大鹰先生的《天堂》读了有几天了。墓歌当时是披着马甲留了作业,众人一起应诺。这几天读了芥茉、离离和归隐宋朝的读后,俺也有点心急了。抽点时间写作业吧,其实还真不是太忙,因为这几天有点烦心事要处理,所以很难静下心来码字。不提了,闲言少叙,书归正传。
之所以把这篇读后称之为《爱的天堂》,我的意思是在大鹰先生的笔下,通过几个有血有肉的人物,一个荡气回肠的故事为我们营造了一个爱的天堂。
这其中自然有夫妻之爱,兄弟之情,更重要的是敬畏和包容,有了蒙古人,才会有草原一样辽阔的胸怀,这就解释了张心原,一人长期和蒙古人打交道的汉人,被不知不觉的草原文化影响,被浸淫,最终不但可以接纳了一个最强奸致孕的寡妇。这也是一些读者所不解的。
说到此,我想起了张承志的《黑骏马》。小说中的白音宝力格深爱着的索米娅同样是被恶棍黄毛希拉纠緾,因为怀了希拉的孩子才无奈与白音宝力格分手,嫁了一个车夫达瓦仓。
大鹰先生自述曾在内蒙工作多年,经常下到噶查(村),甚至住在牧民的蒙古包里。所以他对蒙古人生活特别是心理把握之准确是令人称道的。真正生活在草原上的牧民热情好客,讲义气,好喝酒,当然也好打架。让人惊异的是他们对腾格里(长生天)的敬畏,在他们的理念里,腾格里是世界和人类的主宰,而他们的命运甚至草场的枯荣都是腾格里的旨意。还有,还有蒙古民族对大自然的依赖与珍惜。说句题外话,我个人是和朋友们驴行后受到许多环保的教育的,如我们每次出行会把剩下不要的食物,包括包装袋,空的矿泉水瓶子背着,直到有垃圾箱的地方才可以丢弃的。而真正的蒙古人是不用这种教育的,因为世世代代的心口相传,他们在骨子里血液中已深深铭记着对草木、山河的热爱,还有对生命的敬畏。
这就解释了《天堂》这篇小说中,老额吉即使知道了乌云怀的是坏蛋哈吉的孩子,也从未认可乌云要把孩子做掉的想法,很简单“佛爷说,每个生灵来到这世界上都有个理由,都是一段因缘。”,“万能的腾格里是不会错的,我们都不能违拗他的意志,我们都得听从他的安排”。
再简单说说人物刻画。
我眼中,张心原这个人物的塑造无疑是成功的。他有血性,仗义,虽然是生意人出身,却没有维利是图的陋习。落日嘎为友情少卖钱也要支持他的生意,可他宁肯躲起来不见也不肯占朋友的便宜,仅这一点在生意人当中就很难得了。他有谋略有担当,为了落日嘎的赌债,他用计赢回了钱,却差点丢了性命。
在对待乌云的感情上,他的离开和回来都是设身处地为对方着想。离离说他身上有英雄的特质,我以为然。起码,他是一条真汉子。
乌云是我很喜欢的一个人物。虽是女流,却有须眉之气。在得知张心原只身涉险去赌窝把落日嘎换回来时,她有一句精彩的话:我嫁给的是男人,不是草包。她训斥了落日嘎后,就要连夜去找张心原。也正是因为夜寻张心原,乌云才遭到哈吉的强奸。
她对张心原的感情也从“踏实”依赖,感恩一直到欣赏喜欢,大鹰先生用细腻的笔触刻画了她的心理变化。她不是不喜欢张心原,但在她心里以张心原的未婚身份,理应找到一个更好的女孩子,而不是怀有一个罪犯血脉的自己。
还有特木日和老额吉,虽然着墨不多,却也是有血有肉,两个宅心仁厚的长者形象很好地立了起来,对故事的烘托和细节的诠释,起到了很好的作用,而不是可有可无的,而且这两个老人很有草原人的特质。
我一直感觉大鹰先生是深爱着草原的,这片深情的土地,几个有情有义草原人的故事,就是大鹰先生心中爱的天堂。
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