打开电脑，码下这个标题，点着一支烟，痴呆于烟雾缭绕之中。
对我来说，这实在是一个沉重的话题，是我轻易不愿触摸的痛。
“臣本布衣”，语出诸葛亮前《出师表》。诸葛亮有此称，是指前身，后来不仅官拜宰相，而且备受刘备倚重，言听计从的程度简直就是实质的朝廷，可以全权料理朝臣文武大事。到刘禅手，更是贵为相父，刘禅再浑也得看他脸色决策朝政大事，除了背后捣鬼外绝不敢悖逆半分。所以，诸葛亮此语在很大程度上是对“将相本无种”、“英雄不问出处”的诠释。
而我说的“臣本布衣”，却是货真价实：虽然在本地和较大范围也是算个小有名气的“人物”，可是眼看老之将至了依然是职工一个，断无时来运的命运嬗变，更无运筹帷幄驱策三军（哪怕三人之军）的权利运作。故而“臣本布衣”成为我频频把示于人的一张名片，虽系调侃，但更多的是无可奈何的自我解嘲，故作轻松的戏谑式遮羞。故而对于我来说，“将相何以能无种”？“英雄必须问出处”！
这很重要吗？按说本也没有什么。混迹于芸芸众生的滚滚红尘，混一小官乃至出将入相，抑或压根就是草根百姓，平淡之人平常面世，都再正常不过。天下百姓海了去了，事实上也不可能人人都去做官为宦。再说了当官也不是人生的唯一，价值的唯一，更何况官场险恶，尔虞我诈，互相倾轧，宠辱难料，何似竹林之七贤、采菊的陶公逍遥自在？布衣不重担，退进由自身，何尝不是一种人生的快活？“无官一身轻，有子万事足”是也。可现实远远不是这般计较，往往在劫难逃地成为我的尴尬与难堪，于是是官不是官对我还真的不是不重要！
怎么回事呢？盖因下述原因所致：每每遇到初次谋面的人，总是于“大名鼎鼎、如雷贯耳”的一番恭维后，提出一个令我不好回答的问题：“你是你们单位的领导吧？”抑或是“老以为你就是你们的头，怎么会不是你呢？”更难堪的是从提问者疑窦丛生的目光中，可以明明白白读懂这样的诘疑：“不会是因为你老兄性情怪异脾气乖张为人欠佳品行不端，上不能取悦于头头脑脑，下不能和睦于同僚兄弟所致吧？性格决定命运可是铁的定律！”更有甚者，上边的话是当面鼓对面锣撩出来的，轻的说我不识时务不会来事，重的就直接怀疑到人品、德行上来。每每面对人家眼睛里飘忽不定的疑惑抑或嘴角挑起的讥讽，总是令我如芒在背，无地容身，于是每每耐住性子笑弥勒一样喋喋不休地去排解人家的心中困惑，什么论文凭我是初中尚是文革动乱时期的，什么苦拼苦熬到三十五岁方以农民身份登上了县委楼，什么混到到四十多才熬了个职工身份，还有什么单学历、身份、年龄这三道坎，就决定了兄弟我只能是草民而断不可能有何进身，加上身后没人给撑着、罩着，所以只能如此这般，这般如此。还有让我婶可忍叔无可忍的：自己这点短处，竟成为小人嘲笑攻讦的把柄！有那么一个原也是捏笔杆，并没有写出什么响文章，只是每天屁颠屁颠跟在县领导屁股后边掂了几天包的小兄弟，在提了个乡镇级的小官后，在别人婚宴的大庭广众下借酒撒疯，公然对我羞辱：连个官都混球不上，不如找块豆腐去碰死！恨得我只差没有动粗揍得他满地去找牙。
——这是一个“官本位”的社会，在这样的社会，是官不是官是人家衡量人成功与否的一个标准，甚或是衡量人的才能和道德的标准！既然身在政界，混到了一官半职算你是个人物，混人混得正常；没有混到一官半职，不光说明你很无能很失败，而且就会判断你人品有问题，做人不咋样！咱可是俗人哪，是养家顾口食人间烟火要脸要皮的俗人，而不是饮露餐英云来雾去脚不沾尘的神仙，怎么可以不在意呢？
