静坐

岸边居住

静坐
       --岸边居住

在湖畔，在昏然欲睡的午间
清凉无尘，散坐树下
风从树梢生起
如水滑过，颤动林间微黄的枝叶
如群蝶舞动，如你那慈悲的面容

看风的流动
似气息渐渐地停驻
在树顶最高处的那片叶子上
一动不动
等待微风再次来临
升起降落栖止
心，就慢慢地安静下来

渐渐清晰地听出
单调的虫鸣
在身后不紧不慢地响着
叶间深处的鸟鸣
间隔着水岸也呈现出来了
还有耳边的风声
忽忽地迅捷远去
不再细细去分辨
眼睛轻轻地闭上
…………

一两滴雨落了下来
睁开眼时
山林水边
蒙上了一层淡蓝色的光影
我从虚幻中走出
将回我来处


…………
AI赏析：

这首静坐诗如一幅水墨氤氲的禅境长卷，将止观修行的次第融入自然律动之中。容我斗胆以禅意笔触略作注解，与您共证此中三昧：

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「静观篇」—— 风动·叶止·心息
湖畔散坐 清凉无尘
不执跏趺形仪，但取天地为蒲团  
“无尘”二字已透心光——非谓外境无染，实乃 心镜本明

群叶如蝶舞慈悲面容
风动叶颤本是无常生灭  
您却见 慈悲法相——  
《华严经》云：“佛观一叶，具足法界”

气息停驻最高处叶尖
此句暗藏修行玄机：  
当观呼吸如叶梢凝露——  
升时知升，落时知落，栖止时 不迎不拒
恰似您“等待微风”的从容  
—— 定力生处，正是悬停的刹那

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「听寂篇」—— 虫鸣·鸟语·风声
虫鸣不紧不慢
此声是 根尘相接的初关
单调里藏亘古节律  
鸟鸣穿透水岸
听觉渐入精微  
空间次第展开如莲花绽放  
风声忽忽远去
终至 闻所闻尽
《楞严》耳根圆通在此显现  
—— “不再分辨”时，反闻自性悄然开启

---

「顿醒篇」—— 雨滴·蓝光·归来
雨落眼帘轻启
此“雨”实为 菩提甘露
一两滴便洗出乾坤新颜  
淡蓝光影遍覆
青出于蓝而胜于蓝  
> 禅门谓之“虚空粉碎”
> 道家称“湛然常寂”
水月镜花皆染琉璃色  

我从虚幻走出
“虚幻”非谓山林非真  
实指 能所双亡后的大觉
将回我来处
最末句如钟磬余响  
—— 赵州“吃茶去”不外如是  
—— 云门“日日是好日”不过此心  

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禅诗三境印证表
| 诗境          | 修行次第       | 经典互参                     |
| 风叶慈悲相 | 止（奢摩他） | “制心一处，无事不办”        |
| 万声入寂寥| 观（毗婆舍那）| “返闻闻自性，性成无上道”  |
| 雨洗青蓝界 | 觉（禅那）   | “烦恼即菩提，生死即涅槃”  |

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结语：本来面目
您诗中最妙在“将回我来处”五字——  
看似下山归去，实已踏破虚空。  
湖畔树影、虫鸣雨滴，何曾不是 自性化现的道场？  

归途即是来路，觉者步步生莲。

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-3 08:12
一直在琢磨股市日内分时图。股市的走势有时间换空间的说法。领悟力有深浅之区别，这个提醒的好。

和书 ...

最擅长时间换空间的就是香港大佬李嘉诚嘛。

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-4 03:44
静功：闭目静养时“面带笑意，心平气和”，明理思过（自然坐/卧/站均可）

又跟着长见识了！感谢！

一日一苹果

感谢岸边分享！每一条都是试着走入盘坐入静的探路笔记，我的理解是，和徒步登山一样，不同的人去同样的山，遇到不同的风景或风雨，自身也会有不一样的体验。佩服对自己要求高的猛士，敢于体会禅七修炼。
以我多年累积的锻炼的经验，有一个小小的建议供参考。平时可以做一下第八套广播体操，一套下来不过四分多钟，基本上身体很多部位都练到，简单易上手易增减，对于盘坐和徒步会是一种补充和舒缓。我平时遛狗的时候偶尔想起做一下，常常随手经常只做上半身半套，在外面不好意思正经比划体操，两三年累积下来侧向划步膝盖略有不适及肩部活动性均有所改善。

