从中华传统文化孝与感恩,谈服刑人员如何走向新生 [复制链接]

黑兔

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发表于 2013-6-10 12:29 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由黑兔于 2013-6-10 12:33 编辑

从中华传统文化孝与感恩,谈服刑人员如何走向新生
　　杨玉勇
　　
　　今天能有这样殊胜的机会与大家一起交流，十分荣幸，我与大家一起交流的题目是：从中华传统文化孝与感恩，谈服刑人员如何走向新生。
　　大家知道，孝作为中华传统文化美德代代相传，从古到今延绵不断。
　　“孝”观念的产生，是基于血缘而产生的亲情关系，是一种古老的感情。“孝”是老人与孩子的合一，是和谐，也是爱，中国教育的“教”字含义就是孝的文化。
　　中国传统社会是奠基于孝道之上的社会，一切道德伦理都奠基于孝道之上，孝道成为“中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重要标志之一”。
　　在中国古代有《二十四孝》，这二十四孝集中了中国历朝历代孝的典范，成为我们后人行孝尽孝的榜样。
　　孝也是一个人趋吉避凶的法宝，一个人来到这个世上，首先要感恩父母，因为父母将生命给了你，你一定要感恩，做一个不能忘恩负义的人。在家里做一个不能忘恩负义的人就是孝；在社会上做一个不能忘恩负义的人就是忠。
　　“忠孝”是“道德”的范畴，那什么是道？什么是德呢？
　　道就是天地万物运行的规律，也就是自然法则、自然规律。如：太阳每天从东方升起，西方落下；春天播种，秋天收获；一年四季春夏秋冬；苹果春天开花，秋天结果等。
　　德就是按照自然规律、自然法则去生活、去工作。比如：我们早上按照太阳升起落下的规律，日出起床，日落休息睡觉等。
　　我们将“道”与“德”合在一起，就是“道德”。常听有人说，你这个人“缺德”，其实“缺德”不是骂你，而是提醒你。
　　在中华传统美德中，特别是《二十四孝》中的“孝子们”，都是将“道德”的，也是最有“道德”的。在中国春秋战国时期，判刑是一个人最大的不孝。
　　我们从黄河发源地玉树出发，沿着黄河行走，来到壶口瀑布，这里是大禹治水的地方，也是中华民族精神和大一统的发源地。当年大禹治水采用“疏”不是“堵”的方法，这就是“和谐”，他三过家门而不入，为天下人治水，这就是“天下为公”；黄河水滚滚而流，养育着中华儿女，着滚滚不息的黄河水，就是“自强不息”；如果黄河两岸不是一个国家，而是多个国家，大禹治水就不可能成功，这就是中华民族大一统的来源。滚滚的黄河水向母亲的乳汁一样哺育着中华儿女，这就是我们将黄河成为母亲河的原因，黄河是我们中华民族共同的老母亲，我们一定要感恩这位老母亲。
　　从壶口瀑布继续前行，来到山东，黄河碰上大运河，沿着两河来到山东曲阜，曲阜是圣人孔子的诞生地，也是儒家文化的发祥地。走过孔林，在祭拜完孔墓后，你千万别忘了在孔子墓的不远处有一个“子贡庐墓处”，子贡为老师孔子守墓比孔子其他学生多守墓三年，是为了尽孝，他与孝道结合，成为中华第一儒商。
　　当我们走进孔庙时，你知道古代孔庙是干什么的吗？它是对人进行道德教育的圣地。在我国古代，为了防止恶的扩张，用孔庙对人进行道德教育；用祠堂对人进行伦理教育；用城隍庙对人进行因果教育。通过这三方面的教育让人们懂得行善的好处，让人懂得伦理道德就羞于作恶、耻于作恶，懂得因果就不敢作恶，因此，古代一个城隍庙可与现代十万警察相媲美。
