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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 安史之乱平定后战乱相继,张巡有不可推卸的责任
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安史之乱平定后战乱相继,张巡有不可推卸的责任 [复制链接]

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发表于 2025-9-2 17:17 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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作者:海州书生(我的朋友)
大唐朝是历史上一个战争不息的朝代,英雄辈出,威名远播。开元盛世期间却发生了安史之乱,历时八年血战,以其头 目安禄山、安庆绪、史思明、史朝义先后被杀而宣告结束。诡异的是,安史之乱是结束了,可是其后地方将领叛乱却成为常态,把安、史叛乱精神一代代延续下去。直到大唐灭亡,也无法从根本上解决叛乱问题,成为社会顽疾,造成国土破碎、士民流离。大唐皇帝的宝座也是坐不稳,常常像丧家之犬一样逃离京城长安,饱尝颠波之苦。纵观历朝历代古今中外,唐李皇室是全世界最有逃亡经验皇族。武将一声吼,皇帝抖三抖成为大唐中晚期的特色。
  有人评论说,大唐创立节度使制度是一种错误,把兵权、行政权、财权集于一身,等于制造出一个个地方小皇帝,培养出众多地方割据势力,这是说出了表面现象。重要的是地方割据必须要有基层土壤的,一个将领想对抗朝廷建立独立王国,而地方士民热爱和平,忠于皇帝,面对大军进讨,地方武装必然迅速溃散。比如,唐初进剿各地割据的武装,刘黑闼、徐园朗、萧铣、高开道之流,都是割据地方的悍将,大唐军队一击即永远云消云散,再也不能对抗朝廷。而安史之乱后的节度使割据政权却异常难缠,能够顽强对抗朝廷进剿的大军,如李正已据有缁青,传李纳、李师古、李师道达四世,把朝廷大军拒之境外五十四年。大唐各地叛乱前赴后继,像野草一样大火烧不尽,春风吹又生,兵民与朝廷离心离德才是关键原因。
  可以说,大唐平定安史之乱只是得到象征性的胜利,却制造了地方势力继续叛乱的根源。
  问题出在哪里?是朝廷没有贤相良将?恰恰相反,安史之乱之后,良相很多。神机妙算的李泌、李德裕,大智大勇的裴度,武元衡等等,武将有郭子仪、李晟、李愬、浑瑊、田弘正、田布等等,朝廷同时拥有江南、两川财赋之地。良相出忠言,武将忠心撒热血。可惜就是无法从根本上解决各地叛乱问题。历来多有史家众说纷纭,帮着寻找问题的根源,这里不用多谈了。且讲讲本人的观点,是对是错作为读者参考。

  大唐难以从根本上解决各地叛乱问题,原因恰恰出在平叛的手段上,为了战胜叛军,一再侵害平民百姓的生命财产,为了胜利抛弃正义,把百姓当做国家资源无底线地利用,从而造成百姓与朝廷离心离德。下面先看一段史料。

  《唐书·忠义传》载:“张巡守睢阳城,尹子奇攻围既久,城中粮尽,易子而食,析骸而爨。巡乃出其妾,对三军杀之,以飨军士。曰:“诸公为国家戮力守城,一心无二。巡不能自割肌肤,以啖将士,岂可惜此妇人!”括城中妇人既尽,以男夫老小继之,所食人口二三万。

  看到没有,问题出在这里,老百姓会拥护一个把他们当猪狗的政权?一个人深到骨子里的教养,是对底层的尊重。一个合法政府的首要功能是能够保护弱势群体的利益,张巡守城的最终目的是什么?当他提着屠刀一家一家的牵出哭喊的妇女、小孩,开膛破腹,大锅熬人肉,与凶残的叛军又有什么区别?完全丧失了人性,成为食人恶魔。孟子曰,君视民为草芥,民视君为寇仇。忠君要建立在爱民的基础上。管子曰;地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷,以有时有倦,养无穷之君,而度量不生于期间,则上下相疾也,故取民有度,国小必安,取民于无度,用之不止,虽国大必危。别拿保卫大唐江山来掩盖,对于百姓来讲,一个爱护他们的江山才值得保卫,被杀掉充军粮的百姓不会把张巡当英雄。
  如果仅仅是张巡把百姓当军粮也罢了,大唐皇帝的做法与他的做法大体相同。例如,为了借回鹘骑兵收复两京,唐肃宗竟与回鹘可汗的太子叶护面约,克复西京长安,土地人民归唐,金帛子女归回鹘,收复洛阳时,回鹘和唐兵都肆意抢劫烧杀,可怜城内百姓,先前已被叛军蹂躏,此时又被回鹘唐兵掠夺,弄到儿啼女散,家尽财空,真是盼中央想中央,中央来了更遭殃。
  毕竟,地方节度使属下的士兵,大都由底层人士组成,他们更注重保护属下州县的利益,对于张巡一类忠君忘民的官长极不认同,以至于用行动来表示。一个办法是按喜恶废立节度使,一个办法是拒绝执行命令。例如忠君的田弘正被叛乱的王庭凑所杀,其子魏博节度使田布出兵进讨,发六州租税供给军粮,将士不悦说;
  ‘’我军出境向例由朝廷供给,今尚书刮六州膏血以奉军,虽尚书瘠已肥国,六州人民,究系何罪?‘’
  瞧瞧,到了穆宗时候,忠君将领们别说杀民供军,连拿六州粮食供军,士兵们都不答应了,结果是一哄而散,都投奔叛将史宪诚去了。田布空有忠君之心,已是无能为力,只好自杀殉国。至此,魏博也加入到叛乱的队伍里。
  二战时期,商人辛特勒是臭名昭著的纳粹党员,生活糜烂,腐化堕落,但是他却人性没灭,极力挽救了一千三百多民犹太人,成为拥有人类良知的典范。而张巡为了保卫大唐皇帝的江山,丧尽天良,杀民吃人,造成百姓与朝廷离心离德,成为各地相继叛乱的根源,居然有人鼓吹他是英雄,意欲何为?我们应当深思。为了独裁者的利益,虐民害民的人,必须啐之,因为我们都有可能成为他无底线行为的受害者;为了底层人民的利益,抛头颅洒热血者,我们应当赞扬他,因为在他的努力下,我们都会成为受益者。
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31
发表于 2025-9-2 23:18 |只看该作者





