【读史小札】父子二大贤

泌水

   【原文】 太傅疏广谓少傅受曰：“吾闻知足不辱，知止不殆，今仕宦至二千石，如此不去，惧有后悔。”即日，父子俱移病，上疏乞骸骨。上皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿故人设祖道供张东都门外，送者车数百辆。道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。
   广、受归乡里，日令其家卖金共具，请族人、故旧、宾客，与相娱乐。或劝广以其金为子孙颇立产业者，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉！故自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐；今复增益之以为盈余，但教子孙怠堕耳。贤而多财则损其志；愚而多财则益其过。且夫富者，众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金也，圣主所以惠养老臣也，故乐于乡党宗族共飨其赐，以尽吾余年，不亦可乎！”于是族人悦服。

榆园书话

中国人这么清醒的不多。

井冈

继续读史。

泌水

榆园书话 发表于 2017-8-23 08:56
中国人这么清醒的不多。

像疏氏父子的真是不多，恋栈无栈的多

泌水

井冈 发表于 2017-8-23 09:50
继续读史。

那我掏劲儿说

井冈

泌水 发表于 2017-8-23 13:09
那我掏劲儿说

好啊好啊！辛苦了。

泌水

   疏广老先生是东汉宣帝时人，原先在家乡东海兰陵开馆授徒，儒家经典烂熟于胸，很远的人都去他那里投师学习。
   汉宣帝刘洵是个受过大灾大难的人，因为“巫蛊之祸”的牵连，襁褓之中就进了监牢。汉武帝晚年才发现这个大难不死的曾孙，从民间把他接回皇宫抚养。适逢昌邑王刘贺被废，霍光等执政大臣筛来选去才找到刘洵，这个十几岁的少年刘洵突然间位至九五。登基后的刘洵时常忆苦思甜，励精图治，十分注意人才的德行教育；当自己有了儿子，就千方百计地拣选师傅。这档口，疏广被选中为太子的老师。

泌水

    在太子东宫侍读的还有个疏受，他是疏广的哥哥的儿子，和疏广在进宫的先后方面史书没有提及。宣帝每次到东宫太子这里来视察，都发现疏受在举止言谈上十分恰当，合乎儒家规矩，就把他擢为太子少傅，和太傅疏广一起主持太子的教习工作。每逢朝会，太子都有二疏陪伴，疏广在前，疏受在后，在礼节应对各方面不吝垂范

井冈

这个十几岁的少年刘洵突然间位至九五。
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世事难料啊！

井冈

登基后的刘洵时常忆苦思甜，励精图治，十分注意人才的德行教育
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看来，皇帝登基之前，都应该磨难磨难

泌水

井冈 发表于 2017-8-24 17:38
这个十几岁的少年刘洵突然间位至九五。
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世事难料啊！

这都是命运

泌水

井冈 发表于 2017-8-24 17:40
登基后的刘洵时常忆苦思甜，励精图治，十分注意人才的德行教育
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磨难大，差一点没杳无声息地死掉
今年江西南昌发掘的海昏侯墓，墓主刘贺就是刘洵的前任，是皇室的嫡亲正宗
可是刘贺是个半吊子，登基后吃喝玩乐不理朝政，不到二十天，被霍光等顾命大臣废黜
再找合适的人选不容易，忽然发现刘洵聪慧、谨慎、谦恭，一致决定，就他了

井冈

泌水 发表于 2017-8-24 20:04
磨难大，差一点没杳无声息地死掉
今年江西南昌发掘的海昏侯墓，墓主刘贺就是刘洵的前任，是皇室的嫡亲正 ...

嗯嗯，有贤臣在身边，皇帝也不能玩忽职守，呵呵！

泌水

   太子成长到十一二岁的时候，经学课程也都学得差不离了，疏广就对侄子疏受说，知足的人不会自取羞辱；知道抽身的人不会有危险。你我官至两千石，皇上给的荣禄已经极致，为什么不致仕回家养老呢。
   《汉书》上说的是疏广独具表章，称病告退；《资治通鉴》上说的是二人一起称病告退。评情理，可能是疏广单个称的病，告老还乡是二人联名具奏的。过去的人，大哥的儿子和幺叔年龄相近的很多，二人能一起乞骸骨，说明疏受也老了。
   汉宣帝是个宅心仁厚的人，很感谢疏氏父子对太子的教调；太子也很敬仰二位老师。宣帝赠给二人黄金二十斤，太子又加赠五十斤。如果叔侄俩平分的话，应该每人三十五斤。汉时的真金还很贵重，皇帝不可能拿真金赏赐臣子；了不起沿用秦以前的老办法，颁赐精铜；精铜要比寻常的铜钱价值高，兑换时的折算方法没研究过，不清楚这方面。
   送别的场面很隆重，同僚故旧在东都门设置祭祀路神的帷帐，摆上饯行的宴席。送行的车辆二百多，看热闹的人都说二位大夫真是贤人哪！
   至于有人为之下泣，我觉得不可能。二疏居深宫，当的是太子的老师，与老百姓毛钱的关系也没有，百姓们叹息抑或有之，为啥要泣下呢。如果是抑强扶弱拯危济困的好官，百姓们为他的离去而泣下，倒是值得相信。

