本帖最后由 云盖山 于 2014-4-3 19:05 编辑
蛋动河南 这些天，网络上又沸沸扬扬地谈论由台湾传来的大陆人吃不起茶叶蛋，紧接着，按照常规，吃不起茶叶蛋的糗事又落到了河南人头上。河南人的头好像特别大，脖子的承受力也特别强，无论什么样的恶名，什么样的糗事，都能承受的起。按我老家话说，河南人成了放家伙的地方。 “好事不出名，恶事传千里”，这句话我从小就听过并且牢牢地记在了心里，并且一次次一遍遍地被印证着。 中国人实在是太闲了，太爱咸吃萝卜淡操心了，太习惯于用自己固有的见识去揣度去解释去阐释去发挥所见所闻了。 要说也是，河南人太多了，上亿人的大省，外出打工的超过了2000万，可不并是只有好人才能出去混营生，坏人就不能出去混营生；或只有坏人才出去混营生，好人就不能出去混营生。素质好的人当然会做好事，素质不好的自然也会弄出点状况。 好多出去混营生的人，文化水平也太高了点，在别的省区，文化水平还不如他们的年轻人都成了大学生、专科生，而他们因为河南高招录取的分数线太高，而失去了求学的机会，不得不外出淘营生。有时候，恶作剧一把发泄一下，也是有的。 人多事就杂，保不准就像北京话说的，谁会弄出什么么蛾子。“恶事传千里”，一粒老鼠屎弄坏一锅汤，一个人便成了所有人的代表。就像中国人的国外弄了什么糗事，人家就会认为中国都会弄什么糗事。 河南和河南人的历史太悠久了，悠久到民族的摇篮和华夏的起源，悠久到夏商周断代工程需要在这里找根据，悠久到中华文明的源头河图洛书，悠久到中国文化的分野《道德经》……历史悠久了，进化的历史就理所当然地长了，脑子就理所当然地复杂了；加之中原多战事多变故多逐鹿，移民就多了，远缘就多了，经历就多了，就不轻易上当受骗了，就时不时地耍弄以眼还眼、以牙还牙了，就惹了祸了，就犯了众人恶了，就成了千夫所指了，就的承受恶名糗事了。 历史久了就容易被误读被误解，就说我最熟悉的。有著名历史学家和权威历史辞典说，汉初三杰中的“谋圣”张良，安徽人，家乡为城父，在安徽亳州东南。《史记》记载，张良家族“五世相韩”，他爷爷他爸爸，先后当了五个韩国国王的宰相。韩国国都，即我的家乡禹州，禹州城周围多处有张良参加抗秦革命事业前读书、生活的遗迹。参加革命后和刘邦第一次分兵分手，就是为了夺回改姓秦的家乡的土地。禹州和邻邦郏县交界处，有几处张家庄园的遗迹。 张良怎么好端端地就成了安徽人了呢？就因为现在安徽亳州东南有个城父。我也曾想，是不是张良的爸爸模仿后世的乾隆下江南抛洒爱情而留下了后代？仔细想想不会。从禹州去亳州，当时是出国，虽然不要签证和护照，当时既没有高铁有没有航班甚至连快巴都没有，两地相距500里，谈何容易！何况张良爷爷和爸爸为相时，正是大秦帝国欲图一统的历史时期，韩国作为东进中原的门户，其战略位置实在太让人心热眼红了。张爷爷张爸爸作为宰相，终日会战战兢兢、如履薄冰，哪还有什么舍近求远抛洒爱情的机会和心情？ 那么，城父在哪里呢？张良那年月，城父就在禹州、郏县交界处。亳州为什么会有城父呢？以现代人的智慧，重名重姓的尚多，何况2200多年前？不信查查全国各地有多少个“界首”？ 还有一种可能，就是当年韩国被灭时，城父的父老乡亲们东逃至亳州落户，为纪念故土，依然把落脚地命名为城父。就像韩姓多来源于被灭掉的韩国一样。老蒋当年炸掉黄河花园口造成豫东水患，扶沟县李庄的人远逃新疆，在新疆重建一李庄，八十年代时新疆李庄的人口，居然比扶沟李庄还多一口。 都是历史惹的祸啊！ 于是，诸多河南的文化人就愤愤不平了，就出来鸣不平了，一句话，“河南人招谁惹谁了”？ 于是，河南的省委书记们就坐不住了，先是徐光春同学让媒体发掘在外地的河南人的“英雄事迹”，连不顾性命“见义勇为”的事迹，居然都发掘出了一个系列，全国性的“见义勇为”奖，不乏河南人。至于琐琐碎碎的好事，就不用说了，人家也不会都记得。好多中国人都具有农村老太太的水平，别人送她一碗米、面，常常吃过变成了便便，遗忘在厕所里。