《说说偏见》
钱钟书先生说偏见是思想的放假，那是指有思想的人。人虽然常常会有很多想法，不过想法可不能就说是思想，思想带有一种独创性，并且需有对事物的了解和分析。自有人会滔滔不绝地立论申说，不过是重复或者裁剪别人的话，这样的人，我不认为他有思想。而他爱说的是哪一类的话，当然只凭他个人的好恶罢了。
有思想的人比较容易能分辨清楚自己的大脑什么时候在工作，什么时候在放假休闲，因此对自己的有些想法可以自知是偏见。休闲放假时自然是以娱乐为主，有些见解说出来也不过就是让自己或别人乐一乐。从没有打算把这个当成放之四海而皆准的真理去框定别人。
没有思想的人就不同，他老人家的字典里是没有偏见两个字的，他的所有观念，在他看来全是正见，绝无偏见之说。头脑里既然没有思想，正好可以装满各种教条。既然他对自己的正确那么有把握，又怎么能忍得住不拿出来教导一下别人呢？思想虽然没有，热情可往往并不缺乏。
我们不能说喜欢教训人的人都没有思想，但确实常常是没有思想的人才更喜欢教训人。因为他们对自己所说的一切向来确信不疑。我的想法做法既然是不可能不对的，那么你的所想所做与我的不一致，你肯定就是错的；既然实践证明这条路才能上山，那么你换一条路走，你肯定就是上不去；既然大家都白天工作晚上休息，你偏偏要晚上工作白天休息，那未免形迹可疑；既然在群情激愤的时候你偏偏还能保持冷静，那么你肯定就是冷血；既然大家都认为红烧肉好吃，你偏说你更爱吃萝卜，那你肯定说的就是谎言……
没有思想的人未必是不好学的人，只是徒然做了书箱子，缺了点消化吸收的能力。他们颇能旁征博引，来证明自己的高深，大名词儿如同板砖，用来唬人正为相宜，是确立强势地位的好办法。显而易见，砸完了只能令人晕。晕完了之后，看看谁敢不服。
他们的另一块更大更坚硬的板砖乃是伦理道德，当然，科学哲学文学艺术等等都太繁难，全没有价值判断那么省心省力，譬如不捐钱不参赛就是不爱国，先感谢父母就是忘了国家的培养，离乡就是忘本，逃跑就是禽兽……这一砖下去，打翻了别人，踩在脚底下，自然会把自己垫得更高一些。
“我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。”这是王小波的话。我读了一遍，想了想，决定我的见解与他同，并准备留待时间来证明这不是偏见。
2010-3-24
《再说偏见》
世界上很多事情都不是非此即彼。可能同样的一件事，在这个时间，在这种境况下，做得是对的。换个时间换一种境况，就是错的。
如果有人认为什么事情是绝对的，我不能与他争辩。尤其是只看字面上的意义说话的人，我不能与他争辩。道理很简单，我虽然很闲，不过即使闲暇再多些，也完全可以用一些更有意义，或者更有乐趣的事去填满。我对开导别人这件事，不是一般的没兴趣。
如果有人特好心地想来开导我，好心我很感谢，但是很显然，无论一件事情，凭我的智力能不能想通，我总愿意自己先去想想看。并且我总愿意由时间和现实情况来做出检验及证明。
如果有人觉得他的观念是别人所必须接受的，这样的人，我愿意离他远一些，生平爱的是自由，怕的是枷锁。现实生活中已经有太多的枷锁，没来由还要给自己的思想和心灵套上一些。
如果有人因此认为我偏执，那我也无意去证明他说得不对。至于他说得到底对不对，其实和我又有什么关系。毁誉无非是是灰尘一类的东西，不会永远粘在身上。
而我越来越知道，每个人都习惯站在自己的角度去看问题。角度不唯一，所见也就不唯一。
比方说我站在路边，我看见我近前的树比远处的山高，山后的夕阳比山小。我当然知道实际上树比山矮多了，太阳更是比山大多了。但此刻我说的是我眼中真实所见，我也不能以我所见为假。
我觉得不同的人，对同一句话同一件事，有着不同的理解，那是非常正常的事情。所以要是有人对我说，树比山矮，太阳比山大，我并不反对。虽然不反对，但也不至于就把自己的所见所感推翻，以示不偏执。
何况究竟偏执是什么，只怕也还是个人有个人的理解。比如我坚持说在某种情况下，树比山高，太阳比山小，这似乎不叫偏执。真正偏执的人会一个劲儿拿他所知道的常识来证明我错，偏执的人会觉得是非好坏只有一种标准，而且恰好就是他所掌握的那种。
如果有人自以为很了解我，那我也无意去反对他。一个主要的原因是怕费力气。一向是气虚体弱，绝没有用不完的力气去做些无聊事，宁肯省些。只要是他不追着来对我指手画脚，爱怎么以为，我一点都不在乎。
有一些人，博得了我的尊敬。那我也不会因此认为他说得句句都是真理。如上所言，我愿意用自己的头脑去认知。
有一些人，让我看到了文与人的不同，一笑之间也就罢了。当然，失望是不免的，不过经惯了，渐渐也就有了免疫力。
因为写了一篇《说说偏见》，引出了一些事儿，也又引出了这一些感慨。
呵呵，我的感慨似乎太多些，那么可能我的偏见也会是很多的。但是谢谢天，那都是我自己的主见，没被习俗和强势所迫，也不迁就所谓的人情。
2010-03-29
《还说偏见》
米沃什曾说，“为了比较精确地思考这个世界，我们应该避免偏见，或者，避免关于某些人，某些事的先入之见。”
但是他又说，“偏见有时是必须的、积极的，因为它们有助于你保存精力。我们不可能老是忙忙叨叨地伸着舌头，去一条条地检验我们周围的数不清的信息。偏见允许我们绕过它们。”
有朋友就说，这有点儿两面。我却觉得，两句话都有道理，并不矛盾。尽量避免偏见是认识和思考的一项原则和基础，而适当保留偏见，则落到了方法的层面。这其实说明了面对世界，思考问题的时候，要有原则，也要掌握好一个度。无论是“过”还是“不及”，都会是件麻烦事儿。
人在世上活了几十年，倘若这时候脑子里还没有点成见，定见，乃至偏见，那倒真是一件可惊异的事情。如果真有这样的人，大概不是圣人，就是白痴。
有偏见不怕，怕的是用偏见把自己框住，再看不到框子以外的一切。我常看见有人选择性失明，可气又可叹。思想放放假，这本来没有什么关系，并且，有时看起来还有好处，弦绷得太紧还容易断。但如果贪恋假期，竟至于从此拒绝工作了，那就有点糟。
有些人先有定见，然后搜检所有合他心思的事实罗列起来当论据，不能支持的他意见的事实则假装看不到。可见好有偏见的人，哪怕是对自己，多少都有点不诚恳。有些人重组自己的偏见，还以为自己是在思考。可见好有偏见的人，总缺乏那么一点自知之明。
而不容异见的人，几乎可以肯定，他心里是充满偏见的。只有满是偏见的人，心灵才会那么孱弱，经不起一点窗子外的风。
2012-06-11
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雷达卡
发表于 2012-6-14 08:39
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