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发表于 2025-5-18 23:32 |只看该作者 |正序浏览 |
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像日记那样的。不过不一定每天写,所以叫随写
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132
发表于 2025-6-27 23:36 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-6-27 23:30
合理的。不然,则容易反过来乱了套的。

确实。这不是用情绪去理解的东西。。。

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131
发表于 2025-6-27 23:30 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-6-27 23:28
这合理吗

合理的。不然,则容易反过来乱了套的。

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130
发表于 2025-6-27 23:28 |只看该作者

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129
发表于 2025-6-27 23:24 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-6-27 23:22
这里面的必要要件是:必须是对正在进行的;必须是对……严重危及人身安全的行为;必须是对暴力行为。

确实。

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128
发表于 2025-6-27 23:22 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-6-27 23:02
无限防卫是针对“正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪”的。这里面 ...

这里面的必要要件是:必须是对正在进行的;必须是对……严重危及人身安全的行为;必须是对暴力行为。

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127
发表于 2025-6-27 23:02 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-6-27 22:57
是的。不要认为别人拿了几个梨,就可以致人严重伤害的。

无限防卫是针对“正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪”的。这里面有必要要件的。。。

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126
发表于 2025-6-27 22:57 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-6-27 22:53
对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害 ...

是的。不要认为别人拿了几个梨,就可以致人严重伤害的。

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125
发表于 2025-6-27 22:53 |只看该作者
对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。这是无限正当防卫

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124
发表于 2025-6-9 20:49 |只看该作者
空灵山人 发表于 2025-6-8 21:46
很好,“佛境界是离相看待一切问题的。”
看似简单的一句话,真明白了,就佛觉了。

有益讨论,觉了就好。

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123
发表于 2025-6-9 20:36 |只看该作者
空灵山人 发表于 2025-6-8 21:46
很好,“佛境界是离相看待一切问题的。”
看似简单的一句话,真明白了,就佛觉了。

简单问一下:“离相看待”,是什么状态,如何去看待?

一切问题,是不是相?一切问题,山河大地,人物事件,都是相吧?离相,何以看待问题。

佛说:若见诸相非相,则见如来。诸相,是不是相?非相,是不是相?诸相非相,是不是相?

佛说:佛及诸佛子  三昧正思惟    所见诸法相 微妙最无比.....

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122
发表于 2025-6-8 21:59 |只看该作者
如来出世,或不出世,一直都在,永恒存在。佛说:如来者,无所从来,亦无所去。

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121
发表于 2025-6-8 21:53 |只看该作者
空灵山人 发表于 2025-6-8 21:46
很好,“佛境界是离相看待一切问题的。”
看似简单的一句话,真明白了,就佛觉了。

佛说:若见诸相非相,则见如来。


这话会说,还要会见。见如来了,就好。

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120
发表于 2025-6-8 21:46 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-5-31 17:10
这里要强调的是,这个“离相”,要解释起来可不是那么容易的。差之毫厘,失之千里。俗僧们解释的那叫离谱 ...

很好,“佛境界是离相看待一切问题的。
看似简单的一句话,真明白了,就佛觉了。


佛境界是离相看待一切问题的。简单问一下:“离相看待”,是什么状态,如何去看待?


一切问题,是不是相?一切问题,山河大地,人物事件,都是相吧?离相,何以看待问题。


佛说:若见诸相非相,则见如来。诸相,是不是相?非相,是不是相?诸相非相,是不是相?


佛境界是离相看待一切问题的。这话,有点意思...





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119
发表于 2025-6-8 13:25 |只看该作者

这女学生的演讲涉及的内含应该说是比较深刻的,超过了很多不知所以、书倒写得不少的名人们。。。

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118
发表于 2025-6-8 13:05 |只看该作者

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117
发表于 2025-6-8 13:04 |只看该作者

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116
发表于 2025-6-8 13:03 |只看该作者

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115
发表于 2025-6-8 13:02 |只看该作者

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114
发表于 2025-6-8 13:01 |只看该作者

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113
发表于 2025-6-7 23:13 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-6-7 23:05
说这个话还确实要有一点思考力的。。。

是哇。起码,这个演讲中的对“人性”应该是怎样的的表达,比现在很多人的认识要好一些

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112
发表于 2025-6-7 23:05 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-6-4 16:56
哈佛大学这个女生演讲的还是很不错的。

说这个话还确实要有一点思考力的。。。

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111
发表于 2025-6-4 16:56 |只看该作者
哈佛大学这个女生演讲的还是很不错的。

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110
发表于 2025-6-4 16:53 |只看该作者

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109
发表于 2025-6-4 16:52 |只看该作者

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108
发表于 2025-6-4 16:51 |只看该作者

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107
发表于 2025-6-1 16:40 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-6-1 16:37
不及根本的形而上学,即只能于形式层面看问题的,也就是不能实至名归的所谓形而上学。

这也可以就是,名可名非常名。

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106
发表于 2025-6-1 16:37 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-6-1 16:32
形而上学的不实至名归的解释呢。。。

不及根本的形而上学,即只能于形式层面看问题的,也就是不能实至名归的所谓形而上学。

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105
发表于 2025-6-1 16:32 |只看该作者
神机妙用 发表于 2025-5-31 16:58
是啊。形而上学,能实至名归的解释就是“离相”

形而上学的不实至名归的解释呢。。。

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104
发表于 2025-5-31 17:17 |只看该作者
九眼天注 发表于 2025-5-31 17:10
这里要强调的是,这个“离相”,要解释起来可不是那么容易的。差之毫厘,失之千里。俗僧们解释的那叫离谱 ...

这个提示重要。这确实是差之毫厘则可能谬以千里的事。。。

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