　　在中华传统文化中，儒家文化、道家文化和佛家文化是中华传统文化的三个组成部分。中华传统文化着力于研究人，研究人如何获得一个幸福和成功的人生，研究人为什么会来到这个世界上，来到这个世界上怎么过？这一辈子怎么生活才能幸福，才能达到自己的目的，这是中华传统文化的精髓和主要部分。
　　中华传统文化中的儒家文化是如何让人获得幸福的人生呢？儒家文化强调的是人与人之间的关系，着力点在于改善人际关系，它的基本理论是“仁爱”，通过仁爱来改善人际关系，他认为“人之初，性本善”，人生下来，本性是善良的，由于受到后天不良因素的影响，才向恶的方向发展，所以通过教育来防止恶的扩张。
　　那么，儒家用仁爱来改善人际关系，它是如何体现的呢？它主要体现在五伦上，即父子、兄弟、夫妇、朋友和君臣。儒家通过研究发现一个人来到这个世界上，谁也脱不开这五种关系，只要把这五种关系处理好，人际关系就改善了，你的人生就能幸福，就能健康，就能心想事成。
　　这五伦关系是：父子关系，父子是什么关系呢？父子有亲，父慈子孝。父子有亲是天生的，是没有条件的，可现在的父子有亲却变成了有条件的。
　　兄弟关系。长幼有序，兄良弟悌。兄爱弟，弟尊敬兄，兄弟和睦，这也是和谐，也是爱。
　　夫妇关系。夫妇之间叫敬，夫妇要互相尊敬爱护对方，恩爱夫妻，先恩后爱，可现在是先爱后恩，你先爱能后恩吗？这也是现代人离婚率高的原因。在古代，夫妇有别。在古代一个家庭经济重任落在男子身上，女子担负起“相夫教子”的重任，“相夫”就是像丞相一样来管理这个家庭，“教子”就是教育后代，让他们健康成长。
　　朋友关系。朋友有信。朋友之间一定要有诚信。有诚信才是真正的朋友。季布一诺千金就是这样的朋友。著名京剧大师梅兰芳的父亲梅竹芬，在他朋友的追悼会上当众烧毁去世朋友的“借条”，这才是诚信朋友，也是雪里送炭的朋友。大家在社会上交的朋友都是利益朋友，都是不讲诚信的朋友，都是酒肉朋友，你说你的这些朋友能靠得住吗？你不进监狱才怪，这是你自己招来的，因为你是这样的人，才感召来这样的朋友，这就是《易经》上讲的“物以类聚，人以群分”。
　　君臣关系就是领导与被领导的关系。君臣有义，领导爱护下级，下级尊重上级。
　　如果我们讲这五伦落实到日常生活中，就是“八德”----“孝悌忠信，礼义廉耻”。具体落实在行动上就是《弟子规》所讲的113件事。如果你把《弟子规》中的113件事做到了，“八德”就做到了，五伦就做到了，人际关系就友善了，就和睦了，国家就和谐了，社会就稳定了，家庭就团结了；如果大家做到了，你的感恩心就出来了，孝心就出来了，你就能从现在开始走向新生。
　　道家文化强调的是人和自然的关系（包括鬼神），它的核心理论是天地人合一。
　　道家强调人和天地鬼神这一方面的关系，说明它的境界已经超出人与人之间的关系，它走得更宽、更广、更高。它的理论主要体现在《太上感应篇》和《道德经》上等。
　　道家认为，人和天地鬼神这一方面的关系处理好了，人们就能幸福吉祥。现代自然灾害很多，地震、风灾、火灾、水灾等都是人与天地自然环境没有处理好这一关系造成的。以前黄河发源地玉树是一个星宿海的地方，人们站起来可以和星星握手，但近十年来，玉树的大自然环境被破坏了，环境的破坏，导致玉树气候变化无常，六月天气怪异，下大雪，最终发生玉树大地震。
　　改造环境与大家的改造有很大关系，也影响着大家的改造，所以监狱都在想方设法为大家创造一个良好轻松的改造环境，你能不感恩监狱警察？监狱各级领导吗？
