无为而治？扯淡！

窥天瞳

       有人说：管理的最高境界就是：无为而治。取自老子《道德经》中：上善若水的理论。实际上，都是胡扯蛋！这就好比传统武术讲求不要有争斗之心一样。没有争斗之心，不想打赢对手，还练什么武术？去练舞术体操好了。
        中国有些文化，实际上就像皇帝的新装一样，明明是错的，可能有些人也知道，就是出于很多顾忌不愿意去戳穿。结果有一天，在应用起来的时候屁都不是！即便昔日扯起蛋来云山雾罩。
        马王堆墓葬早就挖掘了，里面也有道德经的正确版本，可是为什么没有人支持，这都是证据摆在眼前了，真话叫不醒装睡的，更叫不醒装逼的。可能这个事实动了什么的根，即便这个根开始就是歪的。老子骑青牛出函谷关，一朝悟道。虽然我没有这种悟性，但是我想他也绝对不至于愚蠢到说出“上善若水”吧，上善若水是吧，人家给你个耳光你挨着，屁都不放一个，该做什么做什么。人家挤兑你，你受着，该做什么做什么？人家进一步，你退一步，就像水一样吗？人家马王堆出土的《道德经》明确指出了，那是上善治水！
        别说，国人在很多时候还真是这样的。也许吧，道德经的中心思想还是没错的，道法自然。可是什么叫道法自然？大汉朝以及之前为什么强大？看看人家马王堆出土的《道德经》，明确指出了那是上善治水！我觉得原版《道德经》是所有的道理法则都来自自然规律，自然循环，周易和易经也是探寻这个规律的工具书。人类应该利用自然规律，遵循自然规律。而不是说人想干什么就干什么，别人管不着。更不是说统治者不该对其他人进行领导。而是说领导者对于国家与社会的管理应该想治水一样，既不是闭眼不管，爱怎么样就怎么样，任由自由泛滥；也不是说像大禹的父亲鯀一样，四处去堵水，大搞强制专权。而是要像大禹让水该堵的地方去堵，该利用的地方去利用。当时大禹疏导黄河入海，也让黄河流经的地方产生了良田沃亩，到今天我们还能建立水坝，运用水来发电......。而治理国家，管理人民也应该是这样。
        用上善治水，就能推出道法自然的意思，通过道法自然就不可能推出什么“无为而治”，屁都不管那叫懒政、尸位素餐。在中国历史上，佛道两家进行过三次辩论。每次都以道家一败涂地结束，这也是很多朝代统治者重佛教清道教的原因。唉，从根上就是错的，怎么和人家辩论呢？那就像传武，自己都练到歧途了，再怎么和外来武术较量呢？

河海森林

都不能走极端。

知音

无为而治说明秩序良好，顺其自然就行了。

遇上特殊状况，当然不能无为了。

绝对不主流

无为而治，奥派经济学，政府有所为有所不为

坐忘庄

哈哈哈 帛书

上善治水。大器免成。