不是高档的,但是也不便宜

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30
发表于 2025-9-2 23:01 |只看该作者
光阴之逆旅 发表于 2025-9-2 22:47
不如你不如你,
耳机的钱今天赚到了吗 ?

你这是真的语无伦次了,我缺耳机了吗?想说我穷,所以没说话资格?好像你多有钱一样…唉

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29
发表于 2025-9-2 22:58 |只看该作者
如果不加上过路的鱼的帖子,这事没完,不信走着瞧!
———————————

这是别的网友回你的别的帖子,你一向以缠功闻名

不是看到花若叶的假设可以展开讨论,本来没兴趣回这转帖,纠缠不过也没兴趣跟你纠缠,你和天干物燥继续high~

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28
发表于 2025-9-2 22:47 |只看该作者
天干物燥 发表于 2025-9-2 22:17
你见的少了,这才是她的常态啊

不如你不如你,
耳机的钱今天赚到了吗 ?


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27
发表于 2025-9-2 22:46 |只看该作者
过路的鱼 发表于 2025-9-2 22:14
大家快撤吧。光阴披头散发怪吓人滴!

你在论坛披头散发的撒泼脏骂更恐怖吓人呢

脏骂不如你,撒泼的韧劲更不如你~







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26
发表于 2025-9-2 22:17 |只看该作者
过路的鱼 发表于 2025-9-2 22:14
大家快撤吧。光阴披头散发怪吓人滴!

你见的少了,这才是她的常态啊

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25
发表于 2025-9-2 22:14 来自手机 |只看该作者
天干物燥 发表于 2025-9-2 22:10
这个名字我好像也有印象,就这篇文章来看,有人文思想,思路清晰,逻辑缜密

大家快撤吧。光阴披头散发怪吓人滴!

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24
发表于 2025-9-2 22:13 来自手机 |只看该作者
光阴之逆旅 发表于 2025-9-2 21:15
“守一城,捍天下!”

这功绩是唐宋八大家的 韩愈 说的,这是假设历史嘛

光阴我记得挺文静的呀,怎么乱了发型了呢?
当时对张吃人就有异议,最后肃宗接受了韩愈的建议。也因此李家皇朝和百姓离心离德了。这也是真的。你不能因崇拜韩愈的文采,就连带着他身上的虱子也是双眼皮了啊!

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23
发表于 2025-9-2 22:10 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-9-2 17:21
海洲书生文章我看过,三观正,同路人。

这个名字我好像也有印象,就这篇文章来看,有人文思想,思路清晰,逻辑缜密

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22
发表于 2025-9-2 21:45 |只看该作者
光阴之逆旅 发表于 2025-9-2 21:15
“守一城,捍天下!”

这功绩是唐宋八大家的 韩愈 说的,这是假设历史嘛

我在公社说完我想说的话,现在只是随喜了

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21
发表于 2025-9-2 21:44 来自手机 |只看该作者
百姓是根基
根基不稳大厦将倾
^_^^_^^_^^_^

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20
发表于 2025-9-2 21:15 |只看该作者
花若叶 发表于 2025-9-2 21:03
吃肉派说张巡的功绩也是假设历史

“守一城,捍天下!”

这功绩是唐宋八大家的 韩愈 说的,这是假设历史嘛

你如果愿意,重新开个帖子吧。这帖子太烂,不回了

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19
发表于 2025-9-2 21:03 |只看该作者
光阴之逆旅 发表于 2025-9-2 20:54
你这是假设历史,如果愿意,可以发个主贴,大家来解读一下

这帖子通篇胡扯。真是什么垃圾都能谈历史

吃肉派说张巡的功绩也是假设历史

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18
发表于 2025-9-2 20:54 |只看该作者
花若叶 发表于 2025-9-2 19:30
正好想过这个内容。安史之乱后,大唐还有150多年的寿命,除了初期有所复苏之外,后面情况每况愈下,后有黄 ...