　　佛家文化讲的是人和人心的关系，也就是人和人性的关系。佛家的基本理论认为芸芸众生，山河大地，花草树木，都是我们的人心变现的。当你知道芸芸众生是怎么来的？山河大地是怎么形成的？当你知道这些都是你的自性变现出来的以后，你就能找到了解决人与人、人与自然、人与宇宙之间关系的钥匙，处理这些关系你就会得心应手，你就能自己掌握自己的命运。
　　儒家文化、道家文化、佛家文化都是研究人的，研究人怎么幸福，这当中有一个关键词就是“命运”，人真的有命运吗？有命运。一个国家有国运，一个家庭有家运，人当然有命运。所谓命运就是你这一辈子怎么从头到尾走下来，走得好不好，幸福不幸福，健康与不健康，这就是你的命运。
　　大家都知道邵康节的《皇极经世》、《邵子神数》、《梅花易数》等是用来算命的，它的原理是利用你的生辰八字、内外应等信息，进行推算、推演，将你一生的命运推演出来，如果这个算命先生功夫极深，他算得非常准确，八九不离十，这是为什么？这是因为你这一生作善作恶加减乘除的总和接近于零，在中线上一直没有摆动，一直没有起伏，所以你认为他算得准。
　　如果你这一辈子有大善和大恶的话，你的命运就能改变。
　　我在这里提到“善”和“恶”两个概念，那么什么是善？什么是恶呢？善就是遵守自然规律、自然法则，遵守“道”叫善；善发出的能量就是正能量。违背自然规律、自然法则，违背“道”就是恶；恶发出的能量就是负能量。
　　现在都在呼吁刑罚的人性化，你们知道什么是刑罚的人性化吗？刑罚的人性化就是通过法律理念的转换改变刑罚的属性，科学的激发服刑人员内在的善，减少其继续犯罪的可能性，减少新罪发生。刑罚的人性化就是将大家的善心善念激发出来，抑制大家的恶念。
　　一个人命运好不好，体现在哪里？就体现在“福”上。在中华传统文化中，一个人的福主要表现在五福上，如富贵、康宁、善终等。
　　你自己有福气，才能够去帮助别人，才能去解决别人身上存在的困难，这叫“一人有福，拖带满屋”；现在你自己都没有福气，怎么能帮助别人呢？
　　那么命运和福是怎么来的呢？什么决定了你的命运呢？你的念头，你的起心动念，因此命运与福都是由你自己决定的，这就是“命由我作，福自我求”。
　　你的起心动念，你的言语造作决定了你的命运。你的自私自利，你的名闻利养，你的欲望决定了你的命运。
　　犯罪都是漠视他人利益和贪占他人利益的行为。当你有了自私自利的妄念后，你准备实施，当实施开始后，你的命运就改变了，那就是失去自由。
　　你说“我的念头决定了我的命运，我的福”，我不信，你有科学证明吗？
　　有。日本科学家江本胜博士，他作了十二年水试验，试验几百万次，出了一本书叫《生命的答案水知道》。
　　他开始水试验的时候，他用五个透明玻璃杯装满水，用五个国家的文字在每个水杯上写上“我爱你”，让水看二个小时，然后放在冰箱冷冻五小时，拿出来，放在高倍放大镜下观察发现水的结晶十分美丽，带花边对称六边形，并且花边之间都是闭合的，他发现水这种矿物能知道人的念头。于是他又将这五杯水，用不同国家的文字写上“我恨你”，他也是让水看2小时后再冷冻起来，然后放在高倍放大镜下发现水的结晶是丑陋的，是点状形，火柴棍状形；于是他展开自己的实验，让水听贝多芬的《田园交响曲》，发现水的结晶非常美丽，听摇滚打击乐，水的结晶十分丑陋；接着江本胜博士用录音机录下“你混蛋”骂水的语言让水听2个小时，发现水的结晶似瞪大的牛眼一样让人十分可怕，周围还围着赖蛤蟆的“赖”一样地形状。因此，江本胜博士得出结论：我们的念头能影响水的状态。
