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北斗六星网 六星文学 六星书房 漫说中华历史【137】康熙大帝
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漫说中华历史【137】康熙大帝 [复制链接]

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发表于 2018-7-6 08:45 |只看该作者 |倒序浏览 |
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    清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨,即康熙帝,清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙 。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语"平和宁静"之意,为汉语"康熙"的意译)。

    康熙帝8岁登基,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。少年时就挫败了权臣鳌拜,成年后先后平定三藩、收复台湾(郑氏台湾)、亲征噶尔丹、保卫雅克萨(驱逐沙俄侵略军),以尼布楚条约确保清王朝在黑龙江流域的领土控制,创立"多伦会盟"取代战争,联络蒙古各部。

    康熙帝是中国统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的局面,被后世学者尊为“千古一帝”。

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沙发
发表于 2018-7-6 08:45 |只看该作者
为政举措:

    政治:

    康熙亲政不久后,便宣布停止圈地,放宽垦荒地的免税年限。他还着手整顿吏治,恢复了京察、大计等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗,康熙还亲自出京巡视,了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡,此外还有三次东巡、一次西巡,以及数百次巡查京畿和蒙古,此举极大的促进了康熙对民情的了解,他还亲自巡视黄河河道,督察河工,并下令整修永定河河道。

    康熙晚年倦勤,导致官吏贪污,吏治败坏。康熙四十九年(1710年),御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓银六十四万余两,牵连的官吏多达112人。康熙说“朕反复思之,终夜不寐,若将伊等审问,获罪之人甚多矣” 。最后只把希福纳革职,其余官吏则勒限赔款。

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板凳
发表于 2018-7-6 08:47 |只看该作者
    军事:

    统一台湾,开府设县:


    初步形成了剿抚并用的方针,即“乱则声讨,治则抚绥”(《清圣祖实录》卷180,康熙36年2月壬寅),“仰凭天道,俯惬人情,以万不得已而用兵”(《御制亲征平定朔漠方略序》)。康熙认为:“帝王治天下自有本原,不专恃险阻”,“守国之道惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城者是也”(《清圣祖实录》卷151,康熙三十年五月丙午)。

    为了维护祖国统一,康熙二十二年(1683年),康熙以施琅为福建水师提督,收复了台湾。康熙二十三年(1684年),清政府在台湾设一府(台湾府)三县,即台湾县(今台南)、凤山县(今高雄)、诸罗县(今嘉义),隶福建省,并在台湾设巡道一员,总兵官一员,副将二员,兵八千。在澎湖设副将一员,兵二千。从而加强了中央对台湾的管辖,促进了台湾经济文化的发展。

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地板
发表于 2018-7-6 08:48 |只看该作者
    平定三藩:

    所谓“三藩”,是指镇守云南的平西王吴三桂,镇守福建的靖南王耿精忠和镇守广东的平南王尚可喜之子尚之信。自清初以来,他们各霸一方,形成几股割据势力。“三藩”都拥有大量武装。特别是吴三桂,“功最高,兵最强”,积极储将帅,习武备,使“四方精兵猛将,多归其部下”。他们仗着自己日益壮大的力量,飞扬跋扈,不听约束,给清廷以很大威胁。而且所耗军费巨大。

    1673年三月,以尚可喜请求归老辽东,但请求留其子之信继续镇守广东为引线,引发了是否撤藩的激烈争论。最后康熙帝认为“藩镇久握重兵,势成尾大,非国家利”,决定下令“撤藩”。 

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5
发表于 2018-7-6 08:49 |只看该作者
    十一月,吴三桂在云南发动叛乱,提出反清复明,并于次年派将率军进攻湖南,攻陷常德、长沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文,声讨清朝。广西将军孙延龄、四川巡抚罗森等许多地方大员纷纷反清。接着,福建耿精忠亦反。在短短数月之内,滇、黔、湘、桂、闽、川六省收复,一时间清帝国危在旦夕。随后,陕西提督王辅臣、广东尚之信等也相继反叛,叛乱扩大到广东、江西和陕西、甘肃等省。

    1676年(康熙十五年)十月,福建耿精忠在清军进攻下,被迫投降。广东的尚之信也于1677年投降。闽、粤以及江西都先后陷落。1678年八月,吴三桂死,其部将迎立其孙吴世璠继位,退居云贵。此后,清军先后收复湖南、广西和四川。1681年,清军攻破昆明,吴世璠自杀。

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6
发表于 2018-7-6 08:49 |只看该作者
    平定准噶尔叛乱:

    清初,西北方居住的蒙古分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。漠北喀尔喀蒙古内部又分为扎萨克图、土谢图、车臣等三部漠西厄鲁特蒙古内部又分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特四部。清军入关之前,漠南蒙古就已归附大清,喀尔喀蒙古和厄鲁特蒙古各部,也与清政府关系密切。

