1，
有花暗示的好像是："正义＝第三方的拳头"。
这是有一定道理的，也于史有征。譬如春秋时期周家天子这一方遭诸侯国那一方不待见，齐桓公就当第三方，凭着拳头尊王攘夷，确立正义。所以此处有花有理。
然而，齐桓公也获得重大利益，成为霸主。也就是说，"第三方的拳头"固然可以是正义，然而也不是完全正义，同时也充满功利性。
正义一旦充满功利性，那么正义就容易荒腔走板。比如说法家，法家好战。"奖励耕战"，按照战功授勋封爵。谁家拳头硬，谁家当大官。这个规则对所有人平等，够正义吧。然而，一将功成万骨枯，最终的正义属于将军，最终的功利属于活着的将军，死去的千千万万没有什么利益可言，正义与他们的名字一起淹没于无闻无记。
墨家信鬼。一将功成万骨枯，功利在将军，正义在枯骨，正义在鬼。墨家尊重鬼，所以也爱活着的人。因此，墨家"非攻"。非攻，所以少死人。墨家这与法家不同：法家喜欢拳头硬，鼓励人人以硬拳头赢得功成名就，不管不顾死去多少人；墨家非攻，我拳头也不弱，只是积极防御，不首先使用进攻武器，不求军功，以保苍生。墨家的"非攻"，是有利于广大人民群众的，尽量减少枯骨，尽量延缓枯骨。
比墨家更激进的是儒家，他们"非战"，认为春秋无义战，认为各诸侯国应该"去兵"。也就是说，正义，是无需拿拳头说事儿的。儒家讲纯粹正义，不计较功利，这被当时人认为是"迂阔"。
2
以古鉴今，论史知世，可见：
美国是今天的法家，到处挑起战争以发财，俄乌交战，美国贷款给乌克兰，卖油气給欧洲，没收俄罗斯财产……一时获取多少利益。法家和美国，嘴上讲正义，实际上图财，而且不顾遍地枯骨白骨。
丹东市的鲜族自治区，全民先军，以军为爵。这是典型的法家方略。
北国乌克兰，为了正义，发誓战至最后一个人。全世界爱好正义的人呢，也都支持乌克兰战至最后一个人。我常常想，这最后一个乌克兰人，肩膀得有多宽啊担起那么多人的正义，心脏得有多大啊搁得下那么多逝去之灵，鼻子得多么不通气啊闻不到死亡的气息。这一个活着的人，唯有正义在身；活着的正义，唯在一人之身。
中国实行墨家政策，积极防御，不打第一炮。手里有利器，心中讲正义，不以邻为壑，不以白骨晋爵，不以战发财。
中国也有些儒家王道的气象。自己"非攻"，然后调停沙伊诸国"非攻"，"非攻"的国家多起来，自然而然就会"非战"，都不打第一炮，自然天下非战。
3
以第三方的拳头为公约，比如北大西洋公约，根本上还是"功利"，公约内也不可能正义。
这就像中国历史上，法家的秦始皇，赢了战争，统一了天下，却失去民心。法家以百姓为白骨，则百姓不以皇家利益为正义。
4
各国有可攻之力在拳，自己约束自己"非攻"之意在心，不以可攻之拳与不"非攻"的任何第三方为盟，在拳与心之间，庶几正义矣。
"非攻"多起来，则成"非战"。
"非战"之后，才有正义之约。
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雷达卡
发表于 2023-3-22 08:00
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