单是以上这些也还罢了，还有让人晕晕乎难以明白就里的一些事。
一是“文凭与水平”之误。当年为人生为前程而打拼时，社会一个口号喊得震天响，叫做“既重文凭又重水平”。对此，咱很单纯很天真地相信了。于是作了如此盘算：自己作为一名乡镇雇佣人员的临时工，无论身份、时间还是经济能力，都不允许脱产去大专深造，故只能放弃获得高文凭的打算，走“自学成才”的路子从水平上去提高，去再造。中国古来的进身之路除了科考尚有“荐贤”的模式，大量非科考的高才贤达之人不就是通过这一门路而显身闻世的吗？不相信改革开放的年代了反不如封建社会开明！不相信由咱炮制的领导讲话、署名文章、总结汇报在领导嘴里铿锵作响天花乱坠，理论的、新闻的、文学的文稿高密集度见诸于报端刊物，能不成为证明咱能力、水平和人才的依据？于是尽管也进修了不被认可的大专文凭，但把主要精力放在工作上，那可真叫“聚精会神搞业务，目不斜视干工作”。岂知到了提拔晋级调资加薪等利益相关处，人家却就只认文凭丝毫也不顾及水平了，哪怕是从街头小贩那儿买的假文凭，官位、工资等照样噌噌地往上蹿，而我只能呆在一边歇凉快，分享别人的喜悦。你提要求乃至提抗议，相关领导和办事人员均表示这是政策的硬杠杠，实在爱莫能助。此时才幡然醒悟：“水平”值几何，“文凭”方万岁！只是，明白归明白，可是正月十五贴门神，晚了整整半个月！
二是“被想起和被忘记”之愤。文字材料遇到难度大一般人啃不动的，哪怕再不是咱业务范围的事，却总是会被惦记被想起被跨行指派。这时候会来事的领导就会满脸堆满了灿烂的笑容给灌米汤，什么大秀才，大笔杆，大才子，文章无论出手的速度还是高度、宽度、厚度都非人能比，所以能者多劳，非拜托你不行了。继而两盒好烟往你眼前一摆，很理解很爱惜地说烟是文章的灵感，好文章都是它熏出来的。恰好咱偏偏是一个顺毛驴，被这么一拍一哄，就乖乖的撅起尾巴没明没黑去拧脑汁了。当然也有别扭的时候，就是布置任务的领导虽然跨着序列越着级，可仗着公鸡头上一块肉，大小是个官（冠），完全是板着面孔拿着官腔的强迫命令，却不知咱不光是头顺毛驴，还是一头犟脖子驴，当下就硬梆梆给顶回去：请问，别人工作岗位的工作为什么要让我来干？我干了别人岗位的工作别人高兴不高兴？干不了吗，我干得了为什么不让我占那个位置拿那份报酬？对不起，不在其位不谋其政，拿多少工资付多少劳动，这样做合情合理还合法，拜拜了您哪！然后抬屁股走人。当然了，人家想让你干还会变着法让你干了；当然了，人家干不了干不好的照样啪啪的晋级加薪提拔重用。对于咱，在提干调资这些事关切身利益的事上，却总是被想不起。所以多少年里，14年做临时工的工龄不被承认不被接续（恰恰这14年是我发轫苦学、拼命工作打根基并成就笔杆子的时间），加上行业差别、单位性质差别、职工与干部的身份差别、非公务员与公务员的差别、贫困地区与富裕地区的收入差别，我现在每月工资加各种补助领足领够了，也就区区1800元！这不，目前单位要参照公务员工作标准调资，又因咱这职工的身份被拉下，说待后再定，这可真是一步赶不上，步步赶不上，吃屎也赶不上热的！
