竖个靶子：孔子的雕像应该矗立于何处？ [复制链接]

公理力

主楼

发表于 2022-10-15 04:56 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由公理力于 2022-10-15 06:19 编辑

在洋人眼中的东方，太平洋西岸，泱泱大中华文明悠悠五千载薪火相传，绵延不绝。俯视环宇，遍观世界五大文明，只此一家，别无分店，堪称人类绝观。妄自菲薄者戒，惯挖祖坟者止。天同此理，人同此情。

华夏子民，芸芸众生；诸子百家，洋洋大观；圣哲先贤，高山仰止；帝王将相，荡气回肠；才子佳人，风流倜傥；英雄豪杰，惊天地，泣鬼神。主流、非主流、入世者、出世者，名流雅士一如过江之鲫，浩浩荡荡，巍巍壮观。正所谓江山代有才人出，各领风骚N多年。论者永远不缺乏素材，子民从来不缺乏偶像，民族向来不缺乏脊梁。数典忘祖者没有空间，狂妄自大者没有市场。举头三尺有神明，目空一切不自量。
不限朝与代，无论功与过，对人的价值观、人生观有灌顶影响的神药，不是政治，亦非法律，而是思想。思想的废与兴也就成了历朝历代重复上演的最不可忽视的戏码。讽刺的是，两千年前的焚书坑儒、百年前的打倒孔家店、50年前的批孔老二，无不幻灭为历史长河中的微小涡旋。自而汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以降，至宋明程朱理学“存天理、灭人欲”的面目全非，才是演绎主线。

历数左右华夏民族前行脚步的所有大家，谁的学说能够影响华夏历史两千余年？答案当然不止孔子一人。若问谁的学说能够被历朝历代掌有天下者所推崇，位居正统，对历史产生最根本、最深远、最无法逆转的影响？唯有孔子一人！此其一。

人的主要行为无不受思想观念制约，其中价值观、人生观的影响举足轻重。而比价值观、人生观更基本的是思维习惯，它主导人从日常到特殊所有显意识行为，构成性格的重要部分。而性格展现于人与人及客观世界几乎所有从下意识到能动性的互动反应和行为中，是体现一个人本性的“载体”。基于此，对人最深刻的影响体现于对其性格的影响。
谁的思想具备影响华夏民族性格的能力？答案固然也不限于孔子一人。谁的思想对中华民族性格构成最广泛、最深刻影响？无疑还是孔子！仁义礼智信，温良恭俭让，和为贵，中庸之道，例子俯拾即是。此其二。

古希腊时代德莫克里特的原子论无论被吹捧得多么了不起，都不如一名现代中学生的认识到位。即使门捷列夫元素周期表的伟大发现比爱因斯坦的相对论现实意义强百倍，也没人质疑后者占据更高的历史地位。皆因前者的发现乃时代的必然，不是他，也一定会有其他学者发现之。而后者则超越了时代，代表着人类开拓认知新疆域征程中最值得骄傲的里程碑。在这个意义上，超越时代两千年的古希腊人德莫克里特，即使不比现代人爱因斯坦更伟大，也足以平分秋色。
回到孔子的问题上来，要摆平其历史地位，较之科学史上的大家，似乎要麻烦一点。最受诟病的当属儒家学说的糟粕问题，尽管相当部分并非其鼻祖孔子的责任。而在科学加持下文明呈加速态进步的今天，没人会无视、误解儒学中那些时代局限性导致的糟粕。正如现代中学生也可以轻松指出德莫克里特原子模型中的错误和简陋一样。这里的重点是，一如德莫克里特的局限性不影响其历史地位，孔子的时代局限性同样不该影响其伟大。亦诚如美国首任总统华盛顿的伟大不受其蓄奴黑历史的影响一样。此其三。

而具有莫大意义的是，“仁、礼、和”作为构成孔子思想体系的核心与精髓，具有毫不逊色于古希腊所有圣者先贤成就的、超越时代的先进性。哪怕历经两千五百年时间与空间的蚕食与侵蚀，依然熠熠生辉于二十一世纪的今天。
将现代认知“代入”到孔子时代的历史“现实”中，就不难发现，2008年奥运会开幕式上重点展现的孔子“和”文化与哲学智慧，无疑是中国最高领导人提出的“人类命运共同体”高端理想之根源。而由孟子具体化的“仁者爱人”理念，与现代价值观更注重个体人（而非集体）权益尊重与保护的文明大势是高度吻合的，更不必说“仁”对中国传统道德体系的贡献了。一句话，孔子的“仁”堪称人类现代文明成果人道主义精神最具资格的发端。“礼”原意为周朝的典章制度，后泛指维系家国天下秩序的礼法体系，是从天子到庶人，恪守其本分的行为规范。就其实质而言，“礼”正是现代法制体系的原始版。在这个意义上，孔子还是最具法治观念的先贤。尽管其倡导的“礼”的具体内容是原始的、粗糙的、不完整的，更不乏糟粕。此其四。

