中国人的婚姻与感情无关 [复制链接]

无为而为

主楼

发表于 2012-1-6 11:10 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由无为而为于 2012-1-6 11:14 编辑

翻开上海辞书出版社的《辞海·语词分册》“感部”，居然没有“感情”一词，最后在“情”条目中找到了 “感情”。凡被《辞海·词语分册》选中的词，大多数都引用了古人使用该词的范例，也许编辑者们至今未找到古人在诗、词、歌、赋等文字记载中使用“感情”一词的例子，所以没有引用古人的“原话”来注脚。更遗憾的是，编辑者在书中也没对该词进行解释，只是“如”了壹把，“如：热情洋溢；情不自禁。” 看来这套辞书的编订者们，也是很注重“感情”的，虽然古人没用过，他们也没忘记在书中给它留下一席之地，至于放到“情”部，也许是“情”非得已吧。
   我有个女性朋友，有一天告诉我，她爱上了一个男人。问我她们能结合在一起吗？我反问：你与他在一起，哭过吗？她很坚决的回答：没有！还说，与那男人在一起只有“甜蜜”，只有“爱”。我也很坚决的告诉她：你们成不了。
   两个月后，她们坚决的分手了。
   众朋友非要我说出所以然。
   我说：请各位细看看，“感”与“情”这两个字的共性是：都有一个心；区别是“感”字的“心”是横在“咸”的下面，而“情”字的心是竖在“青”字的左边。
   我又说，为什么古人造“感”字时非要将“咸”与“心”组合呢？“咸”有两个解释：一是全；都。二是象盐样的味道。也就是说想“感”，就得全心；心就得有盐一样的味道，怎样才知道“是全心的；象盐一样的味道”呢？
   只有“眼泪”能够让你知道！因为眼泪是咸的。
   人身上能分泌出咸味的只有“汗”与“泪”。
      汗不要触动心就能分泌而出。
   泪只有触动心才能分泌而出。
   更让人受不了的是苦为大咸。
   所以古人造“感”字时，用了咸加心，直截了当的提示后人，要“感”就得有泪有心。
   “感”字清楚了，“情”字就好理解了。
      情——就是在你的心中始终有那么一块不分季节的青青草地，葱葱森林。也就说，不管对方身份、地位、贫富如何你永远把他当着心中的那块绿地。
   泪是咸的，咸的是盐，盐是助燃的，草是可燃的，树木是可燃的！ “横着的心”与“竖着的心”只有撞击出了火花，再由泪助燃，点着了“野火烧不尽”的“青草”，燃烧了“燧木取火”的“葱茏森林”，才能冶炼出 “感情”。
   “感情”是泪与火在横着的心与竖着的心撞击后的炼历的产物。
   古今中外真正能用 “感情”两字来表述的情侣，无一不是眼中“泪流成河”。无一不是心中“绿树成青”。
   “孟姜女千里寻夫泪毁长城”；“贾宝玉泪洒潇湘馆”；“罗密欧含泪服毒，朱里叶血泪轼剑”；“阿尔芒泪洗茶花女”；“刘兰芝泪送孔雀南飞”；“祝英台、梁山伯溅泪化蝶”“唐婉‘咽泪装欢’”“陆游泪书《钗头凤》”。
……
   没有眼泪就没有感觉，就没有感动，就没有感情！
   《现代汉语词典》里，编辑者是这样解释“感情”这个词的：1、对外界刺激的比较强烈的心理反应；2、对人或事物关切、喜爱的心情。
   由此可见，动“感情”无心无泪是不行的；古人是不敢随便用“感情”这个词的。我们甚至可以大胆的进行逻辑推理：古人压根就没敢把“感”字与“情”字组合成词。难怪编辑《辞海》的学者没找到古人用“感情”一词的诗、词、歌、赋。
   此时我又想起了一份资料，它说现代中国有80%的家庭，是凑合型的。也就是说，80%的夫妻是没有感情的；80%的家庭不是靠“感情”维系的。由此可见，中国人的婚姻与“感情”的关系不大。

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