本帖最后由 战斗鸡 于 2025-9-16 03:16 编辑
1、宫丽丽所谓美西方强行推广普世价值的说辞，完全就是人日报那套专门忽悠愚民大众的陈词滥调，毫无新意。通过虚设假想之敌，把原本正常学理范畴的普世价值定义，以极端政治化的方式，上纲上线为美西方企图控制全球意识话语权的稻草人阴谋。
所有这一切，无不都是为了混淆视听。因为只有拒绝承认全球公认的普世价值定义，并不断妖魔化为美西方文化霸权主义和中心主义产物，某些政府才有机会以国情文化特色为由自搞一套，从而为自己的独裁统治鸣锣开道。而宫丽丽这些文字，显然操碎了自己一颗加拿大地沟油的闲心。
2、宫丽丽完全没有读懂我《普世价值何以普世》一文。里面明确而清楚告诉了宫丽丽等人：普世价值，它们之所以普世，乃是“人同此心，心同此理”的先验理性必然推演而来的结果，用康德的话来说，就是“可普遍化原则”，即：要只按照你同时能够愿意它成为一个普遍法则的那个准则去行动。
所以当下世界公认的普世价值，比如人全、自由、民主这些，无不都是内生于每个人天然本性。这跟十字军东征那种外在武力强加而形成的“普世”，完全不可同日而语。前者是内在于人本身逻辑的普遍必然，是文明底线观念的理性趋同；后者只是外表看似普世的假像，实则武力征服后的集权统一。
宫丽丽把这两种完全不同的“普世”和“统一性”混为一谈，企图达倒妖魔化现代文明底线意义上的普世价值，非蠢即坏。
3、正因为普世价值内在于普遍人性，所以压根不存在需要外来推广输出，而只有武力捍卫之说。当一个地方人道灾难频现，当人全自由这些人之所以为人的最基本诉求，都成了奢侈品的时候，这时候依靠武力来争取，恰恰是在捍卫人自身的尊严。普世价值本身就是超越国界和族群文化的。我们这里官媒自己都不得不承认，民主自由这些并不是美西方的专利，而是全人类共享的价值。《联合国宪章》开篇就“重申基本***、人格尊严与价值”，庄严宣告世界和平与繁荣首先以各成员国增进人全发展为宗旨，并且只有在此基础上，才谈得上成员国之间友好共存，普遍的世界和平。
这就是人全高于主权的法理依据和文本出处。宫丽丽这种颠倒黑白的谎言，又是别有用心者跟无脑愚民的双重合唱。
4、宫丽丽在遭受驳斥后，理屈词穷之际，不得不诡称自己不是反对普世价值本身，而是反对“高隐们所谓的‘普世价值’，无异于全人类规模的统一思想、统一认识。”
如果单独分析这句话本身，确实还可以让宫丽丽找到些许救命稻草。但问题是，宫丽丽接下来的说辞，完全暴露了他不懂装懂的猴子屁股。宫丽丽紧接着前面的话，这样说道：
“整个地球只容许一种特定的伦理道德价值观——‘普世价值’，其余均为异端邪说，不可有滋生空间！”
能说出这种外行话来，说明宫丽丽压根不懂何谓普世价值，何谓人类种族意义上的道德统一性（英：约翰.格雷）。宫丽丽完全不知道，普世价值无论出自谁口，它本身的性质就决定了必然表现为某种道德和价值观念的统一性。而这种统一性，正如前面所说，有两种根本不同的来源。宫丽丽把不同性质的统一，全部打为法西斯极权专治。这是对普世价值最大的无知。所以这才有我一年前的帖子《就公理力反对普世价值一个结论，商榷几句》，其中第三条的澄清与反驳。
而且宫丽丽上述言论还有个混乱无比的逻辑漏洞，那就是他这话有三种不同理解，而无论哪种理解都荒谬绝伦：
第一种，宫丽丽误以为普世价值囊括了人类一切社会生活领域，成为所有吃喝拉撒、衣食住行的人类活动都必须共享的一个价值标准。这显然是不懂普遍主义什么定义。所以才有我《就公理力反对普世价值一个结论，商榷几句》这个帖子，其中第一条的澄清与反驳。
第二种，宫丽丽误以为，普世价值与非普世价值在逻辑上是冲突而不相容的。这恰恰又是对普世价值最大的无知。还是前面我那句话，普世价值只是人类在某些方面存在普遍共识，而不是说在所有方面也都只能统一思想。普世价值如自由民主人全这些，恰恰是其他别的价值之根价值，是它们赖以存在的前提。没有普世价值存在，就不可能各种价值自由选择、百花齐放的可能。所以才有我《就公理力反对普世价值一个结论，商榷几句》这个帖子，其中第二条的澄清与反驳。
第三种，宫丽丽误以为高隐们的普世价值就是法西斯极权下的思想统一，全社会只能一种信仰，一个声音。这一点错在哪里，前面已有分析，不再重复。现在的问题是，听宫丽丽言下之意，似乎宫丽丽们的普世价值，就一定不是思想专治，而真正是百花齐放百家争鸣的基础。但宫丽丽恰恰不知道的是，他对于普世价值如此理解，本身就是某种普世统一的认知规定。而按照他上面自己的逻辑，他这种普世价值，恰恰正是他自己所反对的“整个地球只容许一种特定的伦理道德价值观——‘普世价值’，其余均为异端邪说，不可有滋生空间！”
以上分析显而易见，由于宫丽丽把只要表现为普遍统一的理念，全都不分青红皂白认定为法西斯极权专治，这就使得他自己上述言论，陷入了逻辑背反的尴尬困境。除此之外，普世价值确实只能作一元论的理解。如果连普世价值本身都要作多元论解释，那其实压根就没有什么普世价值。而这跟宫丽丽亲口说过“无意从整体上否认“普世价值”这个理念，完全就是自我矛盾的。如果拒绝普遍公认的普世价值概念，比如拒绝以《世界人全宣言》为统一标准的人全定义，不是为了便于在没有客观标准的混乱无序中，另立山头并自我合法化，把压根就是侵犯人全的东西，包装成全过程人全；那么，宫丽丽这些文字，就不是坏，而是十足的蠢了。
5、正因为普世价值关乎当下文明世界底线，所以才需要为普世价值在普遍主义学理上进行辩护。也正因为普世价值在当下不断被某些国家妖魔化，进而被极端政治化为意识形态斗争工具，因此更需要澄清为何种普遍主义辩护，以及普世价值属于哪一种普遍主义从而需要当今思想界捍卫。
相关文献，以上第一个“正因为”，宫丽丽可以拜读赵敦华教授的《为普遍主义辩护》，文中明确分析并澄清了普遍主义和西方中心主义的区别。第二个“正因为”，宫丽丽可以拜读童世骏教授的《为何种普遍主义辩护》，以及《普遍主义之种种》。
当然，除此还理当谦虚静心地好好拜读本人这里几个帖子。
好好学习天天向上，才能早日脱愚、脱盲。
6、宫丽丽可能在知音眼里的星级精华宝帖《推行“普世价值”的真相——实质与法西斯做派相通》，从第二页50楼开始，天干物燥和螃蟹两位网友，也已给出强力反驳，说了很多我要说的心里话，让宫丽丽同学很是吃瘪。这里声明一下表示支援，不再重复。最后顺便提醒下公同学，真要说法西斯戈贝尔的谎言宣传机器，当下俄罗斯和金王朝的官媒肯定当之无愧。而真正的民主国家如美西方，不需要任何国家权力背景的“喉舌”。 |
雷达卡
发表于 2025-9-16 03:08
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