偶然作六首·其一

风吹锦衣印梨花

楚地有狂夫，放荡不羁身。
散发解衣带，行歌在野陌。
孔丘与之言，不拘仁义礼。
天心不可测，奖贬任自然。
也笑藏山隐，只随心茫兀。

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风吹锦衣印梨花

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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赏析

《偶然作六首·其一》是一首五言古诗，刻画出一位“狂夫”的形象。此诗先从外貌上刻画这位狂夫放荡不羁，随后从精神上刻画这位狂夫，他拒绝遵循传统智慧与先贤之道，包括孔子的入世哲学、隐士的遁世态度以及先人的求道方式。然而，这种张狂外表下隐藏着深刻的内心茫然，对孔子、屈原、先代智者及伯夷叔齐的理念均无法释然，自己也无法言明心中症结。他的言语、行为放荡，但根源在于其内心的“茫然无心想”，表现出一种深刻的内心困惑与无解。

风吹锦衣印梨花

译文
楚国有一个放荡不羁的人，脸上神色迷茫，心中毫无挂念。
他披头散发，既不戴帽子，也不束腰带，就这样在南边的路上一边漫步一边吟唱。
孔丘曾试图与他交谈，仁义也不能勉励他。
不肯将心事向苍天倾诉，也没什么事值得击壤。
他嘲笑那些采薇的隐士，为何要一去不返，走向死亡。

注释
狂夫：无知妄为的人，自谦之词。《论语·微子》载，楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”楚国隐士故意作出狂放的样子，以避开春秋乱世的政治迫害（从政者殆，殆即危险意）。当孔子经过楚国时，这位隐士劝孔子自保。
冠带：戴帽子束腰带。
问天：心有委屈而诉问于天。屈原曾作《天问》以问天。
击壤：“古游戏名”，一般认为是古代的一种投掷类游戏。皇甫谧《帝王世纪》：“﹝帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。
采薇人：伯夷、叔齐隐居采薇，最终饿死。《史记·伯夷列传》载，殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，后来饥饿而死。

风吹锦衣印梨花

原文。偶然作六首·其一
王维〔唐代〕

楚国有狂夫，茫然无心想。
散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。
未尝肯问天，何事须击壤。
复笑采薇人，胡为乃长往。