降低期望

岸边居住

降低期望

河蚌说“降低期望、知足、珍惜当下”。很对！
我想了想，针对“降低期望”聊聊，仅仅是我个人的认知，可以不作参考。
一、降低期望如果只是从个体或家庭去着手，期望似乎主观上可以从程度从量上降下来，但正因为是聚焦于个体或家庭，也许会更敏感且放大。就是程度或量降下来了，又因聚焦而敏感放大了；
二、降低期望如果从整体从社会角度去思考理解呢，期（欲）望就是溶入溶解式的。比如悲悯体谅残疾、弱势群体，好像与自己无关，但是因为理解或力所能及做点事，自己的小病小痛、心理上的自怨自艾，就显得小而容易接受起来了，其它教育、情感、成长方面也一样。这样降低期望就是转移、融化，是消散式的；
三、忘记期望。像牙好时不会想起牙痛，像一滴水在海里不会干，像一条鱼在江湖中忘记水，人忘记期望就不会焦虑吧。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-5-31 17:51
刚收到《妙法莲华经》，读完傅佩荣的《解读庄子》，就读这本了。

说个经历吧。十几年前的一个夜晚，我第一次读《妙法莲华经》，读到"关键″之处，窗外电闪雷鸣，暴雨倾盆。…

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-5-31 17:54
“照”就一个字，不加分别。

好的。清净心，观自在，觉自在，智自在。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-5-31 17:51
刚收到《妙法莲华经》，读完傅佩荣的《解读庄子》，就读这本了。

随喜！成佛的法华，觉了就好。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-5-31 17:36
缘起即如来。灵觉者，知时，知非时。所谓知时，就是日常生活，能敏锐觉察缘起(如来)之意象。所谓知非时， ...

“照”就一个字，不加分别。

岸边居住

岸边居住 发表于 2025-5-31 17:48
应依《圆觉经》不依此处讨论，如下：
居一切时，不起妄念；
于诸妄心，亦不息灭；

刚收到《妙法莲华经》，读完傅佩荣的《解读庄子》，就读这本了。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-5-31 17:24
我心清净，于一切时不起妄念。日常生活，行住坐卧，心空脑空，空性灵觉。若遇缘起，生如来智。注意！大千世 ...

应依《圆觉经》不依此处讨论，如下：
居一切时，不起妄念；
于诸妄心，亦不息灭；
住妄想境，不加了知；
于无了知，不辨真实。
……
在任何时间常不起妄念，如果你能“狂性顿歇，歇即菩提”就成功了。但是怎么叫作不起妄念？如果一个人没有妄念，什么念都不起，完全象木头一样，也并不是佛道。
于诸妄心，亦不息灭，对于自然来的妄想，并不勉强用个方法加以息灭，如果对于自然来的思想，想个方法加以灭除，这个加以灭除的方法，也是妄念；如果不加息灭的话，自然就清净了。
所以再进一步告诉你，住妄想境，不加了知，我们做功夫最易犯的错误，就是对妄想境加以了知，尤其是学佛有一点基础的人，妄念一起就怕，然后拼命想办法除妄念，统统在了知的阶段。其实那个明明了了知道的，也是个大妄念。
所以佛告诉我们：住妄想境，不加了知。自然而来的，会自然而去。
最后一句话，佛告诉我们：于无了知，不辨真实，假定我们到了无了知，明明了了都没有了，寂灭了，于无了知，不辨真实，到了这样境界，就不必要自寻烦恼，不要再自问这个对不对？或怕大概是顽空吧！最好不要再起分别。

还有一个重点：【知幻即离，不作方便】，一切妄念都是幻想，当你知道是幻想，那个幻想已走了，不要另外用个方法，如观想啦、炼气啦等等，去除那个幻想，那些方法也是幻。为什么？因为做功夫才有，不做就没有，所以是靠不住的。
【离幻即觉，亦无渐次】，知道是妄念，妄念早跑了，这中间再不必加一点，不增不减，那个寂灭清净同觉性。这里头没有初地、二地、初禅、二禅之分，把这个认识清楚就好办了。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-5-31 17:24
我心清净，于一切时不起妄念。日常生活，行住坐卧，心空脑空，空性灵觉。若遇缘起，生如来智。注意！大千世 ...

