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今天在论坛看到有人写了“杀胡令”。杀胡令的由来，有其一定的历史背景，三国之后，据史书记载，当时汉民十不存一，中原人口剧减，原因大抵有二，一是三国内耗，二是五胡乱华。冉闵提出的“杀胡令”算得上应运而生，极大鼓舞了汉民对于北胡的抵抗意识。 很难想象，一个长期生活在北方胡人之中的家族，会突然觉醒出民族之魂，认为要为民族大义抛头颅洒热血，为“驱除鞑虏还我中华”这么伟大的民族兴亡之目标而努力。这是教科书，这是童话，但绝不是政治。 . 翻开史书，我们会看到，冉闵一开始是依附于胡人建立的后赵政权的，不过是因为争权失利，才重归中原，颁发了本意旨在报复的“杀胡令”。 史料记载，冉闵出身军伍家族，家族中人累世为将。但西晋末年，冉闵的父亲战争失利后投降了，对象是石勒，石勒就是羯胡人。其后，冉闵父亲为后赵战死，冉闵逐渐掌握后赵的军事权力。在后赵皇帝石虎死后，后赵皇室许诺冉闵登基，用其稳定国内形势，待形势好转，却拖延不动。冉闵一怒之下，发动军事政变，控制了后赵都城邺，随后颁布了闻名天下的“杀胡令”。 也就是说，冉闵家族原为汉人，这为“杀胡令”奠定了身份基础。而投降，对于当时的世家而言，并非难事，也并不让人觉得羞愧愤慨。魏晋时的世家，究其本质，是没有绝对的忠君观念的，他们唯一遵循的是家族利益和延续，他们效忠的对象永远是自己的家族，甚至不惜分散投资、毁国保家。所以，冉闵家族的投敌再反水，并不算是特别严重的政治污点，再加上必定会有的政治利益的谈判瓜分，冉闵家族可以重返中原世家的行列，这一点为“杀胡令”的出台提供了政治保障。更何况，眼见登基无望的冉闵手握后赵兵权，并且能够威胁到皇室安危，这是“杀胡令”的武力保障。 . 我们再来看看这三道“杀胡令”，原本已不可考，只在零星史料里有记载。第一道，冉闵在后赵无望登基称帝后，失落之下幽禁皇帝石鉴后颁布：“内外六夷，敢称兵器者斩之”。围绕的中心还是夺权。后代伟人说过“枪杆子里出政权”。没有武力震慑，一切政治都是纸老虎。所以，冉闵这一道杀胡令的本意，在于争夺兵权，而非杀胡。杀胡只是手段，是威慑。 第二道：“与官同心者留，不同心者听任各自离开”。这是掌握绝对武力之后的政治表态，对于一个政权而言，只拥有武力，只是一个瘸腿巨人，没有对外发出声音对内实施统治的政府机构，这个政权无法维系。就像明末李自成入京，绝对的武力可以控场，却不能执政。而且，这一道政令具备非常大的弹性，弹性在于自由裁量权的运用。同心与不同心，如何决断，没有一个标准，只有上位者的唯心而治。这一结果必然导致高压政策下的彷徨与逃难。尤以胡人为最。于是，邺城内外出现了庞大的难民潮。 紧接着，第三道政令出台。这一道才是真正意义上的“杀胡令”： 所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。如果说前两道政令，一个是取得军权，一个是政治施压，那么，第三道政令便是赤裸裸的屠杀。因为前两道政令的实行，解除了胡人的武装力量，逼迫胡人进行政治避难，对胡人进行身体和心理上的双重压迫之后，立即翻脸，造就了一场血淋淋的屠杀。而且，这条政令的内容，以义正名，以利驱使，政治水平很出色，个人觉得，一介武夫大概是做不了这种连环套的，若说背后没有家族的影响，没有智囊的摆布，你们大概也不会相信。 . 三道政令，连环而出，最终形成碾压的政治效应。据史书记载，短短时日，胡人被斩首者数万余人，男女老幼，皆无幸免。而其后，中原北方地区，更是掀起了杀胡高潮，“杀胡令”因此被视为五胡乱华之后，中国政权发出的最有力的战争檄文。 而其实，所谓的“杀胡令”不过是一个手握兵权的政治家，在政治倾轧失势后，使用的终极手段。在这场被后人称颂的屠杀中，所杀的胡人，也只是手无寸铁，甚至只是平民身份的外族人。 这才是“杀胡令”的真实面目。历史总是会以曲隐的姿态为胜利者书，而政治一代代地延续的目的，只是为了巩固现有政权。我们也许盲目，也许愤青，也许为了某个目的可以自欺欺人，不过，真相的还原永远都是不能触及。我们所知道的，也许只是可笑的真相，包括我自己。 今天看到友人写的一篇文字，心有所感，啰嗦写了一通，看与不看，诸君自便。哈哈。 . . 炉萱 2016-10-14
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雷达卡
发表于 2016-10-14 20:45
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