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本帖最后由 夜夜秋雨孤灯下 于 2011-6-29 19:26 编辑
关关雎鸠，在河之洲。【关关：鸟鸣。雎（jū）鸠（jiū）：一种水鸟，洲：水中的陆地。】
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。【芼(mào)：挑选】
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这篇出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》首篇，名《关雎》是后人取首句二字加上去的，《诗经》的篇名都是这样来的。《关雎》的大意是：
雎鸠在河中的绿洲上鸣叫，文静美好的女子是男子的好配偶
一个少年看上了河边采摘荇菜的女子，她的文静幽雅让他着迷
他朝思暮想去追求，也得不到女子的芳心
他忧思满怀，翻来覆去睡不着
他要为她弹琴，表达他的爱慕之心
他要娶她为妻，让她在婚礼的礼乐声中，喜悦无边。
这是一首爱情诗，我们有小学文化就可以看懂，作为文学欣赏，看看热闹而已，能看懂这些也就够了。至于关雎是神马鸟，荇菜是神马菜，淑女如何“窈窕”，君子怎样“好逑”，就不必深究了。我读到这首诗以后，三十余年一直耿耿于怀的是：后来怎么样了？那辗转反侧的男子，终究有没有娶到那窈窕的女子？
这首普通的爱情诗，在文学史上有着极高的地位，不仅仅因为它是文学史上的第一首诗，更因为《诗经》自汉代以来，已经不是一本简单的诗集。
《诗经》流传至今，几经起落，有着神话般的传奇经历。
话说周朝，呵呵，周朝的社会制度，等级森严，各种礼仪典章制度非常完备，上自周天子，下至诸侯，士大夫，穿什么衣服，坐什么车，用什么碗吃饭，每顿吃几碗饭，娶几个老婆，哪个老婆哪天陪睡，都有明确规定；而不同的场合，不同的日子要演奏不同的乐曲，表演不同的歌舞，为此，周王朝设立了“乐府”，专门制作和收集、整理各地的民间歌曲，就是最早的诗歌，领导们开会啊，宴请啊，祭祖啊，拜年啊，洗澡啊，卡拉ok啊，都用得着；编辑成集叫《诗》或《诗三百》，后代一直以为是孔子编辑的，司马迁写《史记*孔子世家》，说原来有三千多首诗，孔子挑些符合儒家思想的编辑了三百零五篇。这下板上钉钉了。
现在已经发现在孔子生活的年代已经有跟《诗三百》体例相同的版本在各地流传。但孔子是很推崇周朝文化的，老人家周游列国，到处宣传儒家以“仁”为核心的的政治主张，那时诸侯争霸，正打得血糊糊的呢，谁跟谁讲“仁爱”啊，没人理彩老孔，老孔晚年郁闷，在家抄写《诗三百》，告诉弟子：诗三百，一言以蔽之，思无邪。弟子们以讹传讹，硬说《诗三百》是他们老师编辑的。为此，这《诗三百》差点遭了灭顶之灾。
秦始皇的时候，儒生们七嘴八舌议论朝政，秦始皇一生气，把儒家的书籍都烧了，把七八的儒生挖坑埋了；并规定，凡是私藏《秦始皇文集》以外的书籍者，活埋。
直到汉初，汉武帝“罢黩百家独尊儒术”，遍寻天下能讲解《诗三百》的，一共只有四家，前面鲁，齐、韩三家，东汉之后就逐渐失传，只有汉初毛亨毛苌叔侄传授的《诗经》一直传到了宋代，经儒学第二次高潮并流传到现在，所以又称《诗经》为“毛诗”。
汉武帝设立了“五经博士”，把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》列为经典，是为《五经》.《诗三百》从此走上神坛，名曰《诗经》。
这场由汉武帝刘彻先生发起的“同一首诗”大型读书活动，横贯古今。听：“关关雎鸠在河之洲。。。。。。”，朗朗的读书声，穿越中国两千多年封建社会直到今天，无数帝王将相，才子佳人，文人学士，田间男女，上到九十九，下到刚会走，上到白发苍苍，下到活裤裆，一起摇头晃脑地“窈窕淑女君子好逑”。。。。。。 何止是“非物质文化遗产”，这是人类历史上绝无仅有的最宏大的一场文化盛宴啊。
【注：原文写了在北京的电脑里，我一边回想一边写，先吃午饭，吃完继续补充】 |
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雷达卡
发表于 2011-6-29 11:59
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