小的时候不知道还有个三八妇女节,比较准确地正正式式的知道妇女同胞们有了这个光荣的公休节日还是上了大学,那时候自己的理解是、中国妇女在受了几千年的封建社会、男权社会的压迫之后终于在党的关怀之下有了一个妇女同胞得到了解放的标志。再之后大学毕业,到报社当了记者、跟文化人打交道多了才在自己的脑海里烙下了这个印记,三八妇女节不是中国的独创,三八妇女节是百多年世界许多国家的妇女同胞们用自己的努力、甚至是鲜血同男权社会斗争得到的,并非是谁给与妇女同胞们的恩惠。 当时,自己对三八这个数字本身充满了敬仰,觉得这个数字代表国际妇女争取妇女生存权利的苦难斗争史。
但是我对三八这个数字的敬仰没有经过多少春秋、这一数字就被随着改革开放的深入而进入到北方的港胞们加入了另外的含义。慢慢地三八、三八婆这样骂人专用的俗语已经不仅再是港澳台、闽南一带老百姓的专利,三八、三八婆这样的骂人专用的俗语也开始加入了北方人的日常生活用语之中。原本在北方单纯的褒义词‘三八’也有了暧昧之意,也被男同胞们当做了玩笑之语。
‘祝贺呀,今天你们三八’有时候男同胞会同女同胞开这样的玩笑,
‘你才三八’!女同胞都知道男同胞玩笑的含义,所以一定会把‘三八’送还给男同胞。
前两天笑容阿姨在我的评语栏里问我‘马上就是三八节了,魏哥不写点什么祝贺吗’?笑容阿姨没有简单地只写三八两个字,看来笑容阿姨也很通晓、在意三八这个数字的另外的含义。
我记得以前写过一篇博文《男女平等---毛主席要解放的是谁?》结果被女同胞们批评为隐藏着的大男子主义,因此我觉得今年祝贺三八妇女节要写就写点不太一样的,挽回一下曾经的大男子主义的坏影响。‘三八’这个数字的好坏两个方面在我的脑子里混饶了很多年,现在查资料很方便,所以我就上网查了一下‘三八’这个词的来历。一查才知道,最早出现这个词儿竟然和我有些渊源,令才疏学浅的我确实吃惊不小。既从考证其言是否为实,也只好信之。
在刘福根所著《汉语詈词研究》的梳理‘汉语骂詈小史’之中,内列‘三八’条目,释为:俗谓素性生硬、作事乖张,曰‘三八’。其典出于〔元〕元怀《拊掌录》:‘北部有妓女,美色而举止生梗,人谓之生张八。’寇忠愍(准)乞诗于(魏)野,野赠之诗云:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙’。座客大发一噱。魏野因排行第三,自称‘魏三’。‘三八’即简自‘魏三’、‘生张八’。魏野是宋初知名隐士,一生不曾出仕,《宋史》本传云其诗‘有唐人风格,多警策句’。上述魏三赠妓生张八之诗纯属打油,无意间给后世留下此词语,堪称一桩趣事。
宋代中原地区百姓大量移民闽、粤,遂将家乡俗语“三八”带到此地,最终越过海峡、传到台湾,成为台湾“省骂”。骂人也讲性别对等,台湾又用“半生头”专骂男性,意与“三八”相近,亦源于“半生半熟”之语。而在大陆,“生张熟魏”不载现代汉语辞典,成语词典尚存。
如今,妇女同胞们的社会地位已绝非昔日可比,世界各地除去三八妇女节之外还有很多令妇女同胞们高兴的节日,
比如每年的1月4日,是瑞士某些地区的“妇女掌权日”,在为期4天的节日中,家里大小事务全由妇女说了算,男人统统“闭幕”。
比如10月10日至15日,是德国莱茵地区的“妇女狂欢节”。在此期间,妇女“大自由”。男人们不得查探妇女活动的内容,违者会被抓问罪。10月17日,是非洲马拉维共和国的妇女节,这一天有全国性庆典,男人在当天要对妻子呵护有加,侍侯周到。
当然在世界各地还有各式各样母亲节,太太节,妇女求爱节等等,这些足以说明了妇女同胞们社会地位的提高。
仓促之中胡言乱语至此,算做今年我对三八妇女节的祝贺之文吧。
最后祝福六星女同胞们青春永葆、事事顺心、吉祥如意、幸福美满。 |