天道真的是酬勤吗？关于天道认识的东西方差别探讨

卖真方子的

东方人，我这里指的是传统的中国文化，特指儒家。
喜欢给天道定义
比如成语：天道酬勤；
又比如《周易正义・系辞上》;“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见知谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”.
客观来讲，儒家讲天道，其实是从人的角度来定义天道；天道即人道，人道即天道。

西方人，也讲天道。
古希腊有逻各斯（接近于智慧或者逻辑）
古罗马有朱庇特主神（等同于道）
基督教《圣经》中讲道的语句为（节选一）：
“太初有道，道与神同在，道就是神”，这是基督教圣经《新约·约翰福音》开篇第一句话。
《摩西十诫》第三诫，是非常有意思的基督教的一条诫律，它的文字如下：
“第三诫 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节）”
也就是说，西方人眼中的天道，是不可描述的，是不可测的，是超出人类经验之外的。
天道是天道，人道是人道，两者无法完全平行；人类无法窥测天道。


东西方文化的区别，看出来没有？

所以说，天道是否酬勤，还是“人因被（造物主）造而在上帝面前人人平等”，要看你在哪种文化语境里面去认识人道与天道的关系。

知音

天道酬勤不酬勤不知道，但肯定不酬懒

知音

这家问的咄咄逼人的架势

绝对不主流

鸡汤，营养不良者最需要
心灵鸡汤，蠢人最需要

卖真方子的

河海森林 发表于 2025-5-17 08:28
三娃如果不干农活呢?

本贴主要讨论天道是否酬勤。

天道酬勤，从字面上的意思理解，就是“如果一个人勤奋，天道会酬劳他，酬谢他”

从上面的例子上讲，三娃如果是勤劳勤奋的，天道就会奖赏他；而从概率上推算，天道不一定酬谢三娃，也即是天道不一定酬勤。

而回到你说的这个问题，如果贫穷的三娃懒惰，不干农活，那三娃自然就饿死了，三娃这可怜的奴隶；

而二狗则是躺吃躺睡，躺赢一生。

也就是说，你这个问题，与天道是否酬勤，没有直接关联或者说直接关系。

河海森林

三娃如果不干农活呢?

战斗鸡

我真很好 发表于 2025-5-17 08:04
什么不孝有三无后为大，天下没有不是的父母，作孽呀！

不孝有三无后为大。落后的农耕文明观念。
到今天还有数不胜数的人，前赴后继地挖掘儒家的宝藏呢。

我真很好

什么不孝有三无后为大，天下没有不是的父母，作孽呀！

卖真方子的

我真很好 发表于 2025-5-17 07:41
儒家是这个世界上最恶毒的！没有之几，独一无二~

儒家文化，儒家文明，具有两面性。

一方面，它有对于底层人民的同情心的一面，比如孟子的学说“民本学说“。
另一方面，它又有维护周制等级分封建制的一面。
儒家思想，确实有“精神麻醉剂“的功效，比如”天道酬勤“的说法，就经不起逻辑推理与推敲。

谈论儒家，一定要区分先秦儒家（孔孟荀），汉代儒家，宋儒，明清儒家，这几大类的区别。

实际上，秦始皇搞了延续2000年的专/制制度“秦制“（郡县金字塔型制度）之后，先秦儒家的思想，基本已经被阉割得差不多了。

对于儒家，要批判性阅读，最好不应一概否认它，也不要全盘接纳它。

批判性阅读，带着怀疑思考，选择性扬弃。

不仅仅是对于儒家，对于大部分的学说，都应当如此

我真很好

儒家是这个世界上最恶毒的！没有之几，独一无二~

卖真方子的

从实然的角度验证，是否也有“天道酬懒”的现象存在？

上面例子里面，如果村支书的儿子二狗，一辈子就守着他老爹留给他的丰厚的遗产，既不吃喝嫖赌，又不胡乱投资，他是否会大概率安然度过一生？

排除抢劫犯抢劫二狗的前提之下，二狗这人，大概率会幸福的度过他的一生人。


反观三娃，他大概率会在穷苦中度过他的一生。

儒家的”天道酬勤“？真的吗？

卖真方子的

从实然的角度来讲来验证“天道酬勤”：
（1）我们村的二狗，他爹是村支书，二狗从一出生就是个富二代村二代，一辈子不愁吃穿，只要他不搞黄赌毒，这辈子他懒得要死他也是一个富人。

（2）我们村的三娃，他爹是个肢体残疾的农民，三娃从3岁开始就要帮忙家里面干农活，割猪草喂猪，春天下田插秧，秋天收割稻穗；三娃一辈子都非常勤劳，三娃这辈子，会从实然的角度应验“天道酬勤”这句话吗？概率有多大？