第五，一个无人能否认的基本事实是，孔子的影响并非仅限于中国。整个东亚都受其深远影响。在西方知识界，孔子同样广受敬仰。英文中专门为他造了三个词Confucius，Confucian，Confucianism，代表孔子、孔子的、儒家的、孔子学说、儒家学说等含义。
孔子被列为世界文明史上最伟大的四大文化巨擘之一。据报道，1988年，一批诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎，签署了《巴黎宣言》，其中有这样一句话：“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回首两千五百年前，从孔子那里寻找智慧。” 1993年，上千位宗教领袖与伦理学家在芝加哥签署了《全球伦理宣言》。孔子的“己所不欲，勿施于人”，成为被这个《宣言》援引的重大原则，用于处理国家、民族、宗教、文化间的相互关系。

回到标题中的设问，孔子的雕像应该矗立于何处？虽然公某不完全赞成全国各地纷纷为五花八门的“历史人物”兴建故地，树碑立传，甚至荒唐到什么“潘金莲故里”之类也能赫然面世！但是，对于孔子雕像，无论耸立于孔府、还是挺立于国子监，那都是天经地义，入住中国最好的大学也理所当然。矗立于国家博物馆北门前又有什么理由大惊小怪？即使这座高9.5米（寓意九五之尊？）的铜像有一天巍然屹立于故宫与前门之间广场中轴线的某个位置，公某一样赞同。理由也很简单：因为孔子够格，也只有他才够格。
伦敦大英博物馆，凭借昔日“日不落”帝国称霸世界时代在全球的巧取豪夺，成为世界上顶尖级的博物馆，其展厅多达上百个。绝大多数参观者因时间有限来不及走遍所有展厅，但没人会放弃新建成于上世纪末的巨大圆形中央大厅。这个大厅里仅仅陈列四位人类圣哲先贤的雕像。多年前，当公某有幸在这里亲睹算不上很高大的孔子雕像时，心中涌起的是难以忘怀的民族自豪感。

最后，你喜欢也好，厌恶也罢，无论功过是非，孔子客观上是中华民族上下五千年第一人！也是唯一一位有资格代表华夏文化的圭臬！他的思想已经深入每个中国人的骨髓，流淌于我们的血液中。孔子，唯有孔子，才是我们这个民族在世界民族之林的标识符、二维码和名片。从这个意义上讲，他在中国大地上，甚至无需任何有形的雕像或碑传。那无形的丰碑和形象，2500年来，无时无刻不在，亦必将永恒存在于时空中！

附件: 您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册 

分享到: QQ好友和群 QQ空间 腾讯微博 腾讯朋友

新浪微博人人网豆瓣更多...

我爱花香不爱花我爱花香不爱花当前离线雷达卡	板凳发表于 2022-10-15 07:06 \|只看该作者提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容先竖在心里！！！心里没有，言行有差，到哪都是恨人有，笑人无的嘴脸的话，，，满大街上都站满了又有何用？？楼主细想，是不是这道理。
我爱花香不爱花我爱花香不爱花当前离线雷达卡
	使用道具举报显身卡

我爱花香不爱花我爱花香不爱花当前离线雷达卡	13楼发表于 2022-10-15 10:34 \|只看该作者提示: 作者被禁止或删除仅保留发帖内容公理力发表于 2022-10-15 10:19 当年孔子那尊铜雕像从国家博物变北门移走了，不知最终安家何处哎呀！谁干的！！！凭啥孔子像能立在大英博物馆却被从咱博物馆请走！太气人了！！坚决要求彻查是不是又被抢盗了！！！
我爱花香不爱花我爱花香不爱花当前离线雷达卡
	使用道具举报显身卡

帐号		自动登录	找回密码
密码			立即注册

竖个靶子：孔子的雕像应该矗立于何处？ [复制链接]

浏览过的版块