    噶尔丹起兵被粉碎以后,喀尔喀蒙古各部又回到了原来的居住地。在清政府的帮助下,噶尔丹暂时退兵。

    玄烨设置将军和参赞大臣率兵驻守科布多和乌苏雅台等重镇,加强了对喀尔喀蒙古各部的管理和统治。

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7
发表于 2018-7-6 08:50 |只看该作者
本帖最后由 井冈 于 2018-7-6 08:51 编辑

    雅克萨自卫反击战:

    明末清初,沙俄在亚欧大陆上不断向东扩张,并于17世纪中期侵入了东北亚外东北地区。沙皇多次遣使来清,要求建立外交和通商关系,但因俄国侵占清帝国领土等问题而遭到清政府拒绝。


    此外,由于清初帝国内部尚未安定,所以直到17世纪80年代中期,康熙才对黑龙江地区的俄国据点雅克萨采取了有力的军事行动,捍卫了东北边疆一百五十多年的和平稳定。

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8
发表于 2018-7-6 08:52 |只看该作者
    管理西藏:

    在西藏问题上,康熙除了承继顺治帝尊敬并册封达赖政策外,还派兵于1718年至1720年(康熙五十七年至康熙五十九年)间入藏,击败了占据西藏北部的准噶尔汗国军队。


    此后,清朝分兵驻藏,并任命康济鼐和颇罗鼐二人协助达赖班禅分理前后藏事务。

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9
发表于 2018-7-6 08:52 |只看该作者
    经济:

    康熙认为“家给人足,而后世济”,在继续采取轻徭薄赋,与民生息的政策的同时,又采取了一系列措施,体现了他仁爱的一面。

    其一,是废止“圈田令”。
    其二,延长垦荒的免税时间。
    其三,实行更名地政策。
    其四,蠲免钱粮。
    其五,地丁合一。
    其六,修治黄河,淮河和永定河。
    其七,废除匠籍制度。

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10
发表于 2018-7-6 08:53 |只看该作者
    文化:

    康熙强调兴礼教。他在康熙十八年下诏说:“盛治之世,余一余三。盖仓廪足而礼教兴,水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄,一逢歉岁,率致流移。夫兴俭化民,食时用礼,惟良有司是赖。”康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣,认为“殊觉义理无穷,乐此不倦” 。


    康熙十六年(1677年)十二月,他在御制《日讲四书解义序》中,明确宣布清廷要将治统与道统合一,以儒家学说为治国之本。

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11
发表于 2018-7-6 08:54 |只看该作者
    他曾多次举办博学鸿儒科,创建了南书房制度,并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》《古今图书集成》《历象考成》《数理精蕴》《康熙永年历法》《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。

    康熙除了学习西方科技之外还会应用实践,其最突出的成就,就是在发现原来的地图绘制方法相对落后之后,用科学方法和西方仪器绘制全国地图。

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12
发表于 2018-7-6 09:04 |只看该作者
康熙水围行宫:

    是康熙皇帝水围白洋淀时驻跸之处。由于白洋淀近在京畿、水面开阔、物产丰富、风光秀丽,康熙曾四十次在此水围。行宫之内有前殿、后宫、御书房、御膳房和朝房等。

    康熙水围行宫位于白洋淀文化苑内。其中风物器具寂然如初,笔墨纸砚铺陈有序,如在昨日;雕梁画栋美轮美奂,青砖琉瓦、檐角脊顶勾心斗角。

    宫殿内侧碑廊琳琳,曲折绕之,有康乾二皇御笔亲题诗赋,或写白洋淀风光之秀丽,或抒水围行猎之豪烈,或写渔翁莲娃之悠然。徜徉其中,仿佛看见康熙率众臣与民同乐之情景。一代帝王的行宫,游客自由出入、游览欣赏,令人体验到昔日王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。轻松跨越数百年,感受数百年。

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13
发表于 2018-7-6 09:09 |只看该作者
康熙水围行宫:
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14
发表于 2018-7-6 09:10 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:10 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:10 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:12 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:12 |只看该作者
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19
发表于 2018-7-6 09:13 |只看该作者
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20
发表于 2018-7-6 09:14 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:15 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:15 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:20 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:20 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:21 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:23 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:23 |只看该作者
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发表于 2018-7-6 09:23 |只看该作者
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30
发表于 2018-7-6 09:24 |只看该作者
本帖最后由 井冈 于 2018-7-6 09:31 编辑

敕赐沛恩寺:

    沛恩寺是清朝康熙年间在白洋淀郭里口建起的皇家禅寺,寺名是康熙帝御敕。

    位于康熙水围行宫的东侧。是一个二进院落的禅院。由山门、钟鼓楼、侧殿、大雄宝殿、禅房、僧舍等组成,整个寺院建筑灰瓦铺就,雕梁画栋,气势雄伟。佛像塑造庄严,神态各异。被国家宗教事务局定为宗教活动场所。


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