【读你】阅东周——谈齐桓公小白（原创）

咱是一头大胖猪

阅东周——谈齐桓公小白（原创）

笔者言：相与网夕，逐而昼夕，行有变兮，居之旦夕。尝心有愧兮，何图以之，需有愿兮，浮斛之之，感以志兮，呼为群镐，类之异年，愧亦敢当兮。矢志不苟，网予虚显机，人以预识机，天不知时，有与路兮，形不往态，痴与众惜，愧兮愧兮，直生以终兮。思文以裹志。此以载行，行有道乎，何堪别羁，甚欲吾前，尝与定昔，旦取朝夕，行尔非吾，豪以共兮，除尔寄吾，天以销兮，今尔有夕，惟与共兮。

凡杀戮性，人所之欲，从幼而生，以长而平，旦与志向裹有，则浅与天下人惑之，深与天下道戮之，惟存所愿，毕生向兮。是为行德或谷，天德可泯。浅则为众生辞，背以己卑而与众生得，此道或不至万死，徒毁其德已；深则为一己成，虽天下臂袒之，然生杀一从己愿，而伤于众生食，文王其术，嬴政可乎？惟民所指，一亩良田地。

小民言已矣，或可与本文无意。今更行东周之言，以资谈之本，全齐之事，以裹白之志。夫白者，齐桓公小白是也。此乃春秋第一霸。

话说西周平王自西京镐东迁都至洛阳止，西周微而东周立。先郑治于周复师于周，从此天下王道渐毁，而诸侯逐鹿争霸、生杀不息。

郑庄公善养太叔段之恶，待乱成鼓而除之，更获天下爱名，逐其母复绝地奉母，隐忍之奸诈自古可推第一人。

卫石碏养儿之害成州吁之乱，借陈之手除之。虽与郑庄隐直同养，一为己得，一为天下，岂能类比。石碏识见高远，更能行成之后大义灭亲，是非天下知其毒，实为天下扬正气；此堪为天下第一士，任古今贤人莫能比之。

所谓一者二也，有第一必当随第二，古也今也，人所前也。

自打周幽王烽火戏诸侯，犬戎主大闹镐京之后，周平王思京都空虚难挡外敌，逐向东迁至二都洛阳，从此西周改东周，天下群雄不奉周。东周微而列国各称强，周郑互交人质，君臣之礼一朝尽废，才有了后岁郑将射周王，王师溃败、诸侯不朝的因果。既成因，就无须得好果，天下涂炭为执礼，若说，人不信，若相，必老拳，如此汝出刀吾放歹，群雄争鹿正为此。

礼、义、廉、耻，国之四维，张之国首。礼居其一，若不好守，必要引罪于人；义为其二，倘若有失，如周幽王乎，群诸侯也是不救；廉为其三，宋庄公为三城到郑做索，诈贿其甚而用兵黩武，其失不可不谓其贪；其四耻也，鲁庄有母淫乱，父亦为死，不知其仇耻更与齐交好，为人至乎？东周之初即失礼义廉耻，王师无踪，责任无词，天下不乱更其谁来？以千古思，若四维不存，久必生变矣。

王道既已无名，家长已然病卧，非子弟不出首不能领袖群伦，不足以抗外侮。出首者，惟德居首，方可以惑众思，惟力居首，方可以领众衔，惟得家长问鼎，方可以帅群伦。值天下大乱之时，齐国小白以诈死而登君位，信鲍叔牙而得管夷吾，以信人之态而得管鲍相助，以德行之姿而共天下拥戴。中原而有霸主，天下亦相归心。

虚一言，齐小白知奉周而得霸，霸之可奉周盛乎？非也非也，名不代而任已代，其益处非周之得，乃齐小白之得也。

不可说齐小白原为被义之人，其智慧大，其心胸阔，善用人而使天下，助燕公不取寸土，非大志向者不可为也，大志向者岂为小义气而伤大理想乎？齐小白多智谋诶，善权术，宁如深宫玩乐，不阻管仲相国，鲍叔之败管仲阻之，三日之谈天下事持，宁戚之得不劳一师，侵鲁欺宋、兴兵伐楚，皆管仲功也，天下谁人不知？

