荫

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35
发表于 2024-12-31 19:34 |只看该作者
寒假 发表于 2024-12-31 19:33
最后穷困潦倒了


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34
发表于 2024-12-31 19:33 |只看该作者
春水秋霜伊人 发表于 2024-12-31 12:18
李白是四有圣人。
有银子,有才华,有阅历,有冲天的志气和抱负。

最后穷困潦倒了

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33
发表于 2024-12-31 19:32 |只看该作者
周一楠 发表于 2024-12-31 12:14
李白挺嚎,天天喝酒,没钱能这么败家吗?

酒精依赖症

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32
发表于 2024-12-31 19:31 |只看该作者

捎带,捎带,

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31
发表于 2024-12-31 19:30 |只看该作者

自己从来不喝,所以成不了酒鬼,也就成不了诗人,

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30
发表于 2024-12-31 19:29 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-12-31 11:38
蔑视权贵可能也有真假两种吧。一种陶渊明那样不为五斗米折腰,是玩真的。
另一种蔑视权贵,其实是吃不到 ...

假的

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29
发表于 2024-12-31 13:40 |只看该作者
古代,“酒”是爷们儿和豪情的象征,更是借酒浇愁愁更愁的工具,就没几个不喜欢酒的~~~~

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28
发表于 2024-12-31 12:55 来自手机 |只看该作者
用你的价值观去套别人,得出什么结论都不稀奇。
不管他年少时多么如你所愿,上进又有才,但随着阅历和思考发生变化洞悉世理,变成你认为有才又自误的人实在正常不过。
但无论是放在当时还是更久的历史来看,李白的“成功″都是无可置疑的。学得文武艺货卖帝王家,仅仅因为他没混上省部级官员就说他失败自误,真是夏虫吃冰棍。

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27
发表于 2024-12-31 12:51 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-12-31 12:47
朝廷命官也不一定败坏他的诗名和地位。
朝廷命官中大诗(词)人、大作家多得是:刘禹锡、柳宗元、韩愈、 ...
问题是,他果真是那种世俗性格,很可能就不会有那些豪放诗作,包括《将进酒》这样的名篇,也就不大可能成为诗仙

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26
发表于 2024-12-31 12:47 |只看该作者
公理力 发表于 2024-12-31 12:32
这事儿就是名利两条道,李白确实是个好例子

从名的角度看,李白与世道的格格不入,是成就其史上独一无二 ...

朝廷命官也不一定败坏他的诗名和地位。
朝廷命官中大诗(词)人、大作家多得是:刘禹锡、柳宗元、韩愈、王维、元稹、王安石、欧阳修、晏殊、范仲淹......

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25
发表于 2024-12-31 12:32 |只看该作者
本帖最后由 公理力 于 2024-12-31 12:33 编辑

这事儿就是名利两条道,李白确实是个好例子

从名的角度看,李白与世道的格格不入,是成就其史上独一无二诗仙地位的必要条件

假如他没有这些问题,而是一个人情世故者,或许可以活得很滋润,但也只能成为一个碌碌无为的朝廷命官而已
两相比较,哪个结局更可取,我觉得李白自己走得路并没有错

后世甚至很难记住历朝历代的皇帝,但不知道李白应该是个小概率事件

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24
发表于 2024-12-31 12:25 |只看该作者

劝我啥?少喝酒?我喝得并不多,不定时,想着了咪几口而已,就是酒量不好

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23
发表于 2024-12-31 12:18 |只看该作者
周一楠 发表于 2024-12-31 12:14
李白挺嚎,天天喝酒,没钱能这么败家吗?

李白是四有圣人。
有银子,有才华,有阅历,有冲天的志气和抱负。

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