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“娱乐”到底是个何样的东西？ [复制链接]

高原红4344

主楼

发表于 2010-6-7 23:25 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由高原红4344 于 2010-6-8 00:01 编辑

决计写出这个帖子，是基于我的一个不是很充分的理由：自进入网上写字以来，一直有一个心仪的愿望未遂，即尚未进入过所谓的“娱乐论坛”，更且莫说在里面呆过一宿半晌，并正儿八经地写过一纸半文。据说那样的地儿是会让人眼花缭乱的。其实“花眼”并非是人的一种过错，因为人不能不睁眼，当七彩的世界迎你而来的时候，眼中装点五颜六色的东西也没甚稀奇，当然也是花不了眼的，毕竟五颜六色比之七彩的光芒还差些许！细想来，这也便是我走进了六星而并没有花眼的缘由。虽然也据说六星的美女如云，但总还是觉得眼中差点何，突然想起两句歌词：“夜朦胧，望星空，我在寻找一颗星。”那颗星在哪呢？原来，印象中应该是“七星”才是。

如今，星河璀璨，星光闪亮，说的都是人间的娱乐气象，其实，我也只想走进人间的娱乐概念中。虽然听说过广寒宫里也有嫦娥舞袖，不分日夜的欢娱，但欲享受那般的娱乐要搭乘火箭才能得以实现，我这辈子就莫想了。这刻我名正言顺地执有各色论坛的“钥匙”，也清楚地知道，那样的地儿，从来都是24小时开门接待四方八邻的游人的，我也相信，走进那样的地方，写点有关娱乐的文字，仍是一件美事。娱乐或娱乐论坛，其基本的功能，便是让人能够在日渐形成的快节奏社会中，舒缓一下自己疲惫的身心，甚而能在其中放纵一时半会儿，以暂时摆脱由于紧张和压抑可能导致的形变的心理。

不过，当我凝神定气，欲进入“娱乐大门”之那一刻，我还是有点犹豫，有点耽心，因要玩好今日之娱乐概念，还是要点本领和本钱的。而我的浑身上下无论之怎样使劲，怕也难得拧出几个被疯狂和热烈所熏染、所渗透的娱乐细胞。再加之我那老气横秋的几个字和那五音不全之哼哼唧唧，又如何诠释得了当今那些花样迭出之娱乐概念？又如何抖落得出那些娱乐场上之温文尔雅的时尚声音？更如何表达得了那些娱乐场上之死去活来的复杂情感？进得里面去倘手足无措，或力不从心，那岂不是亵渎了洋溢着活力之“娱乐”二字？我有点悻悻自不必说，但那时髦的“零距离”一说，总还是在我心里生生的甚或有点顽固地滋生着、酝酿着。

我很艰难地在数轴上朝着原点位移，以期获得与“娱乐”之所谓的“零距离”。“零距离”意味亲密无间，但我又始终对今日的娱乐圈持有一种强烈的“敬畏感”，而这所谓的“敬畏感”又意喻一段趋于零又总不能等于零的距离！那是自然科学中所描述的一种所谓的极限状态。但凡有人处在某种极限状态中时，那种若即若离的徘徊，那种若隐若现的寻找，还有那种若有若无的感受，多是滋生不出美妙和快乐的！娱乐本就是一种身体的轻松和精神的快意；娱乐本应该是一种身心的释放和自由！我此刻的心境是不是已经远离了“娱乐”二字的本源？但我还是在孜孜不倦地求解当代“娱乐”之可能的某些解答。

真TMD羡慕日本人，那么早就发明了那般引人入胜且风靡人类的卡拉 OK！那种娱乐的形式，让多少人废寝忘食、乐不思蜀？娱乐竟是如此的简单轻易！原来那玩艺儿既不需要唱歌的天赋，也不需要唱歌的斯文，更不需要有何君子般的优雅和淑女般的矜持！原来娱乐细胞在娱乐场上不是必需的，娱乐概念也不再是重要的。娱乐既可以让声嘶力竭替代温文尔雅，娱乐也可以是简单有加而不必总是在疯狂和躁动中进行的情感交流！遍布神州的卡拉OK，始流行于上世纪80年代末，全国有卡拉OK厅约20万家，它更像一场文化解放运动，彻底解放了国人的娱乐渴求。这种自娱自唱的娱乐方式，至今仍是许多人娱乐休闲的首选。

