医诗

道听途说

　　从前有个秀才，作诗总不得法，每做一首，老师总判曰：毛病太多。
　　秀才苦闷异常，总想找一位写诗高手给治治病。遍访全城，忽见一家门上高悬“王诗医寓”牌匾，心想，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这该是给诗看病的所在了。
　　秀才走进去，先生让秀才坐下，伸出手指欲要诊脉，秀才道：“我不是给人看病，我是找您给诗看病。”
　　先生道：“我只会给人看病”。原来这郎中名叫王医，秀才误为专为给诗看病的“诗医寓”，且医道最高才被封为“王”。
　　秀才沮丧要走，先生沉吟道：“以我多年行医经验，诗病当与人病一理。人病有寒热虚实，实热泻之，虚寒补之。”
　　秀才皱眉道：“先生所言高深莫测，晚生不懂。”
　　先生道：“白话言之，比如人有胖瘦之分，过胖则宜吃泻药，过瘦则需吃补药。诗也是同样道理，应有过胖过瘦之分，因此也须用补泻之法医治。”
　　秀才似乎开悟，道：“还请先生举例说明，指点迷津。”
　　先生道：“比如杜牧那首清明诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。此诗就太胖！清明本是时节，要‘时节’二字何用？行人不在路上又在哪里？难道在屋子里？酒家何处有本就是借问句，何必再加‘借问’二字？不论是贩夫走卒，挑挑担担都可以告诉你杏花村在何处，何必非要点明身份？因此此诗非吃泻药不可。泻后就精炼为：清明雨纷纷，路上欲断魂，酒家何处有？遥指杏花村。——你看如何？”
　　
　　秀才道：“果然甚妙。先生再说那需吃补药之诗。”
　　先生道：“再如那一首专讲人生四大乐事的诗：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。这诗就太瘦了。久旱，到底多久才是久旱？一年还是十年？他乡，多远才叫他乡？三十里还是三百里？洞房花烛，是新婚还是二婚三婚？金榜题名，是中了榜眼还是探花？均不甚了了。试吃点补药看看：千年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知；和尚洞房花烛夜，状元金榜题名时。——你听听，如此才是人生最大乐事。”
　　秀才豁然开朗，手舞足蹈，道：“听君一席话，胜读百年书。晚生茅塞顿开。”
    秀才回家立刻作诗一首，次日呈给先生：
　　肉头金簪真，
　　弟媳玉镯假，
　　下雨思三娘，
　　骑驴想二爸。
　　
　　先生看后不懂。秀才解释道：
　　“‘肉头’者，我妻子之头也。人都把妻子称作‘内人’，内人二字可合成为肉字，故此我妻子这内人头简化为‘肉头’。全诗的意思是：我妻子头上的金簪是真的；我兄弟媳妇戴的玉镯是假的；因为我三娘长了一脸麻子，所以我看见刚下雨时雨点打在尘土上就想起三娘的脸；我的二爸脸挺长，因此我骑驴的时候就想起二爸。先生，学生此诗泻去了多余部分。学生初习补泻之法，自然不得要领，请老师慧眼审视，看此诗究竟是吃补药还是泻药为好？”


　　先生拈须蹙眉，半天无语。最后道：此诗不病。非补泻之法可治。我先给你一贴狗皮膏，贴上一年半载，以观后效——此诗毒气太大！

莫冉

莫冉

读可医愚。

莫冉

我是说，读道听途说的贴子可以医愚

冷笑

这故事耳熟啊。

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这个好玩╮(╯▽╰)╭

冷笑

应该给诗词歌赋版的看看，看看他们的诗歌是需要什么药。

莫冉

给冷笑下点狠药，让他嘴那么刻薄。

肥田老鼠

我肚子疼，内笑憋的，如何医治？请楼主“教道听途”说出示良方。