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孔乙己该被嘲笑吗？ [复制链接]

典三

主楼

发表于 2022-5-1 20:26 |只看该作者 |倒序浏览 |

鲁迅先生笔下，塑造了孔乙己的形象。自他问世以来就倍受嘲笑。记得第一次读到那篇文字时是在读初中，作为初中生的我在孔乙己身上获得过很多快乐。现在想来，这样的快乐究竟是为什么呢？

孔乙己不是恶人。

他没杀人没抢劫，没有妨害别人利益。即使穷困潦倒，也没有变成暴徒。甚至他竟是非常善良的。他喜欢孩子，虽然欠掌柜的酒钱，但是只要有一线生机，就是要还的。……他遵守着自己，遵守着一个好人的原则。在那样的社会，善良的孔乙己死了，死在一片嘲笑里。

孔乙己不是坏人。

他不会坑崩拐骗，不会偷鸡摸狗，更不会损人利己。这个“不会”，不是他不能做，而是他固守着一个读书人的身份。他非常在意读书人的身份，非常在意读书人的尊严。即使三餐不济也要穿长衫。当有人诬其偷书时，他仿佛受到了巨大的侮辱，说读书人的事儿怎么算偷呢？他满怀慈爱地告诫孩子们“茴”字有几种写法。读书人注重的学问，成为世俗嘲笑他的理由。这时候他是不懂的，他的贫穷注定让他颜面扫地。

孔乙己是个被损害的人。

不论怎样，我们不能嘲笑不能蔑视，可是我们嘲笑了蔑视了。善良的每个我，也间接促成了他最后的死亡。我想，鲁迅先生不是在嘲笑孔乙己，他应该是在嘲笑那些嘲笑孔乙己的人吧。

人们敢于嘲笑他，还不是他没有权没有钱？一旦他有权有钱，谁敢嘲笑他呢？阿谀拍马还来不及，所到之处前呼后拥，别说咸亨酒店了，若是他能屈尊到访，老板一定会满面堆笑。权钱是好东西，起码可以保证自己人格的尊严，这样的人人们尊之敬之。没钱没权的孔乙己识趣地甘于匍匐也就罢了，可是他却极力维护自己的尊严，这样的要饭一样的人竟然还有尊严？真是好笑，于是，满世界都在嘲笑他的迂腐，嘲笑他的不合时宜。恰恰是他去维护人格的高贵倍受嘲笑。想想，真是令人费解。可怜的孔乙己满心热爱的人类，恰恰是最瞧不起他的。

人们敢于嘲笑他，因为他不凶恶。但凡世人皆欺软怕硬，穷凶极恶之人，人们畏之怕之。哪敢嘲笑呢？看咸亨酒店，从老板到伙计，从达官显贵到下里巴人，一致把嘲笑孔乙己当成了一种消遣。这是对弱势群体的一致态度。因为弱，所以备受践踏。因为良善，所以没有威胁。人们不怕他，所以才敢嘲笑他。而亡命之徒，不光平民恐惧，就是为官者亦要好言奉承。如同《西游记》里的大小妖精，唐僧是好怕好怕的。因为“唐僧”哪有没毛病的，一旦这毛病被恶人抓在手中，那么恶人就可以呼风唤雨，就可以为所欲为了。所以，黑社会总是大有市场。而柔弱的老实人如孔乙己者，注定是被嘲笑的了。

人们敢于嘲笑孔乙己，因为他不是小人。在中国，做小人是非常得意的。小人，是没有原则的，利己就是他的本质。小人是不分善恶的，趋吉避凶是他的本能。小人是蛇，不知道什么时候就会吐出毒信，小人阴暗，他总是在暗处窥伺，以便翻手为云覆手为雨。小人是阴狠狡诈邪恶的，小人是没人敢惹的。我们的孔乙己如果是小人，那么他绝对会活得得意。小人不择手段，他们是注定在黑暗中茁壮的，因为卑鄙是卑鄙者的通行证，小人拿捏人性是稳准狠的，防不胜防。所以，中国人怕小人。宁可得罪君子，不得罪小人，是共识。人们普遍对这类人敬而远之。我们的孔乙己太单纯，太老实，所以人们不怕他，所以嘲笑他，以此饲养中国人的空虚。

当时中国没钱没权，不是恶人，不是小人的人多了去了！人们为什么偏偏嘲笑孔乙己呢？仔细一想你就会明白，因为孔乙己要自尊！他穷困潦倒却穿长衫，他三餐不继还偷书看，他被贫穷逼迫去偷盗，却知道脸红！这怎么可以！在中国，你可以要饭，可以偷盗，但是不可以要自尊！你是什么东西，一个要饭的，竟然要面子要尊严！你有什么资格要尊严！于是乎，成为千夫所指，因为，这样的人不允许有尊严！

孔乙己是善良，柔弱的好人。孔乙己不作恶不小人，没有权势金钱地位，却总是极力要维护作为人的自尊。孔乙己不就是平凡的百姓化身吗？不就是那些底层的人们写照吗？他们不被尊重，千辛万苦赚来糊口的粮食，他们良善而隐忍，他们毕生也不能飞黄腾达，他们对人无害，所以不构成威胁。因此，人们敢于嘲笑他，敢于欺压他，可悲的孔乙己们到死都不明白，在中国，弱者注定没有尊严！

达尔文告诉他的儿子，狮子老虎没有天敌，因为没人敢做它们的敌人！兔子老鼠天敌众多，因为它们太柔弱！所以得出结论：强大就是安全！但是，这个世上强大者必定是少数，所以像孔乙己一样的弱者到处都是，他可能是你，也可能是我。可否善良一点不要嘲笑呢，因为弱者也有生存的权利啊！