泌水

   疏广回到家乡，经常拿皇上赏赐的黄金去置备酒席，宴请乡邻乡亲故旧至交。用去多少黄金，还剩多少，他心里都有数。看他这样铺张，有人就劝他，何不用这些黄金给子孙后代置办一些产业呢。疏广说，我能是老糊涂不明事理么！自家原来有旧田宅，让子孙勤力操持，足可以供应吃饭穿衣，应该和普通的百姓看齐；如果帮他们增添产业使之盈余，反而使他们好逸恶劳。贤良的子孙财产多，会损害他的志向；愚鲁的子孙财产多，会增加他的过失。况且富有的人家，众人往往怨恨他，我既然没有能力教化子孙，却不愿增加他们的过错而招致怨怼。说到这些金子，那是圣主的恩惠，用于老臣的养老，所以我乐于和乡亲宗族共同来享用这个恩赐，来打发我的余生，这不可以吗！
   原文的最后说“于是族人悦服”。不知道所谓的族人，包不包括疏广的嫡亲后人。如果不包括，那么这句话就能站住脚；如果包括了，我想族人中嫡亲这一支是不会悦服的。疏广的不肯分金，还有一个重要的原因，他不愿说出来，《资治通鉴》也没有挑明，那就是分金不公的问题。尽管疏广觉得分赠很公道，儿孙们仍然说不公道，怎么办？由此引出的不良后果，远比“怠惰”，“招怨”要严重得多。
   一个“泣下”，另一个“悦服”，都表现了一种感情，这种感情的真实程度放之俗世，大有疑惑之处。觉得司马光老先生也有草草的时候。

井冈

觉得司马光老先生也有草草的时候。

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哈哈

泌水

井冈 发表于 2017-8-24 22:33
嗯嗯，有贤臣在身边，皇帝也不能玩忽职守，呵呵！

智商一般的皇帝，对身边的贤臣还是有所敬畏的
刘贺不一样，登基之初就把在原郡时的声色狗马之徒弄进宫里
丝毫不和霍光等大臣共商国是，所以自取败衄

泌水

井冈 发表于 2017-8-27 12:10
觉得司马光老先生也有草草的时候。

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谢谢井冈跟读！

井冈

泌水 发表于 2017-8-27 13:17
智商一般的皇帝，对身边的贤臣还是有所敬畏的
刘贺不一样，登基之初就把在原郡时的声色狗马之徒弄进宫里 ...

嗯嗯。还有智商一般，却刚愎自用的皇帝，结果亡国了。比如明崇祯皇帝。

井冈

泌水 发表于 2017-8-27 13:18
谢谢井冈跟读！

泌水

孔布 发表于 2017-8-28 12:39

戏散场了兄弟，围观来晚了

井冈

读书和读书不一样，在于各自的理解。

泌水

井冈 发表于 2017-8-28 22:39
读书和读书不一样，在于各自的理解。

确实这样

井冈

泌水 发表于 2017-8-28 22:54
确实这样

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这是说会看书的，哈哈！

井冈

过去的读书人，有迂腐的，也有睿智的。

井冈

迂腐者也有金榜题名的，但是，在历史上能留下一笔的大家，必是睿智者！

泌水

井冈 发表于 2017-8-28 22:58
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这是说会看书的，哈哈！

这时把念书作为敲门砖的人

井冈

泌水 发表于 2017-8-28 23:05
这时把念书作为敲门砖的人

是实用主义啊！

井冈

至于喜欢黄金屋，还是喜欢颜如玉，看各自的喜爱了。

如果两者都喜爱，那就是巨贪

泌水

井冈 发表于 2017-8-28 22:58
过去的读书人，有迂腐的，也有睿智的。

读书在于明理，这好像最中肯
五行八市的人多读些书都有好处

迂腐而有愚忠；睿智而有大度
都得行气之正