我几篇文章,已滑稽式地将中国北斗六星文学论坛的几位和我进行文学论战的作家,版主,文人,统称为“中国网络文学的北斗六星”,那是我刚到这个北斗六星论坛不久,生发的一些感想和一种玩笑式的定义。这时其中一位人物,也就是中财论坛的时光安然,在得知北斗六星也展开了有关她和中财论坛的文学争论后,也就立即又登录了她在北斗六星长期未用,并且是已经辞去版主职务的账号,或许也就是她的真名,“李修玲”,重新开始了在北斗六星的玩味活动,至于我对她的批评文章,她以前似乎还很喜欢在中财论坛的辩论版大出风头,现在似乎也总算被驳斥得哑口无言,只能跟着一些贴子做些插科打诨,混些人缘。然而时光安然,在北斗六星,我就直接称呼她李修玲好了,我是说她在北斗六星,还是有很大的人气,刚回到北斗六星,立即就是一群人簇拥问好,大为李修玲的回归感到兴奋欢快,其中其实就是六星杂谈版的版主榆园书话,特别发了一个贴子:《李修玲归来》,作为庆祝,看上去自诩村落形态的北斗六星,真的因为这样一位重要人物的重聚,而又大大激发了一种非常温馨的气氛。其中更有一位网友,“远去的云烟”,又提起了李修玲以前在北斗六星发表的文章《地衣》,并且表达了深深的想念和赞赏。我不由得顺着李修玲自己贴出的链接,看了一下《地衣》的原文,啊,这是什么这么平庸的文章,居然就被捧成一部甚至是整个北斗六星村落的杰作?再看一篇比较正式的评论文章,作者“一张桌子两杯茶”,总算还是以摘录一些字句的方式,逐一给出了一定的意见。然而肉麻的总评:“《地衣》一文,无疑是一篇可圈可点的好字。”总还是非常确定的。此外的大多数评价,自然都是一律的和远去的云烟一样的追捧,真不知道这个村落到底是怎样的一种文学倾向,文学追求,文学趣味,而李修玲,我在以前对她的《鹅鹅鹅——兼回吕诗究》的回应文章已说过,她的农村文学,田园文学风格非常明显,很显然可以算是一个农村文学作者,这样不但文学格调原本就有些庸俗,并且文章就更加显得非常一般了。然而中国文学虽然公认,但是农村文学方面,也还是有一些著名的个例,较早的是赵树理的山药蛋派,最近的,当代的代表就是中国作家协会主席铁凝。我看过他们的作品,就是什么《小二黑结婚》,《棉花垛》,一个什么什么算卦的农地,一个什么抗日斗争被一个无关紧要的小女人出卖的故事,用农村的话说,“这都是什么玩意”。就是这类中国农村文学,此外我还看过莫言的《红高粱》,《透明的红萝卜》,萧红的《生死场》等不多的几部作品,再翻一些中国近几年的“小说选集”,差不多通通都是农村题材,农村文学,不禁又要感叹为什么中国作家的小说,大多都是农村内容,然而这些作家大多也不是农民,这个现象表面看有些特殊,其实道理也很简单,就是因为中国的作家,不是出身低微,就是因为根本没有写作才华,想编造,虚构一些故事,哗众取宠,或者耸人听闻,又找不到材料线索,因此就一概都去写农村了。李修玲恐怕也是这样的作者。拉几只鸭子,搬几个水缸,还自以为多么清纯可爱,清新脱俗,其实俗就是俗啊,这篇《地衣》,哪有什么精彩的东西,通篇平淡,结尾忽然因为发现地上有一堆学名“地衣”的乱草,就惊呼不已,其实乱草就是乱草,然而偏偏要以“地衣”的名字,给以多么奇特的震动,我们真是不禁要问:“您到底傻不傻,少见多怪到什么地步了”。然而李修玲看上去也还并不是很傻,很俗,很讨厌,如她自己所说的“臭狗屎”,那我估计她应该就是装傻,装可爱,然而俗还是一定的俗,因此应该也就正像鲁迅的作品人物,阿Q的名字,“还有一个‘阿’字非常正确”,在这个普通作家,普通作者的诸多特征中,也就只有一个俗字最为明显了。
因此,我就是觉得北斗六星真是村俗有趣,许多的伟大文学作品不看不谈,偏偏写些农民生活,或者就是风花雪月的无聊故事。拍岸浪在我发表《中国网络文学出版之悲》后,又继续发出文章《说说苦大仇深和戏虐》给以回击。其实说是回击,却正中了我说的错误,可悲可怜,于是“苦大仇深”,进而“戏谑自嘲”,也都是很寻常的事了。然而拍岸浪还不满足于这样的寻常,虽然是要评论我的文章,却要撤出什么一个患有精神病的邻居,时常大放厥词政治批判,我也不知道是什么样的用意,然后又一再说到中财论坛的使者声明的我和中财无关的事,我也不知道声明的文章在哪里。我只是文学作者,在论坛发表文章,原本就并未要和论坛建立什么关系,何必需要再特别声明有关无关?此后拍岸浪又假设我会不会再去凯迪和天涯发表文章,还设想到要不要北斗六星也登报声明断绝关系,我真发现这人是不是也有些疯癫,苦大仇深和戏谑,说是揭发他人,其实还不就是作者自己?
因此,我首先是想就北斗六星对李修玲的崇拜和热捧,提出一个问题,那就是北斗六星还能举出这里的比李修玲和《地衣》更好的作品和作者吗?然后似乎正好也就可以根据拍岸浪的《说说苦大仇深和戏虐》得到答案,应该是没有了。于是乎我觉得有关北斗六星的定义的名号上,还可以再增加一个,以便显得更加经典堂皇,那就是“中国北斗六星文学”。
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