随着物质生活和文化生活的提高，人们对健康问题越来越关注了。世界卫生组织对健康的定义是：身体健康、心理健康、社会适应良好。具备上述三个条件才能称为健康。那么，人体健康的原动力是什么？中医对维持人体生命活动的精微物质和机能（包括先天的和后天的）称为元气、精气、精气神。在身体方面它应该包括组成身体的细胞、组织、器官、系统的新陈代谢和机能活动；躯体对环境应激的抗力、非特异性免疫功能。在心理方面它应该包括人体认知活动的全部——知（思维）、情（情感）、意（意志）活动在质量和数量上的正确；在整个精神活动中都有完整的内趋力。在身心健康的基础上能在广大的社会的原野上找到自己的一席立足之地并和周围人群和谐相处、不卑不亢；老子说：知人者智，自知者明，胜人者勇，自胜者强。社会适应良好就要从中找到自己的平衡点。
身体健康是心理健康的基础，心理健康又是身体健康的必要条件。人在抑郁时常失去兴趣和乐趣，各种能力降低，有负罪感和无价值感。人体器官活动能力下降、躯体应激能力和免疫功能下降、思考力明显降低、情绪低落、懒言少动、内趋力明显缺乏、工作效率降低、与人交往困难，性兴趣缺乏；总之，抑郁时的躯体功能状态、心理功能状态、社会功能状态的阙如，从上述几个方面都有体现。实在表现了缺乏健康原动力。焦虑时在心理方面，表现没有明确客观对象和具体客观内容的提心吊胆和恐惧不安的心情（所谓浮游性焦虑），如履薄冰，如临深渊；在躯体方面，表现显著的植物神经症状（胸闷、气喘甚至呼吸困难等呼吸系统症状；心慌、心悸等心脏症状；恶心、呕吐、腹胀、腹泻、便秘等消化系统症状；尿频、尿急等泌尿系统症状；阳痿、早泄等生殖系统症状；），肌肉紧张和运动性不安；器官系统的躯体症状加上紧张不安的心情会导致严重的疑病观念，也容易被误诊。也削弱了社会功能。焦虑持续发生则倾向于变成慢性疾病，严重损害社会功能。因此，保持良好的心境，有助于人的身心健康，有利于保持充足的健康原动力。现代医学从生物学的角度认为疾病是身体在生物学统计常模中出现高于或低于正常值的变化.按照这样的标准,对于精力不足,食欲不振,,腰背酸痛等躯体不适感但是实验室检查又不符合疾病诊断的人群称为亚健康状态.易焦虑抑郁最容易出现亚健康状态.
最近有幸阅读网友的新作《长相思。冬夜》：“烟含愁，水含愁。烟水苍茫几度休？月明愁亦悠。爱已休，恨已休。爱恨绵绵葬冢丘。冬寒刺暖裘。”说实话，我从内心里非常喜欢这首词。就如同喜欢李商隐的诗句一样。李商隐的那些脍炙人口的名句如《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春深拖杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”我喜欢诗词的意境，也喜欢它们的文采，更喜欢涌流出的冰雪灵慧，哀怨缠绵的气息。可能是这和我的抑郁色彩的心境产生了共振？从文学价值的角度，这些都是冰山之巅的雪莲花，是那么美丽可爱冷艳，令读者爱不释手，百读不厌；可是从健康医学的角度，无论如何不提倡抑郁，李商隐的身体不好，其心情不好有着必然的因果关系。愿上苍把健康美丽幸福快乐赐予心情抑郁的诸位网友！
""寒衣冷月暗灯光,清寂更深叩矮墙,有心不闻窗外事,无奈夜色透心凉!""不知为什么,我也很喜欢这首诗,尽管看过后心里充满了苍凉和凝重!也许,它和我内心里潜抑着的主宰抑郁的那根弦发生了共振现象?我反复审视自己,同时也坦诚和上述各位网友商量:善待自己,寻找快乐!我总感觉陶渊明从不愤世疾俗,也无心境悲凉;他的心理始终保持良好状态.有诗为证:"泛览周王传,流观山海图;俯仰终宇宙,不乐复何如?"
其实,人生在世快乐与否关键是自我体验,客观上顺利与挫折总是并行的,所谓曲径通幽才是意境,万事如意只是祝愿;直到尽头自然曲,曲至妙处即成园!春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪;心中若无烦恼事,便是人生好时节!我们把调子调到最低程度来认识:人生如梦,梦如人生,睡去醒来皆一样;真也是假,假也是真,真真假假何须分?------
让我们把人生当作一道风景,把快乐当作一种心境,在生活的急流中,勇敢地扬起风帆,让生命的航船,乘风破浪,奋勇前进!
山野散人于养心斋
雷达卡
发表于 2011-4-17 20:50
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