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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 看了泽连斯基的答记者问
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看了泽连斯基的答记者问 [复制链接]

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发表于 2025-2-22 21:30 |只看该作者 |正序浏览 |
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     泽连斯基答记者问,关于矿产协议,主要说明的问题:一、其支持率是57%,而且是多个不同的民调机构的结论,所谓4%已有证据证明是俄罗斯捏造出来的;二、确有签署美国开采矿产协议的准备,但前提是必须要有回报收益比例,不同意美国提出的50%,同时,必须美国附带提供安全保障条款;三、美国军援只有600多亿,财政支持300多亿,一共1000来亿,并非5000亿,虽然非常感激,但不能因此就回报5000亿矿产资源。

    而论斤傻货和王老四被简中网假消息忽悠成“泽连斯基被吓怂了,连夜签署卖矿协议了”。哈哈,不合逻辑和常理嘛,这可能吗?泽连斯基再胆小、再不要脸,也不会这样做吧?泽连斯基表示:“我必须捍卫乌克兰人民的利益,我也没有权力单独决定签署协议”。
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123
发表于 2025-2-23 16:16 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-2-23 15:06
你就在你那一脑稀屎里打滚吧,你没有几个概念是在正常的意义上使用


螃蟹说的对,你以后论战的时候还是要文明点,不要激怒对手。

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122
发表于 2025-2-23 16:14 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 16:01
主观认知的话,不一定要饿,闲着没事也可以吃吃。讲致良知的王阳明可不认为良知是主观认知,而是认为良 ...

良知当然表示客观的天理或者道。稍有点智商和学历的人都不可能不知道。只是,不主流作为八百年一遇的奇葩脑残,要让他懂这些常识,确实太难为他了。

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121
发表于 2025-2-23 16:08 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 16:09 编辑

中国古代的美德论者,大部分应该都认同道德实存。

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120
发表于 2025-2-23 16:05 来自手机 |只看该作者
按倒就亲 发表于 2025-2-23 14:31
舌尖上的中国最多算烹饪文化,不能扯到良知上去。但是敢于指出来的鲁迅,可以认为有良知。


我是帮不主流归个谬。若良知只是一种可随意设定的主观认知,那么,把吃人当良知也没法说不对。

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119
发表于 2025-2-23 16:01 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 16:03 编辑
绝对不主流 发表于 2025-2-23 14:36
你仔细想想他一举例讲自己的道德观,就很容易在例子里吃人,虽然不是真吃,但也是在用道德吃人,他在设想 ...


主观认知的话,不一定要饿,闲着没事也可以吃吃。讲致良知的王阳明可不认为良知是主观认知,而是认为良知是“至善者心之本体” “良知即天理” “良知即是道”。所以,良知当然是脱离的于人而存在的实然纯善咯……

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118
发表于 2025-2-23 15:06 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 15:02
道德律己100%是山寨康德的道德是自律——道德是自我立法,是自治,即自由。道德的本质是自由。

你就在你那一脑稀屎里打滚吧,你没有几个概念是在正常的意义上使用

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117
发表于 2025-2-23 15:04 来自手机 |只看该作者
道德标准是粗糙的剥离了情境的定性思考,只能有中庸是美德这种宏大叙事,现实中道德判断这种精神生活却是度的衡量,“不能杀人放火”之类的宏大叙事屁用没有

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116
发表于 2025-2-23 15:02 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 15:50 编辑
绝对不主流 发表于 2025-2-23 14:08
我知道我的良知仅仅是我个人的意义,因为每个人关于生与死的意义不同,导致我的良知你未必有
所以当我对 ...


”道德律己”100%是山寨康德的“道德是自律”——道德是自我立法,是自治,即自由。也就是“道德的本质是自由”。

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115
发表于 2025-2-23 14:58 来自手机 |只看该作者
按倒就亲 发表于 2025-2-23 14:46
这个说起来有点复杂,至少我是能够理解的。
举例来说,你们都反对以暴制暴,从理论上也是应该反对的。但 ...

谈道德哲学首先不能情绪化绝对化,我前面讲的路易吉隆美尔都采取过以暴制暴的方式,他们是尼采推崇的超人哲学,不是简单的道德禁令的奴隶

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114
发表于 2025-2-23 14:46 |只看该作者
本帖最后由 按倒就亲 于 2025-2-23 14:47 编辑
绝对不主流 发表于 2025-2-23 14:36
你仔细想想他一举例讲自己的道德观,就很容易在例子里吃人,虽然不是真吃,但也是在用道德吃人,他在设想 ...

这个说起来有点复杂,至少我是能够理解的。
举例来说,你们都反对以暴制暴,从理论上也是应该反对的。但假如某事发生在自己身上,我肯定会赞成亲手了结。如果恨到必须吃人,即使苍天开眼替我报仇,我都觉得不甘心。在例子里吃人,并没有道德障碍。
停在第三视角纯粹理性的观念,与代入情绪后的表述,有差异甚至矛盾很正常。

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113
发表于 2025-2-23 14:36 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-2-23 14:38 编辑
按倒就亲 发表于 2025-2-23 14:31
舌尖上的中国最多算烹饪文化,不能扯到良知上去。但是敢于指出来的鲁迅,可以认为有良知。

你仔细想想他一举例讲自己的道德观,就很容易在例子里吃人,虽然不是真吃,但也是在用道德吃人,他在设想自己在某种道德认知背景下就会找出吃人的理由
正常人不这样思考问题,发生大面积人相食事件从来都是社会分配导致的悲剧而不是道德现象

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112
发表于 2025-2-23 14:31 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 14:17
还小女孩呢?那就是劣知。把小女孩去了头尾,在河边开膛破肚,洗剥干净,全身开了花刀,像条打死的野狗一样 ...