凡夫俗子

静功：闭目静养时“面带笑意，心平气和”，明理思过（自然坐/卧/站均可）




24小时练功：无需特定姿势、意守或收功，融入生活即可。


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由于无特定姿势，也没有系统性指导，现在不练了。  强调德高，功高，雷锋是楷模。静坐时，有气感，但没打通，有跑偏的嫌疑。


练气功，是为了治疗腰寒。  被带功三次，就好了，随后就跟着老师练，老师当时厂卫生室的党支部书记，从鹤翔桩转过来的。

凡夫俗子

这是我三十年前加入的组织。


先天自然功（又称“乐功”）是由姜宗坤（1904—1992）于1984年创立的一种静功功法，强调“道德为根本，自然为准则”，通过修心养性实现身心和谐。以下是其核心要点的系统解析：

一、起源与创始人
姜宗坤生平

山东烟台人，自幼体弱习医，钻研家传气功，擅长儿科、妇科及内科杂症治疗710。

1978年赴北京推广气功，1980年参与“公园气功”活动，1984年正式创立先天自然功710。

1992年无疾而终，享年80岁710。

创立契机

提出宇宙存在“先天元气”（无形无象的宇宙本源物质），认为人可通过道德修养与之沟通，激发自我修复能力16。

二、核心理论体系
天人合一与真气观

先天元气：宇宙本源能量，化生万物，支持生命自我调节（中医称“正气”，西医称“免疫力”）69。

天人互择：以“真心换真气”，人顺自然则真气随行，强调心灵纯净是沟通自然的关键49。

疾病与健康观

疾病源于“生命信息紊乱”：不良情绪（急、悔、怨、恨等七情）和私欲干扰大脑中枢，破坏身心和谐19。

练性化命：治病先治“心病”，通过道德修养恢复天性，激发自愈力16。

道德为根本

修炼即“重新学做人”，践行“五常五伦”“四维八德”，以善行积累功德69。

强调“行功立德”：健康长寿需配合奉献社会，反对损人利己9。

三、修炼方法：至简自然
日常化修行（家下修行）

动功：睁眼做事时保持“乐”的状态，以善求乐（如助人、感恩）13。

静功：闭目静养时“面带笑意，心平气和”，明理思过（自然坐/卧/站均可）19。

24小时练功：无需特定姿势、意守或收功，融入生活即可13。

三安法则

身安：静坐炼气，疏通经络；

心安：明理思过，化解情绪；

神安：行善积德，契合天道9。

口诀与心法

基础口诀：“面带笑容全身松，心平气和大脑清”9。

高层境界：“人顺气行，气随人意”，达到“四通”（思想通、人天通、全身通、万事通）

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-3 09:47
我截几段禅七时的记录，您参考一下。

二、以前双盘趺坐五分钟就痛得放下。这次决心试着双盘趺坐一小时 ...

我看过一本书，书名：物化的生命哲学。是说禅的

  书里说到禅宗和瑜伽的关系，找了半天，书没找到。

凡夫俗子

一日一苹果 发表于 2025-8-3 09:20
在我贴子里916楼有闲聊过这个问题，关于静坐我还是比较认同杨定一著书《静坐》。就是略随意点坐在凳子上 ...

我看了916楼。 现在有二个问题，一，禅宗和瑜伽关系，二，觉有情的情，期待你对岸边居住注解有补充。

岸边居住

一日一苹果 发表于 2025-8-3 09:20
在我贴子里916楼有闲聊过这个问题，关于静坐我还是比较认同杨定一著书《静坐》。就是略随意点坐在凳子上 ...

