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水烟

第一卷

佛教发展源流

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第一章
佛教历史

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1.
古印度是怎样一个国家

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古印度是世界四大文明古国之一。
1922年，古印度文明遗址在印度哈拉巴地区被发现，所以称为“哈拉巴文化，”哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。
此时的印度就已经有了属于青铜器时代的都市文明，当时的印度人民，在以农业为主而兼营工商的情形下，在衣食住方面，已经达到了相当高的生活水准。

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公元前2000年左右，雅利安人出现在印度西北部，并逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。哈拉巴文化受到破坏并衰落，形成了以雅利安民族为主流的印度文化。同时形成了以印度河流域为中心的婆罗门教，以及以恒河为中心的许多新宗教，佛教便是极具代表性的一大新兴宗教。

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2.
婆罗门教是怎么回事

婆罗门教是印度古代宗教之一。
婆罗门，是雅利安人的祭师阶级，他们在宗教上占有无上的权威，所以雅利安人的宗教被称为婆罗门教。后来融合佛教，耆那教，民间信仰而成为印度教，19世纪后逐渐改革为新印度教。

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信仰方面，婆罗门教信仰吠陀思想以及婆罗门的无限权威。

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就持戒而言，婆罗门教实行人生的四个行期：梵行期，家居期，林栖期与云游期；按照每个阶段规定的义务，致力于履行祭祀，祈祷，持戒及禁欲等，以求解脱。

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婆罗门教相信轮回，许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和部分传说。它的纲领是吠陀天启，祭祀万能，婆罗门至上。

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3.婆罗门教的阶级制度是怎么回事

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以圣职为中心的阶级制度是婆罗门教的主要特色。婆罗门教主要分为四个阶级。
第一阶级为婆罗门。
在雅利安人的社会活动和日常生活中，经常依靠婆罗门教来解决问题，这样，熟悉祭神仪式可以与天对话的祭师，无形之中在人民心中取得了很大的权威和崇高的地位。婆罗门就成为第一阶级，也就是最高阶级。

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第二阶级为刹帝利，也就是武士，其职责主要是治安及保卫人民。

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第三阶级为吠舍，也就是一般庶民，他们主要从事农工商业。

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第四阶级为首陀罗，也就是最低阶级的奴隶或贱民，他们主要是被雅利安人所征服的原住民。

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针对这种不合理，不公平的阶级制度，佛教提出了反对阶级制度，主张四姓平等，为佛教的发展提供了相当的契机。

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4.婆罗门教的四大教典是什么

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婆罗门教把来自天启的圣典，视为绝对的真理之所在，总名为吠陀，共有四大根本教典。

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《梨俱吠陀》：其中讲述了雅利安人到印度河流域的情况，以及对种种神明的奉祀和祈祷，流露出他们对宗教的纯真感情。它是印度最古老的文献，总共收集了一千多首宗教赞歌。这些赞歌由祭师阶级的婆罗门，代代以口相传而没有文字记载，被视为无上的圣典。

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《阿达婆吠陀》：其中记载了大量用于各种场合的咒术和魔术。近代学者认为《阿达婆吠陀》反映出雅利安人因为受到印度土著民族的信仰影响，才出现这样的圣典。

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《沙摩吠陀》与《夜柔吠陀》：这两本吠陀是为了各种不同的祭典编集而成的，其记载不出梨俱吠陀的范围。

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除了这四本吠陀本集外，《梵书》，《森林书》，《奥义书》，《天启书》等吠陀文献也对婆罗门教产生了深远影响。

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5.什么是佛教

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广义地说，佛教是一种宗教，包括：记录佛的言教一级阐发佛的教义思想的典籍，信奉佛的言教，遵循佛的教导去践行的信徒，信徒所持守的教规和仪式，以及由信徒所组成的教团组织。

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狭义地说，佛教就是佛所说的言教，用佛教术语来说就是佛法。