樱花时节说樱花

西歧

　　                                     樱花时节说樱花
　　
　　                                    1、此文缘起
　　
　　刚才，在《虞山风论坛•虞山文苑》上，读到了柔木先生的《樱花的遐想》。柔木先生的性格极是宽厚、文笔极是优美，一向为我钦服，他写道(引文文字与结构略有改动)：
　　护城河边连片的樱花开了，簇拥的粉团铺满了树梢，看着令人都有点提心吊胆，总怕那茂盛的花朵会压弯、折断了枝干。……这条与古方塔隔河相望的樱花道上，象征着纯洁与和平的白色樱花在和煦的阳光下彰显着宁静和温馨。……世间众多的颜色中，最难描述的恐怕就是白色，如果把樱花比作雪花，那雪花缺少的是它的柔和；如果把樱花比作细瓷，那细瓷逊色的是它的生命。大白无瑕，樱花当之无愧……
　　……第一次认识樱花是在日本，也是一个风和日丽的四月天，乘着高铁从北向南走，每个城市，马路边、公园里、庭院中，处处都盛开着樱花。但见红如云霞，激情奔放；白如叠雪，素净典雅；花下游人如蚁，喜形于色，……或歌之、或舞之、或饮之、或泣之……他们对樱花的热爱，竟然是如此的痴迷深沉。
　　……樱花一旦盛开，花朵拥抱成团，显得异常厚重，自有一种梅花所不能比拟的气势。我也是爱梅之人，但细细想来，梅花除了“凌寒独自开”、“冷香溢人间”的气质以外，更多的是体现了一种清高、孤僻的境界，为人处事当然要力求清澈，但傲气绝不可有，孤高更不足取。若是从倡导团队精神，追求合作共济的角度出发，樱花的精神更值得提倡，它以那种紧抱成团的风格展示了对美的追求。
　　樱花的花期较短，最长不过十来天，……但它毕竟完成了年度之约，实现了生命的升华。
　　连带地，我也读了网友忘川囚水先生的跟贴：
　　不过，抑梅扬樱，感觉总让人不太舒服。文章本身没错，但想到这花的背景，还是……我在看这篇文章时，旁有一人兀自叹白：是不是在赞日本人之团结，叹中国人之散漫哟！楼主断无此意，我是知道的。可是，看了就心里堵，就是堵，这也是事实。
　　我还看到了太湖小飞鱼这样调侃：
　　初识樱花，以为是一种另类的桃花！
　　读到这里，我禁不得手痒，随心也跟了一贴：读了此篇，也想写一篇樱花，不过，想将国内的场景由江南移到日本国与我国的东北。
　　
　　                                 2、日本国的樱花
　　
　　地球人都知道，樱花是日本国的国花。年年岁岁，日本列岛都会举办规模宏大、丰富多彩的赏樱活动。在那里，光是关于樱花的歌曲，就有成千上万首。
　　然而，地球人很多都不知道，日本樱花源自于中国。
　　常见有文章称，中国樱花来自于日本，这实为“想当然”一类的误讹之说。
　　唐朝白居易曾吟：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”；明代于若瀛曾唱：“三月雨声细，樱花疑杏花”。日本国有一种关于樱花的百科图书，书名唤做《樱大鉴》，内载：日本樱花的故乡在那辽远的喜马拉雅山脉。在日本国的民间，许多人都坚信，日本樱花的祖本在古滇国，是由僧人从云南带回——不少日本人都相信，他们的先祖是云南白族人。
　　由“樱花原生地是中国”，想到了一个题外话题：我国是园艺花卉大国，现今世界85％以上的花卉都原产于中国。然而，号称我国“十大名花”的牡丹、杜鹃、芍药、月季等等，却都让别国抢先注册了“国际身份”，这使得我国培育出了新品种，需得先经过别国的认证，否则，不能算数。据说，“十大名花”中惟一未被抢注的就只剩下了桂花了。
　　由“樱原日本”这一个谬说的普遍流布和“国内十大名花”的被人普遍抢注，或者可以引出这样一个严肃思考：我们的脑筋为什么总是这样的滞钝？为什么老是拣了芝麻丢了西瓜？究竟为什么呢？
　　日本人喜爱樱花，历史久矣。
　　日本人喜爱樱花，早先只为樱花开得花团锦簇、五彩绚丽、妩媚娇艳、美绝春天，也许更为她是隔海难回的故土带回的花朵。早在1000多年前的平安时代，樱花就成了日本人眼中的“花中皇后”。爱美之心、思乡之情，天下无异。日本人赏樱，早先只与丰衣足食、国泰民安、宁静怡然、绵绵乡恋、刻骨爱情相勾连。“樱花树下，是千柄万柄釉质花伞；釉质花伞下，是轻声细语的和服女子。”此种景象，无论在8世纪的《万叶集》里，还是在11世纪的《源氏物语》里，随处可以寻见和体味。且听这首在日本国家喻户晓的《樱花之歌》：
　　樱花呀，樱花呀！
　　暮春时节天将晓，
　　霞光照眼落英笑，
　　万里长空白云起，
　　美丽芬芳逐风飘。
　　去看花，去看花！
　　看花要趁早。
　　词曲是一派平和、一派安详。
　　樱花后来与“武士道”精神结合在了一起，演化成了“大和魂”的象征。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”
　　樱花的生命很短暂。
　　日本有一民谚：“樱花7日”，意为樱花的花期只7天——从含苞绽放，到绚烂至极，到如雨飘零，一周完成。樱花的这一特质，渐渐就被赋于了“纯洁无瑕，刹那辉煌，壮怀激烈，洒脱无羁”的人文意象。这些意象，恰与武士道的英雄主义、圣心主义相楔合。古时的日本武士，受到樱花开落的启示，一旦认为自己已经达到了人生的辉煌顶点，就会选择在樱花树下剖腹结束生命。如是，详瑞美丽的樱花，就与战刀、鲜血和亡魂交织在了一起，再后来，被野心勃勃的军国主义分子所利用，更与肆意侵略、野蛮屠杀交织在了一起。
