也说不出恶言

徐公孰

1，认识你自己


言为心声，发乎内而形诸外。

表达在外的言语表现出来内心的状态。谁若表达出来恶语恶言，表明他或她自己的内心深处是恶的。

恶，不善，意思是乱糟糟的。不是说这个人多么凶恶，多么凶残，而是说当其恶言恶语时，自己的内心乱遭遭的，心态崩坏。


为什么崩坏？因为内心七情六欲失去控制力，群龙无首。古人云，自知者明，自胜者强。所谓自知，所谓自胜，就是说要明了自己内心深处的状态与动态：

自己的七情六欲是不是处于和平共处的状态？
七情六欲中哪一种情欲处于主导位置？
待人接物时，最擅长用哪一种情理应对？
遇到突发事件，哪一种情绪最先起反应？哪一种情绪波动最大？


……古人云：认识你自己。或许就是诸如此类的意思吧。



2，修养与大义

认识你自己，这是古希腊的说法儿，在中国传统文化里，曰 修养，曰修身养性。

把自己天生禀赋之七情六欲修炼到一种和谐的状态，深思浅虑，浓情淡意，无不相宜，这就是内在的大义。义者，宜也。内心生态总相宜，大义也。

内心有大义，外部环境有风吹草动，物来则应，应而不撄，这也是大义。这是内外相应的大义。

按照我现在的认识，应该是先有内心生态的宜，然后有内外相应的义。

有些人遇事则强调外在的大义，诸如自由制度，普世价值观，党民族大义云云。这些外在的原则大义也都非常重要，与内在的生态同样重要。但是，如果没有内在的生态之宜，外在的大义强行灌输内心深处，会破坏心的生态。古人用一个非常简洁美妙的寓言说明以外戕内的严重后果，拔苗助长，助长的人累得慌，苗也长成荒。


揠苗助长，是六星有些人的业余或者职业爱好，总是要启蒙。各种启蒙，思想启蒙，性启蒙，文学启蒙……其实吧，最好先低头看看自己的内心，内心的生态还发蒙呢，又如何发出相宜的言呢。


以己之昏昏，亟求人之昭昭，这是南辕北辙，连拔苗助长都难做到，又如何启蒙别人呢？启蒙，并不是摆出一副启蒙者的姿势就令人敬重的。当然，也不是没有什么人敬重，叶公好龙者流自古与拔苗助长者流合污同流。

知音

高隐去哪儿了……

知音

君子绝交不出而言
不出恶言是有前提的

徐公孰

3，欲望主导型

这是昨天写的一个帖子，转来凑合。

内在思维方式。骂人，所有骂人，最终都会归结于＂性欲望＂。如果一个人的内在思维方式是＂欲望＂主导的，那他或她就会对骂人词汇敏感。

欲望主导的思维方式 ，福柯 写过一本书，惩罚与规训。这种思维方式也曾经流行于文学，不管什么事情，都以床事予以象征。由此可以上溯到弗洛伊德，甚至尼采。


源远流长，并不等于这种思维方式是唯一的。其实还有至少两种思维与其三足鼎立。不过这两种思维方式在论坛上好像比较安静，不像骂人帖那么热闹。

……我说这么多，中心意思是：别试图以骂人争胜，明眼人看去，那都是自己的欲望无法满足而求补偿。欲求不满的人，最爱追求语言上的补偿。自己内心生态不适宜，所以找补于言语的快感。而已。

徐公孰

知音 发表于 2022-7-4 10:07
君子绝交不出而言
不出恶言是有前提的

对的。

大前提很难做到的。

跳梁老丑

第二条要是自省就好了，
我是多么希望教授的马列主义手电筒能照一照自己的路啊，
你不能一心只想着别人从来不管自己，
太崇高了我会自卑的。

徐公孰

跳梁老丑 发表于 2022-7-4 16:59
第二条要是自省就好了，
我是多么希望教授的马列主义手电筒能照一照自己的路啊，
你不能一心只想着别人从 ...

1-2-3，都主要是针对我自己的，偶尔也会歪歪笔头子，不知会歪到哪里，也不知歪向谁。


说不定还有456。也还是对自己说的话。

净化心灵

揠苗助长，是六星有些人的业余或者职业爱好，总是要启蒙。各种启蒙，思想启蒙，性启蒙，文学启蒙……其实吧，最好先低头看看自己的内心，内心的生态还发蒙呢，又如何发出相宜的言呢。
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何止六星人啊