舌尖上的中国最多算烹饪文化,不能扯到良知上去。但是敢于指出来的鲁迅,可以认为有良知。

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111
发表于 2025-2-23 14:20 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 14:19
所以说良知不是主观认知,是实体纯善。

你这所以仅仅因为你只有八岁儿童的思维模式
“存在着来自成年人的绝对的道德律令”

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110
发表于 2025-2-23 14:19 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-2-23 14:18
你有一肚子吃人的念头,缺少良知的表现

所以说良知不是主观认知,是实体纯善。

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109
发表于 2025-2-23 14:18 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 14:17
还小女孩呢?呵呵。小女孩就是劣知。把小女孩去了头尾,在河边开膛破肚,洗剥干净,像条打死的野狗一样,中 ...

你有一肚子吃人的念头,你正在构建某种吃人的理由,缺少良知的表现

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108
发表于 2025-2-23 14:17 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 14:18 编辑

还小女孩呢?那就是劣知。把小女孩去了头尾,在河边开膛破肚,洗剥干净,全身开了花刀,像条打死的野狗一样,中间穿上一头削尖的木棒,撒上盐巴,辣椒和孜然,架到火上美美的烤熟了吃,这才是良知。呵呵。

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107
发表于 2025-2-23 14:17 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 14:09
可怜的虚无主义者又傻眼了吧?

对于我来说,遵纪守法叫本分而不叫良知,作奸犯科违反法律叫缺乏良知,但不绝对,路易吉隆美尔违法行刺奸商暴君,反而是有良知的表现

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106
发表于 2025-2-23 14:09 来自手机 |只看该作者
可怜的虚无主义者又傻眼了吧?

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105
发表于 2025-2-23 14:08 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 14:02
没有绝对的标准和尺度,你怎么摸索出良知?
其他人那里也是主观认知……

我知道我的良知仅仅是我个人的意义,因为每个人关于生与死的意义不同,导致我的良知你未必有
所以当我对我自己提要求时,我用我自己的道德认知为标准,当我对你说话时,我用法律做为衡量你良知的标准
这就是给你讲了二十年的道德律己,法律律他

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104
发表于 2025-2-23 14:07 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-2-23 14:01
这是因为你思考深度不够,你还处于从绝对标准绝对道德律令出发的八岁儿童思维方式
没有独立于人的实体纯 ...


你没独立于自身的意义尺度,怎么可能是啥意义动物?一切都是自己随意主观设定的。呵呵。

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103
发表于 2025-2-23 14:02 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 14:03 编辑
绝对不主流 发表于 2025-2-23 13:55
你白活了没脑子么?自己在实践中摸索啊
像庸才就去从众,智者去重估价值


没有绝对的标准和尺度,你怎么摸索出良知?
其他人处也是主观认知……

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102
发表于 2025-2-23 14:01 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-2-23 14:03 编辑
螃蟹 发表于 2025-2-23 13:57
记住了,讲良知,就是在讲实体纯善。
讲性善性恶,也是在讲存在独立于人的实体纯善,纯恶。
否则,没法拿 ...

这是因为你思考深度不够,你还处于从绝对标准绝对道德律令出发的八岁儿童思维方式
没有独立于人的实体纯善,人是意义动物,也是一切意义的唯一主体

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101
发表于 2025-2-23 13:57 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 14:00 编辑

记住了,讲良知,就是在讲实体纯善。
讲性善性恶,也是在讲独立于人的实体纯善,纯恶。
否则,没法以之为尺衡量人本性善恶。

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100
发表于 2025-2-23 13:55 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-2-23 13:56 编辑
螃蟹 发表于 2025-2-23 13:53
呆子,主观认知,你怎么知道那是良知?
万一你那是劣知呢……

你白活了没脑子么?自己在实践中摸索啊
像庸才就去从众,智者去重估价值

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99
发表于 2025-2-23 13:53 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-2-23 13:55 编辑
绝对不主流 发表于 2025-2-23 13:48
良知在你那是一种实在,在我这,“良知只是一种主观认知”,你那“国家只是一种观念”,把国家换成良知, ...


呆子,主观认知,你怎么知道那是良知?
万一你那是“劣知”呢……
显然,你的愚蠢你自己不知道。

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98
发表于 2025-2-23 13:48 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 13:42
醉笑虽然骂人了,但你也有问题。既然人家已经讲了两遍不喜欢夹枪带棒的说话,你就好好说呗。你又不是没 ...

良知在你那是一种实在,在我这,“良知只是一种主观认知”,你那“国家只是一种观念”,把国家换成良知,你才不缺心眼儿

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97
发表于 2025-2-23 13:44 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-2-23 13:42
醉笑虽然骂人了,但你也有问题。既然人家已经讲了两遍不喜欢夹枪带棒的说话,你就好好说呗。你又不是没 ...

我什么时候在乎过脑残们的情绪
就事论事是我能给予的最大尊重

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96
发表于 2025-2-23 13:42 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-2-23 10:13
发了个兴灾乐祸的帖
然后悻悻而归
东北话讲,真徒弊


醉笑虽然骂人了,但你也有问题。既然人家已经讲了两遍不喜欢夹枪带棒的说话,你就好好说呗。你又不是没说清楚的能力。还有,你讲“良知”,那就是个道德实在论者了。认为人的内心深处有一实体的纯善。

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95
发表于 2025-2-23 12:41 |只看该作者
知音 发表于 2025-2-23 12:39
意欲不让你挑事儿

好吧,我也意欲不让你挑事,提个醒

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