是男人都理解潘金莲 ——附议色妞妞

兔八哥

    男人最怕的一个冷笑话就是：“三十岁以前有贼胆没贼心，四十岁以前有贼心没贼胆，到了五十岁，贼心有了、贼胆也有了，一看，贼没了”，出轨，对女人来说，是“天生丽质难自弃”；对男人来说，是“天生瘙痒难自抑”。古来对红杏出墙的引用，都是有个前提条件的，先是“满园春色关不住”之后，才会有“一枝红杏出墙来”，女人正是由于骨子里太多的妩媚和风情挥之不去，却又郁悒成疾，所以把风情刻在了举手投足的风情里，当初周武王讨伐纣王的两大罪状之一就是“暴殓天物”，所以女人像一朵鲜花，太美丽太有风情的女人被一个男人关在屋里，对世界是不地道，对女人则是不人道。女人就像鲜花一样，被更多的目光所注意、被众多的掌呵手捧的爱抚下，身体有如花蕊、四肢有如花瓣，才会彻底地绽放。   
    其实见异思迁、花心是人类的天性，不知哪个神经病规定人类一生可以不受追究地追逐任何美食、衣物、精品，唯独是对这最摧残人性的性压制用婚姻枷锁给禁锢起来。就花心而言，男人女人都如此，只是男、女不同命而已；当男人被一个女人开发了时，男人的韵味就走上眉梢；被不同的女人开发时，那么风流就成为一种风韵；　而若女人被一个男人开发时，只是新婚一段满足映衬下的妖艳，随着日后的抱怨，就逐步走向黄瓜青菜；当一个女人被不同的男人开发时，身上的妖媚尽出，但缺少了羞涩、激情、单纯等小女人家家浓浓唧唧的东西来，这时给人的印象如进公厕：有尿意没感觉。
    而当今近乎一半的离婚率，这恐怕不是一两代人的问题，而是我们的婚姻制度出了问题，我们总是用道德来约束住婚姻的手脚，那么，现在，道德还会有以前那么强大的威慑力量吗？  男男女女赶婚姻就像是挤火车，一进去就会躺在婚姻中不思进取，对于女人：进入主人房时顺手就把温柔给卸掉了，然后躺在主人床时，又顺便把性感给脱掉了；对于男人：婚前不是故作沉吟来假扮深沉、就是拼命背着笑林大全而扮幽默，等到结婚了、赤裸裸躺在床上，才发现原来是一群吃饱时打嗝、不饱时打转的俗物。
    如果大家都时刻想着出轨的话，女的要时刻保持身材、男人也不会在中年时就大腹便便。对男人说：你今年换一个小鸟依人装的，明年就可以换换辣椒型的来过足受虐狂的瘾；四川的辣、重庆的麻、苏杭的甜腻、西北的野性、东北女人的叮叮当当，爱怎么唱就怎么去唱。而女人也可以体会一怀与另一怀的区别与不同，过着今天泰国菜、明天粤菜、后天四川火锅的不同滋润。北方汉子的骠悍、南方小生的调调、上海男人的细致、和山东大汉不顾怜香惜玉的鲁莽，简直要什么调调就有什么调调。人的一生其实最大的乐趣就是走过中国各地，吃尽各地的风味小吃，体察各地不同的人情，顺便尝尝不同水土养出的不同的男男女女间滋味到底有何不同？体验陕北的窑洞、东北的炕、黄土地的板床、南方的棕床，可以早上躺在床上吃着开胃的担担面，一阵缱绻后，又倚红偎绿品起可颂坊。如此神仙美眷生活，一生夫复何求？　　
    现在都到了二十一世纪了，除了随地大小便不能解禁、我们还有什么放不开的？与其固守着一个陈旧破落的婚姻观念是不是有必要？与其名存实亡不如重新解放。这样的话，人们也不会没事找事、不会抱怨、不会有粪青、不会有遍地性产业的不卫生，人们有时间就去男男女女切磋一场，闲暇下来写心得、写回忆、抑或是学习归归类：小生派、猛兽派、颠狂派、尝新派、笨手笨脚派……
    与天斗,其患无穷；与人斗，其乐无穷、其乐也融融……

兔八哥

也是旧文，凑下观点

醉鹰

哈哈哈，不死金莲。

淡淡一片云

这样的文字盛宴，对读者来说，是一种幸福。欢迎兔八哥的到来。:handshake

小叮当

貌似世界要乱套了！

除了性，家庭生活里应该还有别的吧，比如哺育子女！

思安

看看，暂不发言，先友情支持一下

远去的烟云

免八哥也是妙论，就文字而言也是出奇地好！不过，总体而论，我还是同意妞妞的观点。人之所以为人，还是要有基本的伦理，道德底线的。虽然我一向鄙视伪道学！

海棠心结

人不可无性，对性应该接受，所以理解八哥观点；
人不可无德，对性也该有德，所以理解色妞观点。
大抵来说，人之性，应顺人之本性方能欣慰，但却应该冷观德之所失，否则，享一时之性，一生失德，哀矣。

香尘

这个，是提倡现代化的原始社会啊

肥田老鼠

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
两兔傍地走，安能辨我是雄雌！