　　再一个例子：就是美国宇航局数学家2003年发表了一篇NASA的报告：报告中详细记载了宇宙人生是怎么样来的。在这份报告中，美国科学家认为宇宙是爆炸产生的，是一个叫原点（OP）的东西爆炸产生的。这个东西的大小美国科学家认为你不能说他有，也不能说他无，它是近乎于有与无之间，它的大小，比如一根头发丝从中间截断，头发丝的圆平面有个直径，这个直径能排列原点一百万亿亿亿个；OP是一种能量。什么时间爆炸的呢？他没有开始，也没有结束；爆炸频率是多少？美国科学家认为用现代速度概念根本无法形容，只能有一个大概：一弹指是六十刹那，一刹那900生灭，弹指弹的快的，一秒钟弹四下，就是240×900，这就是它的爆炸频率。其实美国科学家说的这个原点就是我们的起心动念，也就是念头。
　　有人问：你坐在台上，我怎么没有发现你一下一下生灭呢？你没有发现就对了，这是你的粗心大意造成的，这种境界只有孔子有，孟子有，老子有，释迦牟尼有。
　　比如:大家都看过电影，电影放映时，电影的片子是一幅幅各自独立的画面以每秒24幅的画面通过放映机的镜头，所以我们看到的是连续的画面，这每秒24幅画面都骗了你的眼睛，何况240×900这样的速度呢？
　　因此，美国科学家得出结论：念头决定一切，念头产生了宇宙，产生了人生。
　　那么念头与我们的幸福又有什么关系呢？这是因为善的念头产生善的物质、善的精神；恶的念头产生恶的物质、恶的精神。如果你的念头是善的，你得到的大自然环境以及芸芸众生对你的反馈就是善良的、美好的、幸福的；如果你的念头是恶的，你得到的大自然环境以及芸芸众生对你的反馈就是不健康的，就是凶的，就是灾。
　　如果你的念头是恨，是讨厌，是忧虑，是牵挂，是诽谤诬陷，是嫉妒，是排挤，先不说对方受到多大的压力与损失，你先说说你身体里这70%的水它就是不健康的了。水是矿物，人的骨头也是矿物，举一反三，骨头也知道人的念头，当骨头知道人的念头是恶的时，也会发生扭曲变形，也是不健康的。这个是日本江本胜博士证明的。
　　中华传统文化的核心其实就是感恩与改过。
　　马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观和古圣先贤对我们的教诲都是为了我们幸福吉祥、健康，他们是为我们谋福祉的，他们没有其他的目的，因此我们一定要感恩他们。
　　父母给了我们生命，监狱警察给了你慧命，监狱警察日日夜夜与你们不离不弃不舍，天天教诲大家，给大家指出新生的出路。你们要感恩他们。
　　那什么是感？什么是恩？对任何事物的刺激有反应叫感，对我们有好处的反应就是恩。例如一颗大树给他浇水，它就长的枝繁叶茂，这就是感恩。人不知恩图报，不感恩就完了，就不是人了。动物都感恩，如乌鸦反哺，羊跪着吃奶等，更何况人呢？
　　德不配位，必有灾殃。灾殃分疾病、灾祸、夭折三种。灾殃来的先兆：你这个人反常、傲慢、横着走、无事生烦恼等。当你出现这些先兆时，你的灾殃就来了，这是因为相由心生、境随心转。
　　犯罪是人最大的不孝。有些服刑人员说：“一个人做事一个当，与家人、与父母没有关系。”我说你能担当的起吗？你知道父母子女兄弟姐妹等亲人与你天性相关吗？你知道敦伦尽分吗？你知道因果律吗？
　　在《二十四孝》中有一个故事：有一天大孝子曾子外出放羊，这天家里来了客人，曾子的母亲一人在家，曾子的母亲见来了客人不知如何招待，慌乱之际，他用嘴咬自己的手指，结果在外面放羊的曾子感觉身体不适，感觉家里可能发生了事，便急忙回家。这就是天性相关。
