添得心香满襟抱 [复制链接]

翰林探花

主楼

发表于 2016-10-1 11:44 |只看该作者 |倒序浏览 |

　　“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”——沈德潜《说诗啐语》
　　1、天时
　　日月如梭，倥偬而过，转眼青葱少年已人到中年，虚负多少光阴换来如今“半亩方塘一鉴开”。三分之一生命给了工作，之二给了睡眠，还有之三“偷得浮生半日闲”。
　　工作日“颠三倒四”，亦步亦趋，随之而碾，碾得口粮好度日。睡眠时“黑白混淆”，床是插座，及时充电，血肉之躯不至于短路掉链。休闲时“浮花浪蕊”，麻将声声催岁月，游戏人生总消磨。几曾“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”，伴我幽独恍诗情。
　　似水流年千帆过，时间的码头荏苒更迭。不知有多久没有赋情于诗，只知心海沉浮，已不再错落有致。曾经阡陌纵横的田垄已荒芜，曾经诗临天下的天梯已弃置，曾经所谓诗意栖居的后花园已是昨日黄花蝶翅敛。今时重游，旧梦难温，一腔激情未曾换来你满心深情，一帆云影已渐行渐远。
　　“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。苏轼这首《卜算子》词的苍凉意境此刻正从我幽思独坐的心头曼延开，我不正是那只漏断人初静，拣尽寒枝不肯栖的孤鸿吗，飘渺幽独，独与天地精神之往来，寂寞吗？冷落吗？惊起却回头，有恨无人省。是天时不济吗？还是天赋无凭呢，天高地广，我何来这许多愁，一叶轻舟载不动，唯将心事付云烟。
　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”。纳兰这首词叹惋男女之情殇，我却慨当以慷诗心难相逢。是诗心变了吗？还是激情倦了？别呀，我的诗心，你快回来！我对着空空如也的心再一次深情呼唤。
　　云卷云舒尚有时令，烟散烟凝仍留余烬。我何不将这一生襟抱为诗开。我诗故我在，随字信手摘。时光如绵，抽丝剥茧，有限光阴可兑无限心空，春蚕不死丝不尽。莫道等闲变诗心，诗心变却情不变。一揽清风盈袖，扇舞翩跹如蝶。人生无法如初见，何不留作美好酿回忆。时光织机，素锦华年，何不把盏今时今月，饮尽闲愁赋诗情，歌以咏志存高远。
　　
　　2、地利
　　神于天，圣于地，天大地厚，渺小如我，辽阔似心。天地注我，我注天地，形神之往来，无法内圣外王，也期生生之祥和。
　　祥和了吗？看我一屋在住，一灯照案，“可以调素琴，阅荧屏，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。夜可纵其深也不厌其倦，昼可搁其浅而不急其忙。日子就在这不急不缓的的交替中随着手中的烟燃了灭，灭复燃。看似祥和的岁月，我心却仍有隐忧乱情，心空似镜，情动如波，时不时惹得尘嚣覆镜颜。
　　所谓隐忧，实是虚生之忧。有生之年，实何为？何为虚？衣食有蔽可为实？可心若无所向涣然虚。人生在世，衣食住行是基本，心有所鹜方升华。
　　心若浮宅，飘渺人海，找不到自己一生的坐标，尚不如天地一沙鸥，任是你有一穴可栖，奈何你无翅可翔，只能在自己的小圈圈里画地为牢。
　　所幸我在虚拟网络之地找到一片文字之实。网络之虚，荧屏一关两眼一抹黑。文字之实，珍存真情于岁月，遍地开花任天涯。此文字之实无利益，却有意义。相逢北斗六星，惺惺惜之义无价。无形的鞭策，催促我的灵魂紧跟生命的足音。足音跫然，空谷留响，常在文章听，听字如听心。
　　今天你听了字字如诉的心吗？不管你人在何地，心在何方？夜阑人静，但凭荧屏，我的心愿为你一鸣倾心。
　　
　 3、人和
　　人与人之间是讲缘分的，心与心之间是论感情的。缘分三分天定，七分人为。感情是处出来的。都说相识容易，相处难。天时已具，地利已备，人和不和看你如何泰然处之。
　　我口修我心，修心从口始。口无遮拦，必将祸从口出。话到口中留半句，每逢是处让三分。与其明朝积阴德，不如当前积口德。曾经年少书生臆气的我，多少次任性恣意，伤人伤己。属牛的一头犟，顶嘴是强项，如今回想起来，是多么的不成熟，没担当，坏了人际关系不说，害了前程空留疼。如今我本着换位思考，遇到问题先从自身找原因，己所不欲勿施于人，推己及人，达人达己。
　　“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，世界是个大舞台，生旦净末丑，粉墨登场，轮流谢幕，演的看的，有多少角色就有多少人格。有人出入角色如换面具，面具一戴，性格迥然；面具一揭，本性释然。有人一生只倾注一种人格，无论世事如何沧桑巨变，天性不移独钟一颗真心所指。身处这个喧闹纷繁的大舞台，要学会立身处世，首先要学会识人断事，其次要有角色的担当意识，知道如何扮演好属于自己的角色。
　　世事洞明“有”学问，人情练达“出”文章，“精神到处文章在，学问深时意气平”。这是一种学识，是对社会与人生的深刻领会。人生一世，十年苦读诗书，比起人世间的学问，浩如烟海的书籍，不过只是九牛一毛。学校只是让我们学到了基本的学习方法和基础教育。可在这纷繁复杂的社会中，我们每个人都在不断的学习探求着，不断地感受着这个社会，这个世界。“世事洞明”体现着一种成熟、聪慧，“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里，得道升天，失道寡助也。大道在天，公道却在人心。所谓人道，首先是明白了为人的道理，才会有所担当人为的道义。
　　不管我们从前如何多象一个开足马力的火车头，只顾喷着气往前赶，如何很少顾及周边的纷繁杂务，失去了很多机会；然而现在，我们应常怀着一颗平常心，一份感恩情，顺其自然，乐天知命，“不为物喜，不为己忧”，历练自己，感受生活，品位人生，领略成功。但愿我们生逢盛世，占尽天地人和，能随喜随心逍遥万仞游。但愿我们身老时有朋思会面，一生襟抱两厢开。
　　最后以易中天在《于丹论语心得》序言里所说的一段精彩评述作结：“
　　生命之树常青，而理论往往是灰色的。理论如果不是灰色的，就没有普适性，而没有普适性，也就没有生命力。这个世界充满生命的活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升品位，而多彩保证了活力，这也就是和谐”。

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