7.中观派的代表人物是谁

水烟

中观派在龙树之后350年左右分裂为应成中观与自续中观两派。前者主张中观立场应该是以归谬法来显示敌论者的错误，后者续中观一派以清辨为代表，声称中观哲学应该构造自己的论题，具有自己的认识方法。

水烟

龙树赋予原始佛教中的“空”以“中道”的含义。所谓中道介于有与非有的断定中间。龙树并未肯定存在与非存在两极端，而仅仅是承认因果关系又拒绝因或果本身会有自性。龙树提出“八不”命题即以不生不灭、不常不断、不一不异、步来不去来表达作为他以中道和空论为基础的缘起学说。

水烟

龙树的中道观旨在否定事物本性是有或非有的见地，在坚持佛教作为宗教解脱之道的前提下，龙树宣称涅槃与世间无差异，既体现了菩萨道的理想，又反映了佛教对世俗政治的关心。龙树之后，中观学说被提婆、寂天、莲花戒等继承和发展。在9世纪之后中观学说被密教吸收，教理自身密教化的同时又为密教的神秘象征仪轨提供了哲学说明。