　　你母亲将你带到这个世界上，是为了种善因，是为了生一个扬祖宗之德，报效国家，造福人类，服务大众的儿子，你却为了自私自利，起了恶念，犯了罪，你母亲的善因却得了个恶果，你不仅自己犯了罪，还连累了母亲，你这叫孝吗？你这叫不孝。为了消除你这个不孝的恶果，你在监狱里要好好改造，将恶果这个单全部买下，才能消除你的罪恶，才能消除你母亲善因得恶果的罪，因为人非圣贤，孰能无过，有过改之，善莫大焉。浪子回头金不换吗？这就是天性相关。
　　大家知道地藏王菩萨救母的故事吗？婆罗门女的母亲悦帝利女由于诽谤佛家三宝被打入地狱，婆罗门女有一个小心愿，就是知道母亲在地狱什么地方，他找到觉华定自在王如来，讲明自己的愿望，觉华定自在王如来听后，对婆罗门女说：“你做完佛事赶紧回家吧，在家念我的名字就行。”婆罗门女很听话，真干，回家不停的念“觉华定自在王如来”。三天后，婆罗门女来到地狱问母亲的情况，鬼王告诉她，你母亲三天前就升天了，已经离开地狱了，连与她母亲在一起的那一池子饿鬼也跟着她母亲沾了光，离开地狱升了天。当婆罗门女问鬼王这是为什么时，鬼王告诉她：“她母亲成就了一尊佛。”在佛家这就叫自度才能度他人。这也是天性相关。
　　下面我再说说敦伦尽分，什么是敦伦尽分呢？伦是关系，就是与你有缘有关系的人。你对这些人尽到了责任了吗？承担了应该承担的义务了吗？你在监狱里服刑，与你有缘有关系的人主要是你的父母、妻儿、兄弟姐妹、亲戚、真正的朋友、监狱警察、同犯等。
　　你给父母尽孝，你做到了吗？你应该与妻子共同承担家庭的责任与义务，你做到了吗？你应该与兄弟姐妹亲戚和睦、友好、往来，为他们造福，你做到了吗？你应该给儿女做榜样、造福、积善，你做到了吗？你来到监狱一心改造，按照监规监纪和服刑人员行为规范来改造自己不正当的改造行为，你做到了吗?你与同犯和睦团结，当你与其他同犯发生争执时你是争理还是抢错，还是骂人，还是动手打架，你做到抢错了吗？
　　你没有。你在监狱里改造，还跟父母、妻儿、亲朋好友要钱，要高档香烟，甚至与一些外来人员勾勾搭搭让他们给你捎带违禁品，这些行为你不但不给父母、妻儿、亲朋好友积德，你还在作恶，你口口声声对父母说：“你要好好活着，我出去后给你尽孝”，你在监狱里整天违规违纪，破坏监管秩序，损你父母的德，他们的福报都被你损干净了，他们能幸福吗？他们能长寿吗？他们能不希望自己长寿让你出去尽孝，他们自己说了算吗？你要让他们说了算，就要在监狱里好好忏悔，好好改造，洗刷自己的罪过，当你一心改造了，好好改造了，你的父母就幸福了，就长寿了，因为厚德载福。
　　你没有给家里承担责任和付出义务，还折损亲人的福报，你还有脸跟家里要钱要东西，在监狱里讲排场，摆阔气，违规违纪，你的良心何在？你不脸红吗？这样的行为你能不扣分、不关禁闭吗？这叫德不配位，必有灾殃。
　　你自己违规违纪不说，还连带其他同犯，让其他同犯受到处罚，给其他同犯带来烦恼，这叫损人不利己。
　　有的服刑人员还想脱逃，你能脱逃的了吗？“法网恢恢，疏而不漏”暂先不说，你犯罪受果报的单还没买完，你能逃脱吗？你只有一心改造，好好改造，将自己作恶的单全部买完，你才能走向自由，走向新生。
　　有的服刑人员还想自杀、自伤自残等来逃避改造，逃避买单，你知道吗？孩子的身，父母的心；发受之于父母，不能有损伤，损了就是对父母最大的不孝。你有这种念头就是对父母的不孝，更何况有行为呢。