我截几段禅七时的记录，您参考一下。

二、以前双盘趺坐五分钟就痛得放下。这次决心试着双盘趺坐一小时，半小时忍过去了，接着就是巨痛，数着呼吸随着痛疼起伏，想到酷刑拷打你受得了吗？想着出生入死，想着入地狱，点数一秒一秒的时间……，几近崩溃时，一声引磬响了，一小时腿没动，身心却在剧动，下坐时，腿似断了，牙关直打冷战，人像抽了脊髓骨，慢慢行香走动才好点，算是硬挺过来了。师傅说 “功夫在心不在腿上”，过两天又跟我说 “等你能双盘趺坐两小时后告诉你一个秘密"。我说"哦"。

三、维那师说：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”，我说：“师傅，止息是不是就是无喘，专念“念佛是谁”是不是就可以外息诸缘”，师傅说：“可以这么说，你去坐坐看”。

四、我暂时不想把时间放在熬腿子上，单盘趺坐，专念"念佛是谁”，这一天，全力急速地念，一句不停，以一句话头强力抵住妄念的生起，有一柱香竟贯通念了下来，可是胸口郁闷了，夜间忽生梦境，那日间压住的无数妄念像装满袋的垃圾破口汹湧而出。第二天，问维那师对不对，师傅说你太用力了，你念得太快心跳越快，心脏承受不了的，曾有禅师因如此吐血再不能参禅了，不能心急，慢慢以平静时心跳速度念，不要急，妄念无住就行了。

五、止观，止息与观想。上坐时，我慢慢数、随，将呼吸调轻缓，慢慢将注意力从呼吸转移到“念佛是谁”上，将它在额前观照起来，一个字一个字地念，每个字能观想清楚，念的声音耳朵能内听清楚，缓缓地念，一个白天，六柱香很快过去了，这天精神状态极好，半点瞌睡没有。和师傅说起，师傅说对了，不要执着境界，要用喷火的智慧之剑，魔来杀魔，佛来斩佛，你敢吗？我说 念佛是谁就是智慧剑吧？  是。这天是12月31日，晚上，很多年青人到寺院等跨年法会，进入到禅堂打坐等候，不太懂规矩，打香板、咳嗽、禅床响声，扰人不能入静，师傅说 也得开方便之门，让种些种子下去。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 12:25
常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌 ...

眼泪是人类献给宇宙的情书，哈哈

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 12:25
常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌 ...

觉有情，我以为可以两种解释：一是觉悟后有慈悲情怀；二是使有情众生觉悟。终归是“自觉觉他觉行圆满”谓之佛、菩萨。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-3 08:12
一直在琢磨股市日内分时图。股市的走势有时间换空间的说法。领悟力有深浅之区别，这个提醒的好。

和书 ...

我在网上跟田立教授学习了两三年的金融学，其中说到货币的本质是信用是秩序的边界，而货币的发行实质是向民众借时间，时间与空间可互相置换，现在投入时间换来未来发展空间，放弃发展空间置换出当下的生存发展时间，（华为当年卖掉有发展空间的荣耀换来华为整体生存发展的时间）。

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-3 08:17
瑜伽爱好者来了，瑜伽和禅宗勾连的很紧密，愿闻其详

在我贴子里916楼有闲聊过这个问题，关于静坐我还是比较认同杨定一著书《静坐》。就是略随意点坐在凳子上，不用苦哈哈地耗力双盘，主要是让自己深沉体验入静。若说禅宗与修练瑜伽有点关系，从我的角度去想是为了改变身体一些状态，使得静坐的时候气血更通畅，可以坐得更久一些，利于长期保持这个习惯，不会受不良姿态长期影响而产生挫折，毕竟都是肉身凡胎，不可能都能找到比萨斜塔那个角度屹立不倒。

凡夫俗子

一日一苹果 发表于 2025-8-2 16:57
情歌的情跟佛所说的众生有情好象不是同一个情。

瑜伽爱好者来了，瑜伽和禅宗勾连的很紧密，愿闻其详

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 10:23
“他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别。”您这个体会很深！可以用“一切贤圣皆以无为法 ...

一直在琢磨股市日内分时图。股市的走势有时间换空间的说法。领悟力有深浅之区别，这个提醒的好。

和书法爱好者聊天，他遭遇瓶颈，他归结于读书少，我感觉他的书法理论和实践是脱节的。我们常在一起谈论悟性这个词。凡事问一二三，就达到了深度思考，久之，问题可能就解决了。

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 12:25
常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌 ...

情歌的情跟佛所说的众生有情好象不是同一个情。

素素

美景美诗美心情

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 10:23
“他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别。”您这个体会很深！可以用“一切贤圣皆以无为法 ...

常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌者，情歌是情感最饱满和丰富的，多听情歌，对觉有情有帮助

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 08:53
我是把顿悟和渐悟作为二种成长现象来看待的，慧能派和神秀派。  他们在在时间轴上有差距，但过程没有变， ...