　　二次大战中的日本军国主义者，凌辱了全亚洲几乎所有的民族，玷污了美丽的樱花，也玷污了自己的民族和人民。
　　多少年过去了，人们依然无法忘却，只要一看到樱花、一听到“樱花”这两个字，多少人会不由自主地同时想起滴血的军刀、粗野的“八格牙路”、“杀够够——！”
　　我以为，日本的樱花之痛，会痛千年万年。
　　
　　                                   3、旅顺口的樱花
　　
　　写中国大地上的樱花，我决定将场景选在东北的旅顺口。我之所以做出这样的选择，这是因为日本樱花“出口转内销”大片落生于中国，肇始地是东北的旅顺口。
　　我的一位叫海默的作家朋友称旅顺口的樱花为“历史伤痕上开出的花朵”。
　　旅顺口最闻名的樱花园位于龙塘镇官房村北龙王塘水库的旁边，打开《樱花园简介》，里面这样介绍：
　　水库大坝高度为33．9米，长326．6米，1920年兴建，1924年竣工，由日本人设计建造。坝的一边是波光鳞鳞的33.9平方公里的无垠水塘；一边是山坳中因势修建的5000平方米的巨大花园。樱花园占地56万平方米，植有樱花5000余株，荟萃了日本、美国等国内外各种樱花名品……
　　呵，假若你是一个没有多少历史知识的小学生，听了这一段介绍，看了这一段美景，会对建造这水库和花园的日本人作何种想。
　　又是一个为拣芝麻而丢西瓜的眼中故事。
　　这样的故事层出不穷，真是拿它没辙。
　　为什么就不肯让人触摸一下历史的真实，为什么非要刻意地绕将过去、掩盖过去？就那么担心那一道触目惊心的疮痕毁坏了游人的雅兴？！
　　旅顺口，这座位于渤海湾的小小的海滨城市，作为军港，在中国近代百年风云里，倍遭蹂躏，留下了堪称沧桑之最、屈辱之最的烙印。日本侵华，始于旅顺。
　　——1894年中日甲午战争，中国战败，与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。1894年11月，日军攻陷旅顺，对市内居民连续4天进行杀戮，老弱妇孺无一幸免，20000余人死难。屠杀过后，全市仅剩36人，被用作埋葬同胞尸体的劳力。死者葬于白玉山东麓的安葬岗，今称“万忠墓”（史料来源：英国著名国际法学博士胡兰德《中日战争之国际公法》、亲历这场战争的英国人詹姆斯•艾伦《在龙旗下》，该书的副标题是“中日战争目击记”、美国《世界报》记者克里尔曼在旅顺大屠杀后第四天发回报社的新闻稿）。战后，日人开始于营房、工事的周围种植樱花；
　　——1904年日、俄因分赃不均，为抢夺中国东北与朝鲜，于旅顺口一带开打“日俄战争”。战后，日本为炫耀胜利和长期霸占，开始在东北广植樱花；
　　——1931年，爆发918事变。“918事变”后，日本侵略者利用前清废帝爱新觉罗•溥仪，在东北建立了傀儡政权，通过这一傀儡政权，日本在中国东北实行了长达１４年之久的殖民统治。殖民统治期间，也大植“大和魂”。
　　旅顺口的樱花，由侵略者在暴戾的声声铁蹄中带来。
　　旅顺口的樱花，由死难者在悲惨的声声怨怒中长大。
　　旅顺口的樱花，一枝一叶一花一瓣都浸透了中国人的泪与血。
　　旅顺口的樱花，白的那么苍白，红的那么殷红！
　　看这旅顺口的樱花，别有滋味在心头！
　　战争没有永远的赢家，二次大战，终以德、日、意战败而落幕。日本人在这场战争中，并没有获取樱花样“绚烂开放、圣美归尘”的完美收场。在那旷日持久的战争之中，多少日本小伙，为“大东亚圣战”而蒙骗，血洒异国，埋葬在了由天皇陛下为他们开掘出的、凄沧樱花下的墓场。在那场仓皇的逃离之中，多少无辜的日本子民，被无情地抛弃在了海这边的敌国土地，他们惟有遥想着海的那边，在四月里，樱花在枝头摇摆。
　　如是想，我相信，日本国的国民，每到樱花季节，其内心必也涌涨着一点也不会轻于我们的、无法消弥更无法遮掩的恨与痛。
　　至此，我也终于明白，如今的日本人，之所以会热心地将日本樱花引种去曾经的敌国。
　　至此，我也终于明白，如今的亚洲各国，之所以会坦然地接受日本樱花在本国国土四面开花。
　　美丽的樱花，种在了仇恨的土地上。历史很有趣，和花开花落一样。美丽的花朵里蒸腾着罪恶的历史。樱花是无罪的，日本人当年犯下的罪恶不会被忘却。
　　走过那一个个记载着屈辱与悲情的战场，站在旅顺军港前，阳光猎猎，海风卷涌，竟是无语沉默。樱花何其美丽、何其柔弱，却在一个特定的地方被赋予了她本身无法承载，也无力承载的重负，更在每一个中国人的心中烙下了永远无法愈合的伤痕，在她每年如一的绽放里，也就一并绽放出悲怆沉重的思绪。瞩目樱花，只希望从此不再有屠刀与血腥的侵略纷争，只希望富强的国土充满阳光与和平，伤痕历历永存只为提醒，花朵尽情绽放只为阳光。
　　听首《七子歌》，结束本文：
　　樱花何时盛开
　　何时在山村里盛开
　　樱花何时飘香
　　正值欢笑七童玩耍时
　　樱花何时飞舞
　　正值欢歌七童入睡时
　　樱花何时凋谢
　　正值七童亡魂升天时
　　
　　樱花何时才会盛开
　　何时才会在山村里盛开
　　樱花何时才会散发出香气
　　当笑着的孩子玩耍的时候
　　樱花才会飞舞
　　当歌唱的孩子入睡的时候
　　樱花何时才会枯萎
　　当死去孩子出场的时候
　　
　　