　　陈毅元帅在联合国大会上说过：善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，全部报销。陈毅元帅在这里讲的是因果律，我们也叫报应。在物理学上称牛顿第三定律：作用力与反作用力，力量相等，方向相反。比如：你用拳头打墙，给了墙10公斤的作用力，墙就会反作用于拳头10公斤的力，这时你就会感到拳头疼。
　　因果律非常微妙，不受任何人的约束，并且无处不在，因为它是天地间的自然规律、自然法则。如果你闯红灯了，要罚200元钱，但你没有被交警和摄像头逮住，这时你不要以为你侥幸逃脱了，你可能因为扭了脚腕，丢了东西等不愉快的方式损失200元，这是因为因果在所有的空间和时间中存在，所以大家一定不要去触犯，触犯了就要受到果报，受到惩罚。
　　因果对于国家来说是法律，对于服刑人员来说，就是监规监纪和服刑人员改造行为准则及“十不准”，因此，服刑人员在改造中一定要遵守服刑人员改造行为规范和“十不准”，按照改造行为规范和“十不准”的要求去约束自己的改造行为，严格遵守因果律，这样你才能管住自己的不良行为，管住自己的妄念，管住了就能管住一切，求什么得什么？求高考核分得高考核分，求劳积得劳积，求减刑得减刑，求父母长寿得父母长寿，求家人平安得家人平安等。这是因为因果律是道，是厚德载福，你遵守了因果律，你就是在积福，积福才能自己享用，享用了就能早获新生。
　　另外我再谈谈改造在当下这个话题。当你点上烟时，你顺着烟看烟圈，看着看着你突然感觉好像很轻松；你喝酒时，当你喝到六成八成醉时，你会感觉很舒坦，这是为什么？这是因为你之所以轻松、舒坦，是烟酒让你暂时忘了过去，让你不想未来，这时你安于当下。因此大家在改造中一定要安于当下。当下大家要积极改造，一心改造。大家在改造中一定不能有二心，当你有二心时，你就不是积极改造，就不是将改造安于当下。当下如果你没有播下积极改造的种子，当收获的时候你就不可能有收获。当你没有收获时，你赖谁呀？你赖监狱警察，你赖同犯，你赖父母，你赖亲属等，你赖得着吗？你只能赖你自己。春播、夏长、秋收、冬藏，该春天播种的时候你不去撒种，你琢磨着收获；该秋天收获的时候你不去收获，你琢磨着撒种，你老向外面找，你老向外面攀缘，结果你把撒种和收获的机会都丢掉了，只能睁眼看着别的服刑人员收获。
　　孝是德之本，福之本。清朝最后一代大儒曾国藩先生他的孝道做到了，修身、齐家、治国、平天下全做到了，他写的《曾国藩家书》是教育他后代的一部圣贤经典。他在家书中说到看一家子弟有没有发展前途，能不能兴旺发达时有一条看“自己家的事是不是自己做”，提出“习劳之感恩”。大家在改造中的习艺改造就是让大家通过习艺劳动知道感恩，知道自己父母的辛劳，妻儿的辛劳，监狱警察的辛劳等。通过习劳之感恩去掉自己怨天尤人的想法，去掉自私自利的妄念，将自己的心量放大，就能上思报国之恩，下思造家之福，就能走向新生。
　　大家犯了罪来到监狱服刑改造，这是国家和人民没有抛弃大家，给了大家一个改过的机会，希望大家一定要珍惜这个机会，用一心改造的实际行动来感恩国家、感恩监狱警察、感恩亲人，真正做到解行相应，这样你的孝心就出来了，你的感恩心就出来了，你就能从当下改起，就一定能走向新生的道路。最后我送给大家九个字，也希望大家能将这九个字落实到自己的改造实际中，这九个字是：“厚于德，诚于信，敏于行”。
　　最后祝福大家早日走向新生之路。

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