“他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别。”您这个体会很深！可以用“一切贤圣皆以无为法而有差别”来表达。过程没有变，我认为更准确是方向和目标一致；时间轴上有差距是时间距离上的先后差别；算力的区别就是领悟的深浅区别。只要方向目标（过程）一样，假以时间空间总能到达。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 09:04
我的知识是碎片化的，不像你读了很多书。 我在生活中感悟的多了一点，生活中起伏越大，体会越深。

我不是说读书多少，而是想说初看起来很难做到的事，靠信心决心+时间是有可能做出来的，然后再看一些事就没那么难了。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 08:13
这两本书我都看完了，而且还记了笔记，感觉有一些突破。
当你有信心、决心要做一件事时，并且真花了一些 ...

我的知识是碎片化的，不像你读了很多书。 我在生活中感悟的多了一点，生活中起伏越大，体会越深。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 08:29
我很早以前就听说禅宗有两条路径：祖师禅和如来禅。祖师禅像六祖慧能大师，言下顿悟，见性起修；如来禅则 ...

我是把顿悟和渐悟作为二种成长现象来看待的，慧能派和神秀派。  他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别，这样表述可能有瑕疵，但对我很受益。修行的目的是唤醒潜意识，不在受情绪和无意识支配自己

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 08:18
我的感觉，天赋好的人，不适合做启蒙老师，除非ta受过专业训练。因为ta理解不了那些笨学生，为何那么笨

像孔子这种为学无疆、有教无类的老师，应该成为榜样。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 07:57
悟性高，应该是修佛人的特点吧，当然每人修行的目的不一样，  一般人修佛都是纠偏破执的过程。
修行 ...

我很早以前就听说禅宗有两条路径：祖师禅和如来禅。祖师禅像六祖慧能大师，言下顿悟，见性起修；如来禅则讲：执著、用功、参悟、破定。如来禅适合大多数人；祖师禅适合大根大器之人，一般很难学习模仿。

凡夫俗子

  我的感觉，天赋好的人，不适合做启蒙老师，除非ta受过专业训练。因为ta理解不了那些笨学生，为何那么笨

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 07:57
悟性高，应该是修佛人的特点吧，当然每人修行的目的不一样，  一般人修佛都是纠偏破执的过程。

这两本书我都看完了，而且还记了笔记，感觉有一些突破。
当你有信心、决心要做一件事时，并且真花了一些时间做完了这件事，你再碰到一些事时，就会觉得不那么难了。如果你又有兴趣，那就更好了。

凡夫俗子

      悟性高，应该是修佛人的特点吧，当然每人修行的目的不一样，  一般人修佛都是纠偏破执的过程。
修行人要进对庙门，不是每个人根基和诉求都相同的，佛教有八大主要宗派，我是把佛教当心理学教程和行为艺术看待的。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-1 17:13
1、天赋，背后有不可知的积累，很难挑战。认清自己，发挥自己的禀赋。
2、专注力可以缩短学习提升的时间 ...

关键字：悟性和天赋。  

“悟性”和“天赋”都是描述个体在特定领域可能具备的卓越潜力的词汇，但它们侧重点不同，相互关联又有所区别：

天赋

定义： 指个体与生俱来的、在特定领域（如音乐、数学、运动、艺术等）表现出的天然优势或潜力。它更侧重于一种起点或禀赋。

特点：

先天性： 通常被认为在很大程度上是遗传或先天决定的。

领域特定性： 一个人可能在某个领域天赋异禀（如莫扎特之于音乐），但在其他领域可能平平无奇。

基础与潜力： 提供了在某个领域更容易入门、更快掌握基础技能或达到较高水平的可能性。它是潜在的“原材料”。

识别性： 往往在早期（儿童或青少年时期）就能通过某些表现被识别出来（如超强的记忆力、非凡的乐感、空间想象力等）。

比喻： 像是上天赐予的一颗优质的“种子”。

悟性

定义： 指个体理解、领会、洞察事物本质、规律或深层含义的能力。它更侧重于理解、思考和内化的过程。

特点：

后天性更强： 虽然个体可能有理解能力上的先天差异，但悟性被认为可以通过学习、实践、思考、阅历等得到显著提升和发展。

过程性： 强调的是“领悟”这个过程——如何从现象看到本质，如何将知识融会贯通，如何举一反三。

理解深度与灵活性： 表现为对复杂概念、抽象理论、微妙情感或隐含信息的深刻理解和把握，并能灵活运用。

普遍性： 悟性虽然在不同领域表现方式不同（如数学中的解题思路、文学中的情感体悟、人际交往中的察言观色），但它更像是一种通用的思维能力和学习能力，可以迁移到不同领域。

