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北斗六星网 六星文学 三味书屋 对李银河“闭嘴”感想
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对李银河“闭嘴”感想 [复制链接]

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发表于 2010-6-23 21:40 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 十三 于 2010-6-23 22:00 编辑

根据《江南时报》的报道,性学专家、文学家王小波的遗孀李银河迫于压力而“闭嘴”。为什么会“闭嘴”?根据她在自己博客里的说法,是由于“领导受到了‘来自不是一般老百姓’的压力”。

我的第一个感想就是:李银河身上并没有多少知识分子所应具有傲骨。

很显然,在一个比较混乱的转型时期,在民智尚未发达成熟的年代,她的一些关于性方面的先锋理论,必然会遭到很多人的抵制,包括“一般老百姓”(据说她在某地作性学报告时,曾有老者起身怒斥)。

当抵制变得越来越强烈的时候,作为无力抗衡的个体而退下阵来,完全是可以理解的。令人难以理解的是,在李银河的心中,显然是“领导”放在第一位的。

无论“一般老百姓”怎么愤怒,怎么批评,李老师还能八风不动稳如泰山;一旦领导发话,立即就变得非常敏感,于是乎决意收山。
这就是我的第一个感想:李银河缺乏特立独行的风骨,这一点,她无法与王小波相比。

第二个感想是什么呢?

在李银河“闭嘴”之后,有很多人为她叫屈,抱不平,在《江南时报》撰文的石敬涛便是其中之一。

石文中说“我可以不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利”。这是一句好话,令人肃然起敬的良言。在民主气氛相对浓厚的西方世界,这句话更是深得人心。

不过,任何事物都是相对的。拿自由来说,这世上便没有绝对的自由,言论方面亦是如此。作为一个颇有名望的公众人物,言辞之间更应该注意分寸。这一点,在一个民智远未成熟的社会里更须注意。

在同性恋等性取向方面,李银河大力撰文,不吝支持之辞。这是对人权的尊重,是值得赞扬肯定的(声明一下:我不是同性恋)。

在“换妻”方面,李银河亦持肯定言论。在这一点上,我持保留意见。笔者目前虽未娶妻,但也多少了解一点“换妻”,而且知道只在小范围流行,而且还是在一撮“知识分子”当中流行。

一句话,“换妻说”的受众范围一般是成年人,是有一定扬弃能力的,不管你说的是金玉良言,而是狗屁不通,影响通常不会太大。
让人很愤怒的是李银河对“少女怀孕权”的肯定。

在哲学上,肯定的往往是一个人的权利;从社会学角度来说,认可更多的则是人的义务。李银河把哲学的学术上的东西泛滥无度地挪用到社会学上来,这是她犯的一个很要命的错误。

哲学是用来启蒙民智的。从“启蒙”意义上来说,李银河不乏善意。但所谓对症下药,药量的多寡、药力的强弱,对病人来说是非常重要的:弱了,无济于事;猛了,七窍流血。

中国目前看上去欣欣向荣,但国民的心态多数是混乱的,心智是远未成熟的。不客气地说,大多数人心中都没有一个坚定的信念,属于摇摆的一代。在这种背景下,确实很需要一些富有远见的思想者出来说话。

李银河是个很有思想的人,这点谁都不能否认。无论毁誉,她现在已是个很有声望的人,《亚洲周刊》曾把她列为中国最有影响力的50人之一。正因如此,她更需要“慎言”。

回到“少女怀孕权”来说,她说少女具有怀孕权,乍看之下,似乎是在捍卫少女的人权;可是,倘若延伸一步,她却损伤了为人父母者的人权。为人父母者,谁不渴望子成龙、女成凤?有谁希望自己含辛茹苦抚养长大的女儿,不去好好学习,却去忙活着早恋、张罗着“怀孕”?

李银河是思想者,却还不是思想家。中国已经很久没有思想家了。现在的学者,有多少不是在反刍西方的文明,然后吐出来贩卖?李银河的性学研究,不无西方性学权威金赛的阴影。

当然,西方的文明确实有先进的一面。先进的东西,落后者就必须得学习。但学习是一种扬弃的过程。现在中国流行的“性解放”,早已是西方玩剩下的东西。西方很多国家已在反省性解放了,这从打着“我是****”的旗帜进行游行的西方女性身上可以一览无遗。

从并无傲骨、无视病者症状以及不善扬弃的角度来说,李银河“闭嘴”可矣。
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沙发
发表于 2010-6-23 21:48 |只看该作者
发不了帖。请版主删帖吧

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板凳
发表于 2010-6-23 21:49 |只看该作者
麻烦版主要么删帖,要么帮忙挪一下
http://article.hongxiu.com/a/2007-2-15/1712021.shtml

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地板
发表于 2010-6-23 22:00 |只看该作者
我看球赛去,88

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5
发表于 2010-6-23 22:05 |只看该作者
谢十三。我也看球去了

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6
发表于 2010-6-24 12:17 |只看该作者
李银河的某些观点却是太前卫了,我也不能接受,譬如:母子同性,可能将来会这样,但起码现在不行,看了这文,对其人有了一定滴了解,或许,这是个人的炒作呢。

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7
发表于 2010-6-24 16:56 |只看该作者
本帖最后由 远去的烟云 于 2010-6-24 19:29 编辑

邪神的这篇文章,还是有见地的。不过,我想说的是:
  1,并无傲骨说我倒并不赞成。没记错的话,李银河目前还在中国社会科学院任职吧,不是独立的研究者,其声音如何独立?在目前,即使是独立的研究者也不可能发出完全独立的自己的声音来。
  2,李银河的主张。坦率地说,我也不完全赞成。如换妻说,少女怀孕权等。但我恰恰肯定的是她所倡导的人权。人权,即人的权利。这里不展开了。即使她倡导或争取的权利我们并不完全赞同,但要肯定她的勇气。从这个意义上评价李银河是不是更有意义?
  3,李银河不是思想者,从西方引进的学术主张要扬弃,我也同意。但李银河也不是圣人,所以对她有争议,这也是好事。

  一孔之见,让大家见笑了。

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8
发表于 2010-6-24 21:07 |只看该作者
我和李银河有代沟,因为她的这些观点我都感觉格格不入。

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9
发表于 2010-6-25 14:16 |只看该作者
邪神的这篇文章,还是有见地的。不过,我想说的是:
  1,并无傲骨说我倒并不赞成。没记错的话,李银河目前还在中国社会科学院任职吧,不是独立的研究者,其声音如何独立?在目前,即使是独立的研究者也不可能发出完 ...
远去的烟云 发表于 2010-6-24 16:56

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:handshake 烟云的观点独特,不妨写篇儿和邪神交流一下。:victory: 哈

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10
发表于 2010-6-25 16:06 |只看该作者
谢谢竹林,单独开帖就免了吧。说实话,这李银河还真不好说。再说,六星刚消停几天,争论也别在这时了。

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11
发表于 2010-8-14 01:18 |只看该作者
觉得她很不可思议

永远都是力挺反面的

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12
发表于 2010-8-14 10:31 |只看该作者
邪神现在应该专心写又一部桃花源记吧

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13
发表于 2010-8-15 09:14 |只看该作者
我曾经在06年采访过李银河,的确,她的一些观点,我也不赞同。曾经当面与她辩论过,之后,便再也没看她的文。我想,说话的权力还是有的,至于别人听不听,怎么听,那是别人的事。在中国当前这个法制社会,言论自由还是应该有的。

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