缘起即如来。灵觉者，知时，知非时。所谓知时，就是日常生活，能敏锐觉察缘起(如来)之意象。所谓知非时，就是日常生活，心恒清净，无妄想分别，知非缘起意象。
知时，知非时。这话不难懂，做到着实难。

空灵山人

我心清净，于一切时不起妄念。日常生活，行住坐卧，心空脑空，空性灵觉。若遇缘起，生如来智。注意！大千世界，方方面面，不是所有的现象，所有的见闻，都是缘起。所谓灵觉，就是时时处处，心恒清净，觉了缘起，行如来智。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-5-31 13:10
心性清静是无为
本不动摇如无用
问题缘起生万法

随喜！如是清净，如是缘起，如是行智。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-5-31 09:06
随喜。心性清净，发现问题，解决问题。

心性清静是无为
本不动摇如无用
问题缘起生万法
解决放下即归源

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-5-31 09:17
缘起缘灭，缘即是如来。发现问题是缘起，解决问题是缘灭。

如来是觉了一切智。观自在者，发现问题是如来，解决问题是如来。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-5-31 09:17
缘起缘灭，缘即是如来。发现问题是缘起，解决问题是缘灭。

如来法身，无生无灭，是无生法(无为法)。如来报身，缘生缘灭，是生灭法(有为法)。
观自在者，时时处处，法报一体，如来心智。

空灵山人

缘起缘灭，缘即是如来。发现问题是缘起，解决问题是缘灭。

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-5-31 06:33
俗眼看佛经，佛经里囊括了世人人生旅途中面临的所有问题和答案，我只取问题和方法，答案取舍由心情来定。 ...

随喜。心性清净，发现问题，解决问题。

凡夫俗子

祝端午安康，好运爆棚。 ​​​

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-5-23 15:50
不是风动，不是幡动，仁者心动。所谓心动，即是念想认知。凡夫心动，是妄想攀援。觉者心动，是如来智慧。 ...

角色切换。我玩桥牌好多年，桥牌手在一场竞技比赛中要完成三个角色中的切换：庄家，明手，防守方。切换的过程就是去执的过程。

同理。凡夫与觉者的切换，也许就是一念之差。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-5-23 16:03
凡夫心动，是无明，是业障。

觉者心动，是如来，是智慧。

俗眼看佛经，佛经里囊括了世人人生旅途中面临的所有问题和答案，我只取问题和方法，答案取舍由心情来定。

狮头鱼

素素 发表于 2025-5-30 14:05
我现在睁开眼就想，自己很满足，一天都开心

知足者常乐。

素素

我现在睁开眼就想，自己很满足，一天都开心

江南烟雨~

放过自己，也放过别人

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-5-23 16:03
凡夫心动，是无明，是业障。

觉者心动，是如来，是智慧。

觉者心动，是如来，是智慧。
灵觉智者，六根清净，随顺缘起，生如来智。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-5-23 13:51
下面是我读《庄子》的“自心感悟”：
认识自己。从道而来归于道中。（法界缘起）
保存本性。本自具足能 ...

凡夫心动，是无明，是业障。

觉者心动，是如来，是智慧。


若展开说，就是大藏经（全部大乘佛经）。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-5-23 15:50
不是风动，不是幡动，仁者心动。所谓心动，即是念想认知。凡夫心动，是妄想攀援。觉者心动，是如来智慧。 ...

凡夫心动，是无明，是业障。

觉者心动，是如来，是智慧。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-5-23 15:44
随喜觉悟缘起！领悟缘起即如来。

随顺世缘。随缘变化不变随缘。不变的是清净自性，法身空 ...

不是风动，不是幡动，仁者心动。所谓心动，即是念想认知。凡夫心动，是妄想攀援。觉者心动，是如来智慧。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-5-23 13:51
下面是我读《庄子》的“自心感悟”：
认识自己。从道而来归于道中。（法界缘起）
保存本性。本自具足能 ...

随喜觉悟缘起！领悟缘起即如来。

随顺世缘。随缘变化不变随缘。不变的是清净自性，法身空性；变化的是随顺缘起，因缘法生，报身智慧。


六祖禅语：不是风动，不是幡动，仁者心动。

云川

岸边居住 发表于 2025-5-23 13:53
没看过。
猫是我天天见的动物。

向猫学习禅修

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凡夫俗子

卍，拼 音 ：wàn

卍释义：“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”，“卍”表达的是吉祥的含义。

卐，拼音：wàn

卐释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

《阴符经》全文及译文，值得收藏！

岸边居住

云川 发表于 2025-5-23 11:16
猫修，刚看到一篇文章

没看过。
猫是我天天见的动物。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-5-23 13:21
灵觉大智者，以清净心随顺缘起，见缘起即是见如来。

下面是我读《庄子》的“自心感悟”：
认识自己。从道而来归于道中。（法界缘起）
保存本性。本自具足能生万法。（如来缘起）
发挥禀赋。人人不同各有正路。（赖耶缘起）
随顺世缘。随缘变化不变随缘。（业缘缘起）