其实，从西方传入的扑克牌，也是极具个性之简单的娱乐工具，多无参与者人数的限制，这当也反映了典型的西方自由主义文化和追求个性的文化精神。只是其在中国人的手中，很长时间以来，都是以四人玩法为主！近些年流行之扑克“斗地主”，已经成为了娱乐场上的新贵，在电视上，除了围棋、象棋和桥牌，剩下者，舍“斗地主”还有其谁？“斗地主”堪称扑克三人玩之娱乐杰作！不过，那种赤裸裸的整治人、斗争人的玩法，也折射出了中国文明中的人格精神还是有其一定的局限性，或者说是一种文化意识中的缺陷。中国的娱乐文化中向来有一种传统，即是追求刺激，但又逃离不了规矩的束缚，那当然就极少有自由娱乐的讲究了。在这个意义上看，“斗地主”仍然没有进入自由娱乐的状态。

当然中国人也有自己最称地道的娱乐方式：麻将。比如闲来或周末，玩它几圈麻雀牌，做它几个“三元四喜、二龙戏珠”和“一条龙”之类，那种快感，那种彩头，那种喜形于色，不把你美死才是！来自文字的印象中，旧日子里的全职太太们，几乎就是靠打麻将消磨时光的，把那些时光冠之于一种美丽，似可视为一种无聊的诗意，但麻将是否让那些女人焕发美丽，实无人考证。虽然女人的美丽时光不止于麻将桌上，但那日子，再有身份的太太，平日也就是三件事：偶尔的夫唱妇随，少不了的官场和社交圈的应酬；不时地去戏园子里为台上的佳人喝彩，也给台下的小二发点赏钱；再就是三个姨太太加一个阔小姐，午后四圈，晚上八圈，乐不思蜀地玩起麻将来。

记得，当年的徐志摩写出了那般优美的诗文，但却不能把自己名分最尊贵的原配女人张幼仪写得美丽起来。无奈七年之痒，一场戛然而止的平淡婚姻过后，张幼仪选择了在美国独居，挥挥手远离了诗人，也远离了康桥。而填充日子的麻将，或就成了张幼仪安静心灵的唯一娱乐。据说，张幼仪为自己设下的每日输赢不超过200美元，这或也算得上温饱不愁的时光，惟终日和“梅菊兰竹”相伴，是否让张幼仪重获了美丽也不得而知，只是徐志摩驾鹤西去50多年，张幼仪咸口不语“小脚与西装”之那段痛苦的婚变，不知算否张幼仪美丽心灵的一种写照？

有阵日子，不知从哪儿倒是真的冒出了一个石破天惊的发现，媒体上一时呼声鹊起：“麻将让女人如此美丽！”有点不解，麻将和女人的关系难道更甚？麻将当然不只是让女人生出美丽，麻将更不是女人的专利。昔日的老爷，今天的先生，都少不了是麻将桌上的常客。现在是新日子了，男人女人都一样，麻将既然可以让女人充满美丽，如何又不能让男人生出魅力？即使回到当年，曾与麻雀同欢共舞过的儒人君子，又何止梁实秋、胡适等诸学界泰斗？用一时之闲情逸志，换片刻之娱乐休闲，学问者，原来娱乐也是能生津生趣的！

四人围坐的牌局，既有东南西北的神韵，也有梅菊兰竹的情致，更有四季发财的气氛！那麻雀还真能唱出几曲美妙的和弦来，生出之不绝于耳的娱乐声，留驻在了千家万户！让人惊异的是，斗大的字不识几个的人，玩起麻将来也利利索索溜溜转。

