战斗鸡的问题,一叶障目不见泰山。古代捉鸡有个巧招,把叶子圈住,竹针一插,里头放上饵料,鸡一贪头就拤在里面,看不见道,只得乖乖被人捉住。
取这个例子呢,其实就是提醒高隐,眼睛不能只盯着表面,公示下的,更要用心琢磨那些隐在生活背后的,大伙熟视无睹的问题。
一味钻故纸堆,能说明啥?学无以致用,无以扩宽思维,明智醒脑,不如不看,是吧?
继而批评老林,黄金时代二把手,凡事以高鸡鸡首导向为指引,吆喝,鼓噪。且好裹用真理旦旦之名,内里夹私,对国际国内大事动辄鞭挞,有违我六星和谐皿煮之风,念其老迈,罚抄黄金唯一好人周一楠晨醒录十篇。
这里表扬一个人,狮头鱼毫不避讳,当场批驳老林的打炮真理说。轻言大义者,临阵多变节,这是历史上验证过了的。老林有叛党投美之倾向,不得不查。
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好了,言归正传,说说高隐为什么老撞墙根。大家请看,鸡眼睛虽然锐利但偏局促,挤在一块,斗鸡眼一说就源于此,眼界狭窄是硬伤。
张巡为挽救李唐江山,虽止六七千人,亦抵死不退,力抗安禄山贼军十几万人,冷兵器时代,可想而知。是他不知轻重吗是他爱吃人肉吗?错,他太清楚自己螳臂挡车的后果,可他不能退,他身后就是城门洞口毫无设防的唐朝江山,重镇,子民。所以,选择硬扛,一是对同袍怀有相信,一是退又能退到哪?一头是江山社稷,一头是雎城百姓,大还是小,他是分得清的,不仅他如此,雎城几万百姓也是拎得清的。
公元七八百年,民众以圣上为天,为此,献祭自己,以全忠君爱国之心何有怪哉?
忠君大义之前,吃人不过无奈权宜,是小节,私德有污罢了。岂是而今身处局外之闲人五六居道德高地一言以损之。
有见此景,我仿佛见到宋朱理学泰斗一帮腐儒又跳腾出来,齐声斥责,存天理,灭人欲,此圣人之作为也!确实可以啊,一边搞出扒灰丑闻,一边天天道貌岸然,其心可诛,其言可纠也!
历史,终究是过去了,所有对的错的都过去了,重要的是我们应该从中学习到什么?
吃人肉,喝人血,别说天宝年代,西晋倒台,五胡乱华,汉民不都是被冠以二脚羊吗?活下来不易,昨日之事,今日之师。
回到二十一世纪,我们今天物质极大丰富,我们不吃人肉了。那玩意看着像牛肉,吃起来酸,但是,高隐,真的没人再吃人肉了?你确定?
难不成只有大刀片子血淋淋的割肉,残忍在目你才看得清,看得见?错。
举个简单例子,你能看懂最好,看不懂就别整天嚷嚷卤煮啦,文明啦,好不好,道德真君。
* 打劫
古时候打劫,“此路是我开、此树是我栽,要打此路过,留下买路财。
这历经百年的文化熏陶,到了如今社会,话语变得文明周到:前方500米收费站,请缓速行驶。
确实文明!
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