三是“信命不信命”之惑。中国人习惯以属相论命，本人乃属龙之人，而且正月落地，年满岁足。按说，在中国十二属相里，唯独龙为挟雷裹电叱咤风云的神物，该有富贵之命，也常在心里偷着乐。可偶尔于游戏风尘中让人算算卦或者自己翻翻命书，几乎别无二致地言讲道，属龙之人聪明机警，雷厉风行，有超强的交际能力和事业能力，而且还是完美主义者，一般都事业有成，命运较好。可是再看所生月份，却大为不妙：正月所生之龙，时值冬末，万虫蛰伏，生不逢辰，潜龙勿用，虽有大将之才，但无用武之地，所以只能一生劳碌，苦无结果！无稽之谈是吧，不能相信是吧，可偏偏不幸而被言中！就此信了吧，咱又是个铁杆的唯物论者，世界观呀方法论呀不说倒背如流，却也还算根深蒂固。于是恍惚复明白，明白还恍惚，恍惚来恍惚去，几乎连立身处世的根本都要被恍惚掉了！
话到这里，好心的朋友一定会发自真心予以规劝了：世界本来不公平，命运差异属自然，所以要宽心量，多释怀，一切顺其自然，否则气出病来还是自己领受。了解我的人更会说，尽管命运对你是不公了一些，可毕竟还有人对你有知遇之恩，让你由农村进了机关，由农民成了职工；毕竟还数次评你为县劳模而且成为市“五一”劳模，并记一等功一次，认可了你的工作、才能与成绩；毕竟好心的领导还是识才爱才惜才的，为了你的事想过许多办法，也帮忙办了一些切身利益的事。对此，我绝对予以承认并感激涕零，同时咱虽不是宰相将军，却也肚里能撑船胳膊上可跑马，对自己的际遇完全能想得通撂得开，否则有10个辛贵强也早气死了。但是于此同时我还是想说，大家说的还在“家常理”的层面，而不属于“桌面理”。作为一个专业写手，是以党和国家的政策法律以及社会规范、道德规范为标尺看待事物评价事理的，是以引导社会潮流推动社会进步为责任的，说事论理就不能光停留在“家常理”上——我们的国家有属于立国之本社会主义分配原则，基本精神是按劳分配、同工同酬，改革开放以来则更强调“机会均等”、“分配均等”、“效率优先兼顾公平”的精神，尤其新生效不久的《劳动法》，更将“按劳分配、同工同酬”作为劳动分配的法律依据。我的遭遇，显然与这些精神格格不入。再者说了，这种情况岂止是我一个人的？政界圈里分公务员、干部、以工代干、聘干、职工、合同制临时工、单位自行雇用工，社会各行业劳动用工更是分三六九等，高低贵贱，同工不能同酬，甚至有劳不能有酬，机会不能均等，奖罚不能分明，甚至干得多干得好的不如干不好不干了的，直接影响着这些不公平待遇者的劳动积极性，直接影响着社会、国家机器的运转速度与质量！
这是一种现象，我归结为“辛贵强现象”。这一现象，早已多时存在，但不知还要存在到多时？我也自知，尽管我杜鹃泣血，声声凄厉，可令苍天垂泪，山河动容，但未必能解决问题。同时我也明白，好长时间来为建设和谐社会而大规模全覆盖开展的科学发展观教育，其提纲挈领的根本目的，就是要解决改革开放以来突出暴露的各种问题，社会分配不公作为事关民心冷暖社会稳定的大事，不能不作为其中的一个重要问题！所以我所反映的就绝不是我个人的一点破事，而是关乎诸多不公平待遇者得以公平对待，关乎整个社会文明进步与和谐的大事！
以上是一吐块垒的话，知道暂时只能一吐为快，故胡诌一诗作罢：
今朝我唱布衣歌，块垒横江叹奈何。
我劝天公还抖擞，莫教良士任蹉跎。 | 
雷达卡
发表于 2011-9-2 07:42
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今朝我唱布衣歌，块垒横江叹奈何。