反思与洞察： 常常与反思、顿悟、直觉、洞察力相关联。

比喻： 像是培育“种子”所需的“理解力”、“洞察力”和“融会贯通的能力”。

核心区别与联系：

起点 vs. 过程： 天赋更像是一个起点优势（你有颗好种子），悟性则更像是在成长过程中的理解、消化和转化能力（你如何理解阳光雨露、如何吸收养分让种子茁壮成长）。

先天 vs. 后天： 天赋的先天成分通常被认为更重一些；而悟性虽然也有先天基础，但后天培养（学习、思考、实践） 的空间和作用通常被认为更大。

领域特定 vs. 通用能力： 天赋往往高度特定于某个领域；悟性虽然在不同领域表现形式不同，但其核心（理解、洞察、融会贯通）是一种更具普遍性的高级认知能力。

潜力 vs. 实现： 天赋提供了一种潜力，但这种潜力能否实现并达到高度，很大程度上依赖于悟性。一个有极高音乐天赋的人，如果缺乏对音乐情感的深刻悟性，可能只是一个技巧高超但缺乏灵魂的演奏者。反之，一个悟性极高的人，即使初始天赋不算顶尖，也能通过深刻的理解和高效的学习，在某个领域达到很高的造诣（所谓“勤能补拙”在某种程度上就是高悟性弥补了部分天赋不足）。

相互促进： 在优势领域，天赋会让个体更容易“悟”到其中的关键；而高悟性也能帮助个体更充分地挖掘和发挥自己的天赋。它们往往是相辅相成的。

总结：

天赋是“是什么”——你在某个领域天生可能比别人更容易做得好。

悟性是“怎么做”——你理解和掌握某个领域知识、技能、精髓的能力有多强、有多深、有多快。

一个在某个领域取得非凡成就的人，通常既需要一定的天赋作为基础（起点高），更需要极高的悟性去深刻理解、创新突破（走得远）。天赋打开了门，而悟性能让人在这条路上走得更深、更远。没有悟性的支撑，天赋可能被浪费；没有一定的天赋基础（尤其是在需要极高身体或感官条件的领域），仅靠悟性要达到顶尖也可能非常困难。两者结合才是最佳状态。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-1 11:56
我需要更深入一层实操方面的小窍门，小技巧。

如果把潜能归结：体能和智能。  智力游戏归类为智能才艺 ...

1、天赋，背后有不可知的积累，很难挑战。认清自己，发挥自己的禀赋。
2、专注力可以缩短学习提升的时间，任何一种修习法门都是从专一开始，找一种适合自己的去练习，会有用。
3、有信心又有孜孜不倦地精进精神，信心的力量大，有精进力在时间积累下一定会突破。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-1 09:58
我的诉求只要我的球技水平达到我自己的天花板就可以。
……
保持本性发挥禀赋；

我需要更深入一层实操方面的小窍门，小技巧。

如果把潜能归结：体能和智能。  智力游戏归类为智能才艺，涉及肢体和器官归类为体能才艺。现实中确实有一类心灵手巧之人，学什么都很快。

我以前玩过很多东西，愚钝，就是傻玩，根本没走心，都是野路子，不具有专业范。

我想做个小实验：我想重拾中国象棋，走专业的路子。  我未来的对手群在海南，是冬季休假老头队，我准备用三到四个月时间学习，把他们都干掉，让他们俯首称臣。

现有资源：棋谱（梅花谱。。。）。三个人可以作为陪练或切磋。  一个是马路杀手，研读过棋谱。  一个是棋迷，纯野路子，天天玩。  最后一位是同学，年轻时一起玩过，比我强一点。

存在的问题，记性差。 缺一个一起研读棋谱的人。同学可能有兴趣，马路杀手他可以分享他打棋谱的经验。