你这是假设历史,如果愿意,可以发个主贴,大家来解读一下

这帖子通篇胡扯。真是什么垃圾都能谈历史

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17
发表于 2025-9-2 19:30 |只看该作者
正好想过这个内容。安史之乱后,大唐还有150多年的寿命,除了初期有所复苏之外,后面情况每况愈下,后有黄巢之乱,最后被灭前所剩人口仅跟安史之乱结束的时候相当,也就是说大唐在张巡守城十个月,吃了三万人之后,很快平了叛乱。又经过150年的发展,几乎还跟安史之乱结束一样,原地踏步。或许张巡放弃守城,大唐没亡,换个朝代发展150年都不止这个熊样。

很有意思的是,很多人觉得张巡保住了大唐,功劳盖过了吃两三万人,没想到他守住的不是大唐盛世,而是一个晚期癌症患者。这大概是支持者还从来没思考过的。之所以让鸡哥把这个话题再整理下,也是觉得匪夷所思,在这个问题上居然有那么对不逃,不放,支持原地吃人的。

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16
发表于 2025-9-2 19:04 |只看该作者

红学家也是史学家。

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15
发表于 2025-9-2 18:57 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-9-2 18:36
大眼睛这种一团浆糊的,能搞得清啥。
今人嘴里说出来的,也不一定全是今人的标准。像吃人、屠杀、殉葬 ...

赞高老师!

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14
发表于 2025-9-2 18:54 来自手机 |只看该作者
春水秋霜伊人 发表于 2025-9-2 18:07
我没有发言权。
我不是历史专业。历史我是挑喜欢的读些。安史之乱我本身就没有理清。我不发言。
就支持大 ...

感谢林老支持。

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13
发表于 2025-9-2 18:54 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-9-2 17:45
文学人学死不死的,我那是激愤之余的表达。

哈哈哈,就像这个帖子里的大眼睛之流,确实能把人蠢烦了!

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12
发表于 2025-9-2 18:52 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2025-9-2 17:43
这几天感觉一直在吵架,并非是真的要挺张巡

不过没想到花若叶这个大反派能一直批判张巡,挺让人意外的!

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11
发表于 2025-9-2 18:36 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-9-2 18:30
拍《731》和《南京照相馆》,是不是用今天人的三观评价历史?毕竟,二战已经过去半个世纪了。批评殖民 ...


大眼睛这种一团浆糊的,能搞得清啥。
今人嘴里说出来的,也不一定全是今人的标准。像吃人、屠杀、殉葬这些的反对声音,自古有之。今人很多时候据以评价的,往往就是贯穿不同历史阶段的普遍标准。

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10
发表于 2025-9-2 18:30 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-9-2 18:34 编辑
窥天瞳 发表于 2025-9-2 17:59
不赞成,实际上,封建社会时期,到了大的灾难、战乱时期,吃人根本不是新鲜的事情,这篇文章是在用今天的三 ...


拍《731》和《南京照相馆》,是不是用今天的三观评价史实?毕竟,二战已经过去半个世纪了。那个时代屠戮平民,用敌方人员做医学试验也不是什么很罕见的事。批评西方殖民,批评美国黑奴呢,是否也是今天的价值观去评价历史呀?呵呵。

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9
发表于 2025-9-2 18:08 |只看该作者
没有张巡守睢阳,哪里来的郭子仪、李光弼这些中兴之良将?
1

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8
发表于 2025-9-2 18:07 |只看该作者
我没有发言权。
我不是历史专业。历史我是挑喜欢的读些。安史之乱我本身就没有理清。我不发言。
就支持大公主一伙。

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7
发表于 2025-9-2 17:59 |只看该作者
不赞成,实际上,封建社会时期,到了大的灾难、战乱时期,吃人根本不是新鲜的事情,这篇文章是在用今天的三观来评判以前的史实。都说古代女人是资源,实际上到了大的战乱时期,老百姓就是资源,根本不可能有人拳,尤其是国与国,或者民族战争时,百姓是绑在战争的大船上的。
外族征服你以后,你以为他们会施仁政?老百姓照样是资源,甚至更是底层资源,还未必有大牲畜值钱。

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6
发表于 2025-9-2 17:45 |只看该作者
过路的鱼 发表于 2025-9-2 17:20
转载一篇朋友帖子支持我偶高老师批判张巡,同时反驳我偶昨天在黄金版发的帖子里的观点——文人文学并没有死 ...

文学人学死不死的,我那是激愤之余的表达。

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5
发表于 2025-9-2 17:43 来自手机 |只看该作者
这几天感觉一直在吵架,并非是真的要挺张巡

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地板
发表于 2025-9-2 17:42 来自手机 |只看该作者

这篇写的清楚(o^^o)

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板凳
发表于 2025-9-2 17:21 |只看该作者
海洲书生文章我看过,三观正,同路人。

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