文化的魅力是何？或能导致一种欲罢不能的思维，或能激起一种难以释怀的快感。但无论哪种情形，文化的根基都要扎根于人类身边的那些普通甚而有点杂芜的土壤中。文化不总是墙上挂的那张标致但又不能动弹的美人儿，没有生命的文化如何繁衍呢？牛顿眼中的一个“苹果”，古人手上的一张“白板”，前者在落地的那一瞬间掀起了牛顿的思维，而后者可让一贫如洗的老百姓产生无穷的美好幻想，那都是如何简单的概念？但不期都成为了人类文化的源泉！

确实，麻雀能飞入寻常百姓家，正在于它的平实的身世，平易的面孔以及平凡的规则。而在原汁原味的麻将牌中，更是融入了“梅兰竹菊”那样一些高雅精致的性情元素。梅之凌霜傲骨，兰之清逸雅致，竹之高风亮节，菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。无论是至高无上的皇帝和大权在握的重臣，还是一般的布衣平民、市井村夫，是凡炎黄子孙，谁不言麻将？谁不斗雀牌？当然麻将之变化万端，组合无常，也是让人趋之若鹜的一个原因，把麻将归入中国经典文化的集合中，应该是顺理成章的吧？

只是比较东、西方的娱乐方式，也可看出不同的文化特色，这当然有相应之社会形态和人文背景的深层影响。比如卡拉OK那东西，既能充分释放你的辛苦和烦恼，以忘却劳顿和紧张，从而换来快乐！也能在本就幸福的生活环境中，去寻找一种新的思念或情趣，从而提高你快乐生活的质量！可以说卡拉OK是一种充分展现自由、个性、主动甚或张扬的娱乐，其也很少受场地和时间的限制，娱乐之参与者无论个别或集体都行。

而中国的麻将在这方面就望尘莫及。其虽也具娱乐之功能，惟其刺激有甚，而轻松自由不足。其最大的局限在于不能自由的玩娱，剥夺了娱乐者的个性空间，更谈不上通过娱乐张扬你的个性！本质上，麻将是一种充满斯文的娱乐，四人端坐，东南西北，各位一方。出牌抓牌，有条不紊，牌小规矩大，几种花色几千年不变，断不是一种我行我素、无所顾忌、能够张扬个性的自由娱乐的概念！这种娱乐中的非自由的斯文状态，也正是中国千百年来传统儒学文化之强烈渗透所致。

可以想见，梁实秋和胡适都算当年的“率礼之人”，就算梁实秋是投夫人所好，而坐上三两圈牌局；抑或胡适是为“三缺一”的牌桌救场子而玩上一两个时辰，但那结果都是在做娱乐。只是替夫人“挑土”也好，“搬蚂蚁作兵”救场子也罢，那都是一种非自由的斯文。倘无人“挑土”，也无人“救场子”，局外人自视清高，“独善其身”，那结果立马可以料出，牌桌便散了。那种大煞风景之窘态，不光扫了梁氏夫人的脸面，也会败了东西南北的兴致，那是很会让人好几日耿耿于怀的！看出，麻将哪怕是一种游戏，其中也渗透进了中国文化中的那种“人性化”情怀，这点和西方的物性文化以及印度的神性文化大不一样！它从根本上满足了人的心理上的一般需求，

牌桌上的大忌是某君突然有事要下场，甚或不甚了了推牌而去，那会儿，一下便清冷了无可奈何的牌局，那种尴尬，那种败兴，会让你娱乐的情趣骤然无影无踪。这种牵一身而动全局的娱乐方式，这种“一个不能少”的游戏规则，确实缺少充分的个性与自由的空间！只是有一点百思不得其解的疑义，麻将的魅力，又能隔日把你无影无踪的牌兴唤回，麻将桌上不计前嫌的分分合合，又总在挽救东西南北的牌局继续进行，麻将桌上男女老少的排列组合，你就莫指望哪一日把它算得穷尽！

当然，麻将本身之变化无穷的牌形，你就更莫想把其算完算尽。进入牌局的那时刻，你就要专心致志，你就要打起精神，你就要拿出你浑身的解数来！你一点也松懈不得，你哪有工夫能够在麻将桌上旁若无人地大声喧哗甚至手舞足蹈？当然，抽只烟的功夫还是有的，喝杯茶的功夫也是有的，一副好牌到手喜形于色的功夫那也是有的。只是牌桌上的事儿变化万端，牌局中风云突变也就是眨眼的功夫，所以牌桌上多忌讳沉不住气的张扬。

