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法制和法治 [复制链接]

徐公孰

主楼

发表于 2025-3-24 07:52 |只看该作者 |正序浏览 |

1°

法制：名词。法制＝法律制度。法制建设，完善法制，推进法制体系化，改革完善法制体系……种种说法，即以法律制度本身为核心内容。

法治：动词。法治＝法的运行。包括两个方面：

法无授权不可为。这是公法，中国常用的说法是“依法行政”

法无禁止即可为。这是与个人自由相关。自由，即不违法。

直接了当，言尽意远。

2°

闲扯几句街谈巷议。说起法治，有些人不能像我上述一样言简意赅，只好生搬硬套，说什么rule of law rule by law。自己心里不明白，换八种英语也还结巴，甚至哑巴，像那谁；心里明镜似的，用白话土话也能说明白，比如我。

所谓法治，相对与人治，神权，王权。分别举三个例子：

什么是人治？法律制度是好的，但是具体做事的基层单位和人员不依法行政，吃拿卡要，小鬼难缠即人治。

什么是神权？伊朗有民选总统，做事却又得看宗教领袖霍梅内伊的眼色儿，这就是在法制之上有神权，法制仅仅是宗教领袖的工具。

什么是王权。皇帝说的话就是法制，言出法随，一句顶一万句。王权高于法制。

法治国家里，依法行政，法制最高，法制之上没有王权与神权，法制之中没有小鬼当家。

3°

只要是法，总会有漏洞，总会闹别扭。想象家里铺床，方正的床垫外包一个床罩，四个角上无论如何都有扭曲褶皱。床罩和床垫永远不会严丝合缝儿。床罩好比法制，床垫好比现实社会。现实生活的垫子要想实现法制之罩的完美包覆，很难。指不定哪个地方会扭曲，会起皱，会露个破绽。

以美国为例。美国最初从欧洲新教徒移民而来，以资本主义精神脱离旧大陆的皇权，以新教伦理和清教徒的理性超越神权，建立起三权分置的新合众国。大清帝国的李合肥到访，盛赞美国之治，直欲媲美中国的三黄五帝大同世界。

200多年以后，巅峰上的美国，还不是給它T47一个脱口秀演员合法地闹得扭七别八？法治固然不错，却又经常错位。天道有常，人道无常，法制与现实社会之间必然会有大大小小的错位。

本主题由薄荷味于 2025-3-24 15:33 设置高亮