杜甫画像

风吹锦衣印梨花

吾观杜甫诗，元气真充沛。
力可接天下贯地，浩然颜色乾坤清。
八极伸渺荡，万象俱包容。
人间百态細描绘，精雕巧刻若有神。
可怜命运蹇，世路多坎坷。
年少至龄老，境遇愈淒凉。
病妻饿子前后仆，战乱流离颠沛甚。
吟詩当时景，时为朝廷忧。
担忧圣上体，愿臣皆贤能。
宁破己庐茅飞独冻死，亦愿广厦万间护百姓。
若委屈不休自己，应让后人笑哂之。
公自怀天下，吾见像拜服。
若公之行古亦少，望公重生与我游。

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王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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赏析

　　这是一首颂扬人物生平的七言古诗，诗中强调杜甫巨大的文学创作才能、崇高的道德光辉的人格和自己景仰追随的愿望。诗中五言与七言交错而发，铿锵有力，气势磅礴，抑扬顿挫之间使人心潮澎湃，情感一触即发。

　　在这首古诗中，王安石传神地刻画了杜甫的精神风貌，真切地表现了他的心中所感。诗中先是从杜甫的诗歌写起，赞美他的诗歌气势非凡，有天地浑然之气，而且“力能排天斡九地”，其“壮颜毅色不可求”，足以“天地造化万物，或丑或美，大小巨细，千姿万态的化育之功”，显然这是在比喻杜甫不同凡响的才华；再写杜甫仕途的悲惨遭遇，以及本来就家庭贫苦却又遭受丧子之痛的境况，默默寄予了深深的同情；最后赞美杜甫的高尚人格，表达了对杜甫的钦佩之情。

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创作背景
　　王安石对杜甫推崇备至。宋仁宗皇祐四年（1052），王安石在任舒州通判期间，辑录了一部唐代大诗人杜甫的诗集，并写有《老杜诗后集序》。《杜甫画像》大约写于这前后。

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译文
我看杜少陵的诗，和化生万物的元气是一样的。
他的诗气度不凡，能推开九天，旋转大地，表现出来的雄壮品貌和坚毅精神是世间少有，难以企及。
在这浩瀚的天地之间，有无数的事物。
有丑的、美的、大的、小的，千千万万且有千差万别，杜甫的诗却能把它们刻画得巨细无遗，极其逼真。
可是这样的人才，确实命途多舛，一生穷困潦倒，得不到朝廷的重用。
年近半百，却只担任一个小官，还被呵斥，后来还被贬谪，漂流四方。
他的家庭生活非常穷苦，妻子瘦弱而倒下，幼子饿死，一家人还常常受到盗贼兵祸的威胁。
这样的环境下，杜甫依然心怀国家社稷，他不忘吟哦，他用诗歌去揭露战争的残酷，去表现民间疾苦。
他的心愿就是希望皇上能成为像饶舜那样圣明的君主，大臣都能像商朝的伊尹和周朝的周公旦一样贤能。
只要所有的士子都能不受冻，有安身之地，即使只有他一个人住所破旧，让他受冻死去也愿意。
若只是悲叹个人困境，伤感怀才不遇，这样感慨时运不济的人我也为他们感到羞愧。
所以当我看到杜甫的画像，想起了他高洁的品质和过人的才华，也忍不住参拜，感激涕零。
像杜甫这样高尚的心灵自古以来就少有了，还是希望他能起死回生，我好从之而游。

注释
少陵：杜甫曾住在长安少陵附近，自称“少陵野老”，所以后人称杜甫为杜少陵。
元气：宇宙正气。
侔：相等，齐等。
斡：旋转。
九地：即大地。
稠：多而密。
雕锼：雕刻，刻镂。
颠侧：是困顿的意思。
不见收：不为朝廷录用。
飕飕：象声词。形容风声雨声。
涕泗：眼泪和鼻涕都流出来，指哭泣。

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原文。
杜甫画像
王安石〔宋代〕

吾观少陵诗，为与元气侔。
力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。
浩荡八极中，生物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫老更斥，饿走半九州。
瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
常愿天子圣，大臣各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身，嗟时之人死所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
推公之心古亦少，愿起公死从之游。