本帖最后由 归隐宋朝 于 2013-11-25 16:40 编辑
文/归隐宋朝
在色妞、芥末、玉玲珑三位女侠面前不敢说文用典,她们都是此间高手。亦不敢在诸位大儒跟前谈及管理学,学至养也。何以养之?我愚钝不知。还是定为管理术吧。东汉·许慎《说文》:术,邑中道也;《汉书.霍光传》:不学亡术。我的理解就是道理、方法、世界观,通俗一点就是主意。不是读音zhǔ yì的主意(君主之意),而是“主”二音读法。就像警察拦下一辆违章车,问司机,驾驶证。没有。行车证,没有。那你有什么证?司机答:我就主意证(正)。嘿嘿,就是这个主意。
墓歌,你主意正不?
我这人胸无大志,也不仅我,说来惭愧,上溯祖宗十八代也没出一个治国平天下的主儿,辈辈儿只好谨遵祖训退而求其次,尽可能独善其身。看了坛里几位的真知灼见,仍不甘其味,拼个大脸斗胆说说鄙人不成熟的想法。其实,玩个论坛不需要披枷带锁,舒心顺意就好;管理个论坛也无需酷刑重典,立好规矩并能有效行之就好。这就要讲求一个度,过分理想化不行,处处要求大家循规蹈矩,爱被管着也用不着上这儿来不是?过分放纵也不行,丛林法则,适者生存?那不成了拉山头、抢码头,耍勇斗狠的野蛮之地,这叫那些温良之士哪还敢来?所以,作为管理者更应该搞好平衡,但是那种置于大家公认的规矩制衡之下的平衡,而非无原则的平衡。平衡搞好了,就掀不起大浪。
中国是个古老的国度,也是个人多嘴杂的国度。人一多口就多是非就多,是非多也就是求利者众多,枝枝派派、林林总总,统治者就得协调各方利益,维持一个各方基本能容忍的平衡。这就既不能让某一方做大,也不能让某一方消失,只有冲击力和限制力均衡了才是一个稳定的状态。所以,历史上给统治者惠利最多的是那些以法求变者,但一旦国力增强、民怨理顺之后,倒霉的还是这些人,因为被变革的势力依然强大,要平息这股怨气怎么做?只有杀了那些力主变革之人,法圣商鞅、酷吏张汤无不遭了此道。这就是平衡术。即用最小的代价换取最大的安定。这种平衡术也是深谙“孙子兵法”,甚至“重孙子兵法”。如:忽悠群众斗群众、鼓励虎逼敢死队、断其臂而保其身,再有卸磨杀驴、杂烩乱炖、明升暗降、先抑后扬,等等,只要能确保平衡,无所不用其极,因为,平衡就是硬道理。
论坛也是如此,不过是拿跳蚤说事儿而已。问两个问题:一是谁有能力能让一个论坛始终保持秩序井然、风平浪静?世外桃源真的那么好玩吗?缺少看点呀!一见面没完没了地鞠躬行礼,你烦不烦?二是谁又能智商低到帮助一派把另一派赶走?没准人家是哥俩干闲仗、公爹媳妇有事你管得了吗?所以,吵吵架、摔摔东西,没什么大不了的,只要不把房子点着了,木有事。偷棵白菜用不着炮轰。谁也没抱谁家孩子跳井不是?一些小技俩还是可以用嘀,既不伤筋也不动骨,打个巴掌揉三揉,大哥踏实小弟也熨帖。很多时候,掐到最后都特么忘了为嘛掐的了。这倒霉催的,瞎跟着起什么劲!就是哭,也得知道谁死了不是?你要是掐架真能掐出高水准来就继续掐,要是觉着扯得蛋痛就停了,抱抱拳,后会有期。
倒是有些挑事儿拱火之人应该引起大家的注意,本来是件踩了脚的小事,可被一些人这么一挑拨就成了群殴事件。这些人往往心有暗疾,怀有旧恨,但唯独缺了这独立应战或挑战的胆儿,这好不容易遇到的机会焉能错过?还有人是想借此扬名立万、出名上位,自知没那两下子,唯有踩在别人的肩上摇旗呐喊。这也算有点勇气,只要不被拍死,多少还是可以达到一些目的的。这就是卢梭所谓的“弱者作恶”的道理。最可恨的是那些损人不利己之徒,看着别人舒服自己就不得劲儿,非得给你整出点儿事来,看双方焦头烂额穷于应付在那血拼之时,他方能背着小手哼着小曲儿,心里念叨一句“这帮孙子,再狠点儿斗!”踱着方步去寻找下一个碍眼的目标。你们说说,这种人有没有?
所以,一个论坛真正的管理术就是维持住基本的平衡。尽管起腻的双方都希望管理层能占到自己一边,爱哭的孩纸有奶吃?非也。在成熟的管理者眼里,只要不危及整体利益和自身安全,要做的只是需掌握住这吵闹的分贝和让这场争执什么时候停下来而已。谁又能保证自己是真理的骨血哪?一个玩,有人愿意高山白雪,有人愿意下里巴人,那就请随便。关键是能与众同乐!就算特么躺在国库里,就你一个人有劲吗?就是夜过坟地,只要大伙能一起唱歌壮胆你管它是什么调调?
管好自己,六星就是晴天!
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