如果谁收了她老人家一个鸡蛋，老人家至死都不会忘记，忘记就意味着背板，可就对不起人民对不起党了。 后有卢展工同学一再丰富完善他眼中的河南人：2010年，他提出“普普通通的河南人，踏踏实实的河南人，不畏艰险的河南人，侠肝义胆的河南人”；2011年他再提出“包容宽厚的河南人，忍辱负重的河南人，自尊自强的河南人，能拼会赢的河南人”。 河南人真的应该感谢这两位来自浙江的好同学！ 由此，我想起了我最崇拜的文学大师苏东坡老先生和佛印和尚斗法的故事，领悟了心中有佛、眼中有佛的禅理，心中无牛粪，何来牛粪？喜欢骗人的人，最受不得被骗。喜欢捉弄人的人，最厌恶被捉弄。文人谈书，屠夫谈猪，骗人谈骗，二之人谈二，如此而已。 其实，作为媒体人观察，河南人的糗还因为媒体效应所致。我曾经嘲笑北京国家级媒体的同仁：你们干嘛不去搞山东？你们不敢！山东人大官多，政治局就有好几位，你们搞搞山东试试？你们干嘛不去搞河北？你们不敢！河北靠近北京，你们同样得罪不起。你们干嘛不去搞东北？你们不敢！东北黑社会厉害，北京染黑的多是东北人，你们就是在东北不出事儿，在北京你跑了和尚你跑不了寺。你们干嘛不去搞云贵川？成本太高。就河南最方便，在火车上睡上一觉，天明到郑州，雇上一车，下去跑一天两天，材料到手了，钱也到手了，两全其美，打道回府。 再说河南人也扯淡，知道告状闹得越大越好，层次闹得越高越好，材料搞得越细越好，就是花钱也干，破财消灾，卖孩子买蒸笼，不蒸馒头争口气，谁不知面子是人的第二生命呢？ 河南人告状最有心得，可不是有二说三，而是有八说七。其中的奥妙是，你说得多，上面一查，没那么多，心理上情感上就会有逆反，八分重就降成了五分重。你拣最吃劲的说，上面一查，还多出来几分，五分重就成了八分重。别看这三分两分，处理起来可就大不相同了。河南在北京工作的人又多，谁不会找个关系往上捅？ 捅来捅去，再正的形象也给捅歪了，观念就成概念了。再用挑刺的眼光看河南，看河南人，洪洞县里没好人了。 · 我是河南的客家人，我的先辈来自山西运城关公的故乡，我们家族人中既有南方客家人的优良基因、品质和传统，又有河南人的那些不优良，毕竟环境塑造人，时势改造人。我看河南和河南人，还有几分客观吧。其实我很认同河南籍作家刘震云笔下《我叫刘跃进》中那个刘跃进的形象，那才叫地道的河南人：忠厚中有些许狡猾，狡猾又不失忠厚，勤奋而又周到，还有点打肿脸充胖子式的爱面子。 刘震云曾这样表述河南人，说是一河南人见一北京人，京片子说在北京没有他办不成的事。河南人问，办事需要上菜吧？京片子说，当然，经济社会嘛都要讲经济，要谁一条胳膊50万，一条腿100万，一条人命200万。河南人连忙说，那拿刀弄杖的事咱不能难为你兄弟，我出2000万请你给办个简单的事，你把我爹的照片挂到天安门城楼上。京片子蔫了。 河南还真有这样类似的事。我毕业后遇上批邓，下乡驻队时一邻近大队的党支部书记外号王大个，说起批邓，他说，批了好啊，越批名声越大、威信越高。杂曰你扯淡，让全大队的人批批你看啥样儿？王大个不屑地说，别说一个大队，就是一个公社都批我，也没球意思。他继而说，谁要是把“打倒王大个”的大标语贴到天安门城楼上，哪怕贴到“打倒邓某某”的大标语后，来往食宿路费我都管了，另加500块钱工资。靠，我一年的工资还不到500块呢！ 话说回来，如果说河南有人舍不得吃茶叶蛋，倒是真的；如果说河南不是人人都吃得起茶叶蛋，也是真的；如果说河南人都吃不起茶叶蛋，就ＴＭＤ的扯淡了。台湾人就都吃得起茶叶蛋吗？如果有个把人吃不起茶叶蛋，就说台湾人都吃不起茶叶蛋，不同样扯淡吗？ 捂着眼睛让人逮老魔儿，河南土话骂之曰：去蛋吧你！
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雷达卡
发表于 2014-4-3 19:01
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发表于 2014-4-4 16:44