天下人知管仲之功名，而惟小白得利最大，却仅赏杯中酒：“乐哉，今日之饮。”鲍叔不知事，徒以贫寒时示之，小白虽惶恐，又曰不忘，焉知其思不隐笑其愚：“尔已杯中物矣。”

虽小白之奸裹于志，然不祸于外，天下靖而国土安，民感其恩知顶戴，臣觉其厚而知忠勇，外境亦欣羡，莫不相从之。小白之奸使于人谋，利于天下，若此观，奸非祸也，须见天下得也，得其善，奸亦智也，大智慧者也。大智慧者，非大心胸难辅之，大心胸非德行兼备之莫为之。而大者岂为小乎，必为者当管鲍之任矣。

鲍叔牙，人之伯乐，亦许真智之人。比小白两者，不便就论，志向不一。比之管仲，乃行缰之手，管为其牧乎。说道鲍叔牙，知人善用、存而厚发，知识人、得谅人，直秉忠，甘为人后，虽驱策而不束人，举而国相，可谓全心之人。

管夷吾，相国天下，亦许真慧之士。不比鲍叔牙者，乃潜心学术、思想单纯之人。真有治世才，有爱民心，有军事谋，有宽容识，是以小白窥其单纯而甚用其才，方可深宫享乐，坐安于天下名垂。似管仲得治世才名，而小白得昌国之功，不费数分心力而有万代之成。管仲之才学，鲍叔之眼光，共合齐小白之容，方有称霸之道，方得霸业垂成。

正所谓，良禽泽木而栖，治世须遇明主；齐桓公都得有之，是以得天下拥戴亦是想当然尔。只后代不类，也就不数龙子之异了。

实一言，正因小白仁心较厚，又因齐业初成，霸意不广，是以不得嬴政雄基。相较言，齐桓公尚算是厚道之君，究竟知周而不敢至欺。再一言，天下归齐，亦有楚、晋、秦，齐虽盛，然管仲尚无兼并之识，国力时短促之得亦不允，小白业也就是个圈地有限的春秋霸主罢了。

思之国维，礼、义、廉、耻，若国之不维，民何所向？张之共之，全民所有矣。今国维大张，国之幸也，民之福矣。

温一笑，书未读完，去兮去兮，吾为呆鸟诶。

2007年2月2日21：31分秋色文学论坛/注册名：火的轻云/阅读《东周列国志》前二十三回文后随笔

妙韵怡然

这随笔写得，简直可当教材了！

香姐

温一笑，书未读完，去兮去兮，吾为呆鸟诶。
真是学问篇。

.那五.

小白要是知道 现在小白是指白痴的话 打死都不叫小白了 叫小黑也行啊 虽然有点象狗名儿~ 哈哈

星卒斋主

俺邻居家也有头小白。

咱是一头大胖猪

咱也曾经是小白猪~

亦泓

猪你这文写地是太有水平了，累死我老人家撩，俺一个理科生，被你启蒙不容易哦。

咱是一头大胖猪

我也不算文科生，我是上网后才学写字的

君雅

齐桓公四十一年（公元前645年），管仲重病，齐桓公特去请教谁可继任相位，曾问“易牙怎么样？”
管仲回答：“杀掉自己的亲生孩子来讨好君主，不合人情，没有人性，不行。”
桓公又问：“开方怎么样？”
管仲回答：“卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，服侍国君15年，连父母去世都不回去奔丧，如此无情无义的人，如何能真心忠于国君？况且，千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯首屈就于国君，他心中所求的必定大于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
桓公再问：“易牙、开方都不行，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
齐桓公旋即遣散了这三人，但三年后又特召三人伴驾。
于是，就出现了了三人专权，齐桓公小白很白的白饿死的笑话来。

君雅

猪猪侠说好的，俺专门补充不好滴。

咱是一头大胖猪

小白贪玩爱乐，且不加节制，这是他的坏处，后来招致身死也怨不得旁人。鲍子性情太过激烈，和大胖猪仿佛，所以不擅治理。管子是治世的大才，可惜死得太早。小白就耐不住了。

君雅

有点崇拜猪猪侠了，赞。

亦泓

猪猪，我给你编辑到【读你】专栏里吧。