你可以兢兢业业地玩你的“清一色”；你可以不依不饶地作你的一条龙”；你可以铤而走险地玩你的“三杠开花”；你甚至还可以孤注一掷地玩你的“双豪华七对”，但你远不能在无忧无虑中享受麻将。你虽可以随心所欲的出牌、作牌，但往往你随心所欲的后果，不光给自己带来了懊恼，也必然给他人带来了不悦，一家欢乐三家愁，这是麻将桌上铁的定律。或黯然神伤，或窃窃私喜，这也是麻将桌上屡见不鲜的场面。如是，麻将娱乐又如何能彻底的愉悦身心？解放身心？又如何能真正地随心所欲？

幸好，麻将之本质还是于斯文中透出一定的娱乐性和刺激性，而这正是大众娱乐所追求的目标。玩麻雀还是称得上是一种土生土长也货真价实的自我休闲，其娱乐性之主要特征体现在洗牌、出牌和作牌的过程中，而不全是最后的结局上。牌局进行时，你大可以“两耳不闻窗外事”，一心尽在牌局中”。但你还是可以于“胡牌”后流露一点喜不自禁的快感，也还是可以于“放胡”后表现出一点漫不经心的沮丧，当然，也还偶有点相互间的唠叨和上下家的责怪，这尤以女性为著。如此看来，麻将也未必真会让女人如此美丽！这些当然也都可谓之娱乐中的一种个性和自由，你也当然无法彻底否定这种让不少国人如痴如醉、乐此不疲的娱乐方式！

只是，通宵达旦的玩卡拉OK和日以继夜地玩麻将，前者多是在兴高采烈和余兴不尽中落幕，虽带来疲劳，但仍可做个好梦以延伸欢愉；而后者则多是在疲惫不堪甚或垂头丧气中曲终人散，娱乐中的说笑快意，也就随牌局结束而戞然而止了。

细瞧如今麻将的面目，还是廉颇老矣！麻将还是独木难撑中国人的娱乐天下。流行的娱乐概念已和那种种之时尚概念形影不离并嫁接繁殖，这就几乎让我插不上嘴了。说实话，我也几无心力去捕捉那些分不清是娱乐还是时尚、间或都是也都不是的东西。这是个时尚风起云涌，娱乐层出不穷的年代！多有让人跟不上潮流，撵不上变化的紧迫，那种“忽一日，如三秋”的感觉愈来愈甚。面对今天铺天盖地的娱乐，竟也只能是似可找点话说说罢。

就说那娱乐圈中的导演，当你几日不曾在意，那第五代、第六代的人儿即冒将出来了，吓都要把你吓个半死不活！吓人之原因不为什，就是那一代一代的“繁殖”速度是不是太快了？快得让人都回不过神来！那当太爹、太太爹甚至太太太爹，是不是太容易、太太容易或太太太容易了？又转念，不管你如何理解那个“代”字，既然有人定义了“第N 代”，那总是有一个文化空间来烘托的，而某种文化空间的存在，也总是相应有着其社会的或时代的发展需求的。事实上，就是明早出了个第七代、第八代者，也还是鲜少会有人大惊失色而吓得找不着北，“没吃猪肉，总看见猪在地上走。”这般想来，心里就轻多了，就不会有那般的死心眼。当然，我还是有些许的困惑。

倘说兔子是眨个眼睛一代，但那东西祖祖辈辈有规律可循，自然繁殖，其子子孙孙可以由数学公式迭代产生。其儿子也好，老子也罢，你看来绝不会生出意外之觉。而那第N 代导演的出生，你又大凡看不到其被孕育的症状（当然不排除我寡闻），不定哪一刻、那一地也就突地哇哇一声出来了！那满世界的光环耀得你睁不开眼也就作罢，只是又有点耽心那N 代同堂的导演们，其称呼不知该如何定义？也不知辞海或词典中录入了没有？不然，那代与代之区别何来体现！倘都一个张导、李导的，岂不乱了体统、不成名堂？