秋风袭人

此月，武大的樱花该有了吧？

竹林吹箫

:handshake武汉大学的樱花是源于日本，没想到这樱花却原来产与咱中国啊。

淡淡一片云

如果把樱花比作雪花，那雪花缺少的是它的柔和；如果把樱花比作细瓷，那细瓷逊色的是它的生命。
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这样的对比描述，很形象。

淡淡一片云

梅花除了“凌寒独自开”、“冷香溢人间”的气质以外，更多的是体现了一种清高、孤僻的境界，为人处事当然要力求清澈，但傲气绝不可有，孤高更不足取。若是从倡导团队精神，追求合作共济的角度出发，樱花的精神更值得提倡，它以那种紧抱成团的风格展示了对美的追求。
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这一段提炼得如此精辟。

淡淡一片云

日本人喜爱樱花，早先只为樱花开得花团锦簇、五彩绚丽、妩媚娇艳、美绝春天，也许更为她是隔海难回的故土带回的花朵。早在1000多年前的平安时代，樱花就成了日本人眼中的“花中皇后”。爱美之心、思乡之情，天下无异。日本人赏樱，早先只与丰衣足食、国泰民安、宁静怡然、绵绵乡恋、刻骨爱情相勾连。“樱花树下，是千柄万柄釉质花伞；釉质花伞下，是轻声细语的和服女子。”此种景象，无论在8世纪的《万叶集》里，还是在11世纪的《源氏物语》里，随处可以寻见和体味。
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优美舒缓的文风，特别喜欢先生的这种笔触，读着，是一种精神享受。

淡淡一片云

旅顺口的樱花，由侵略者在暴戾的声声铁蹄中带来。
　　旅顺口的樱花，由死难者在悲惨的声声怨怒中长大。
　　旅顺口的樱花，一枝一叶一花一瓣都浸透了中国人的泪与血。
　　旅顺口的樱花，白的那么苍白，红的那么殷红！
　　看这旅顺口的樱花，别有滋味在心头！
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美丽的樱花，原来有这等血与泪的寓意。

远去的烟云

1# 西歧
  旅顺口的樱花，由侵略者在暴戾的声声铁蹄中带来。
　　旅顺口的樱花，由死难者在悲惨的声声怨怒中长大。
　　旅顺口的樱花，一枝一叶一花一瓣都浸透了中国人的泪与血。
　　旅顺口的樱花，白的那么苍白，红的那么殷红！

  先生的文字，也是声声泣血吗？

西歧

常熟护城河边的樱 花:

西歧

旅顺的樱花:

西歧

日本国的樱花

小叮当

樱花有种繁盛到荼靡的张扬！早上曾特意去看望院里的樱花，芽都没有发呢！北方的春天总是姗姗来迟！

淡淡一片云

图片的采光与意境，真的好生动。:P

香尘

也好久没读到柔木兄的散文游记了，老哥见到柔木兄时，代我问好下：）