至于日新月异的娱乐界里的新新人类们，那就真如繁星点点，不知从哪儿数起，更莫说你去认识他们！比如，去年冬天或还是红得发紫，不料年还没有过完，冒出一堆艳照片儿漫天飞，接着有鼻子有眼的“艳照门”便彻底打开了，于是娱乐场的里里外外都忙开了，而那扇“门”则成了一块石头，压在身上永世不得翻身。或是叱咤风云于三年五载，或是昙花一现于今冬明春，也或是流星一颗于昨夜今晨，这些在娱乐场中都是说不准的。不过娱乐界之前客让后客，你放唱罢我登台，也司空见惯，总有穷尽不了的那些风光无限的红男绿女们，让你目不暇接。

看到了何？舞者风骚、唱者风流，遍天南地北之时空，演万人空巷之壮观。千姿百态，风情万种！那情势真够让你眼花缭乱、甚至让你心旌摇荡！只是，倘真要和“娱乐”较起真来，是否又让你乱了主意，没了头绪？能够说得清楚谁呢？就说早几年绝尘而飞去的那位“哥哥”，娱乐圈为其陪落之眼泪怕是要哭倒两个长城罢？为其写下之言论也不会少于一火车罢？但去就去了，戏说也罢，说戏也罢，“蝴蝶到底飞不飞得过沧海？”谁也没有考证过。在我看来，“哥哥”也就是一个让人说不清的戏子，一个赚了他人不少情感和泪水的戏子，你说，这还不让人困惑？

虽“江山代有才人出”于娱乐圈也不另外，也是历史和社会进步的必然，但问题是，你一旦真要认真起来写那“娱乐”两字，而又困惑于让你分不清哪年哪代诞生的老子或孙子，又让你记不得哪天哪时落地的小旦或老旦，又让你吃不透流了眼泪、动了真情的哥哥或姐姐们，这样的娱乐圈，你如何能写出个究竟？倘不区别那些都称得上人物的行头角色、生辰八字，弄不好乱点鸳鸯，惹出话柄事端来该如何麻烦？

让我出奇的是那些大刊小报的娱乐副刊，总也有说不完的话题，亮不尽的星光！总有东边日头西边雨的马路消息，总有语不惊人死不休的花边新闻！无穷无尽，生生不息！你还不能不承认吃饱喝足了的人们，确实需要一种与时代同步的休闲文化，而娱乐作为休闲文化的主要部分，我一点都不怀疑，是注定有人乐此不疲的！从而我的出奇，转瞬又生出了我的无知，甚至我鄙夷自己是不是真的有点俗？

我有点俗也许是无疑的了，但是我断断不会拒绝和蔑视娱乐带给社会的精神和经济价值！偶有低劣者闯入眼中，也觉有点无聊，但既然有人写、有人看，你又何必去有事无事地议长论短呢？九斤老太的小脚之短，当代美女的大腿之长；围胸遮私的比基尼之短，束腰裹身的旗袍之长。这些长长短短的事儿，时代不同、眼光有异，你就让它去长去短、自生自灭好了。你就莫用一孔之见解、不屑之眼神去窥视他人裙子为何短、头发为何长的般般事儿。因此，我虽尚未脱俗，惟我自知也修不成正果，既然六根不净，那就坦然的面对人世间的滚滚红尘。如此想来，我还未必算俗？如此看来，我和“娱乐”之零距离也就不太会是奢望了。

总之，还是写不出一张于“娱乐”的货真价实的帖子，因我压根儿就没有吃透“娱乐”到底是个何样的东西？这儿的字，也不晓得能否称得上是关于娱乐的一点杂说？那怕和娱乐沾点亲、带点故？真的不晓得。忐忑之余，终归觉出了一个不大不小的遗憾！那娱乐论坛的大门还是没有迈进，那就在门外死死打量两眼，再作计议如何？

斗地主, 卡拉OK, 麻将, 扑克, 娱乐