呵呵，认知不是靠完全读书来的，经历可能更重要。

卖真方子的

我有个堂哥，年龄介乎于老三届知青与小三届知青之间。
脾气非常暴烈。
当知青的时候，在煤矿井底下挖了八年的煤。
1977那年恢复第一届高考，我的这个小堂哥在煤矿的井底下依靠矿灯看了一年的书，最后将近30岁的时候，考上了文哥后的77届大学生。
我这个伯伯的5个孩子，也就是我的5个堂哥堂姐，77年全部一次性考上了文哥后恢复高考的第一届本科，号称5子登科。


挖煤矿的这个堂哥，后来成了博士后导师。
不过，他可是“啥都不信”的。
“啥都不信”的意思，你懂不懂？


人的思想是否深刻，那要看他是否经历过炼狱的洗礼。
这与读书多不多，茴香豆的4种写法如何，一点关系都没有。

卖真方子的

我父亲有个朋友，如果还在的话，今年90多岁了（估计也不在了）。

50年代的中国人民大学的高材生，57年反右的时候，说了几句直话，就被劳改了20多年，1979年左右恢复政策才被放出来，到一所中学当了历史老师。
在劳改农场的时候，饿极了还吃过化肥，洗胃才救回一条性命。
放出来的时候已经55岁左右了，找了个大字不识一箩筐的农村妇女结了婚，生了个儿子。
他的一生人，就这么毁掉了。
你知不知道我为什么对所谓的搞运动一样的“宏大叙事”不感兴趣？因为具体的个人的命运，是如此的悲惨，让我根本就不忍直视他们的人生，进而对所谓的“运动型的宏大叙事”嗤之以鼻。

卖真方子的

我父亲有个大学女同学，大概老公后来有了点钱，就与她离婚了，后来分了一大笔钱。

我父亲对他的这位女同学的评价是：一辈子生活在虚幻的小说当中。

今天这位阿姨应该也80多了。

有时我见到论坛上（当然，不仅仅是六星）的一些女性或者男性网友们对文学的态度，我就很不忍心评价。

相当轻浮的态度。

严肃文学，我喜欢的永远是严肃文学，因为严肃文学来自于生活，具体的个人的真实的生活，或者真实的人性，这是文学唯一可靠的来源。

卖真方子的

你怎么对一部分对历史的认知有空白、有断层的人，讲述你的看法？

历史本身就是立体的，而不是虚幻的。

当历史变成了扁平化的文学叙述，谈什么思想就变得荒诞可笑。

我小时候很喜欢打乒乓球，我们那有一个礼堂，里面有两张乒乓球桌子，但是房门是常年用铁链锁住的，我们就偷偷的爬进去打乒乓球。但每次我都觉得里面阴森森的。

后来听说，文革的时候，有个中学老师，被吊起来当着各位革命群众的面，用鞭子给活活抽死了。

从此以后，我再也不进那里去打乒乓球。

你就当听了个鬼故事。

人比鬼更可怕。

卖真方子的

57年反右的时候，我父亲正在读高中。

有一种”运动“叫”跳伞“。

有一次我父亲去食堂吃中午饭；彭的一声，我父亲一看，是一位女老师跳楼了。
这叫”跳伞“。


经常发生的事情。

卖真方子的

我父亲的中学物理老师，姜老师，从美国斯坦福留学归来，到了中学教书，准备报效祖国。

57年的时候，革命群众把他五花大绑起来，押送到他父亲的坟墓前面，当着他的面掘开他父亲的坟墓，然后逼他喝他父亲的尸水。

姜老师当晚上就自杀了。

这就是群众运动里面的革命群众。

你爱信你就去信。

我对你不负责任。

山南海北一顿逛

这里六零后不少啊，退休没退休的都不爱散步，懒惰玩六星

战斗鸡

卖真方子的 发表于 2023-5-26 23:40
我父亲有个朋友，如果还在的话，今年90多岁了（估计也不在了）。

50年代的中国人民大学的高材生，57年反 ...

你知不知道我为什么对所谓的搞运动一样的“宏大叙事”不感兴趣？因为具体的个人的命运，是如此的悲惨，让我根本就不忍直视他们的人生，进而对所谓的“运动型的宏大叙事”嗤之以鼻
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直到今天这个民族文化中仍然少有个人价值的地位。
个人永远都是他们宏大叙事的单纯的传声筒，是他们历史目标的手段甚至直接就是牺牲品。

战斗鸡

卖真方子的 发表于 2023-5-26 23:44
我父亲有个大学女同学，大概老公后来有了点钱，就与她离婚了，后来分了一大笔钱。

我父亲对他的这位女同 ...

严肃文学，我喜欢的永远是严肃文学，因为严肃文学来自于生活，具体的个人的真实的生活，或者真实的人性，这是文学唯一可靠的来源。
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文学要还能产出不朽的经典，只有严肃文学中去寻找。

战斗鸡

近期难得一见的好帖。

过路的鱼

战斗鸡 发表于 2023-5-27 08:19
近期难得一见的好帖。

我偶，方子兄，好！

过路的鱼

读书也好，经历也好，听说也好，最重要的是吸取教训。

卖真方子的

战斗鸡 发表于 2023-5-27 08:14
你知不知道我为什么对所谓的搞运动一样的“宏大叙事”不感兴趣？因为具体的个人的命运，是如此的悲惨，让 ...

你知不知道我为什么对所谓的搞运动一样的“宏大叙事”不感兴趣？因为具体的个人的命运，是如此的悲惨，让我根本就不忍直视他们的人生，进而对所谓的“运动型的宏大叙事”嗤之以鼻
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直到今天这个民族文化中仍然少有个人价值的地位。
个人永远都是他们宏大叙事的单纯的传声筒，是他们历史目标的手段甚至直接就是牺牲品。


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老高说得非常准确。


个人的命运，在宏大叙事者的眼里，不过是一个毫不起眼的数字、或者符号，是他们实现历史目标的工具而已。
前几年某极左翼，殴打80多岁的老右派老人，此人声称：“大象走路，哪会顾忌踩死蚂蚁？”
这句话就是他们这类没有人性的人的真实心声。
“视人如蝼蚁”，已经变成了一部分现实。


个人/权利与个人价值与个人自由，永远是我所坚持的价值观念。
这一点，我估计我去见上帝的时候也不会改变。


其他的任何宏大叙事，给我们滚到一边去！

卖真方子的

过路的鱼 发表于 2023-5-27 09:01
我偶，方子兄，好！

妹子，早上好！

卖真方子的

战斗鸡 发表于 2023-5-27 08:18
严肃文学，我喜欢的永远是严肃文学，因为严肃文学来自于生活，具体的个人的真实的生活，或者真实的人性， ...

严肃文学，我喜欢的永远是严肃文学，因为严肃文学来自于生活，具体的个人的真实的生活，或者真实的人性，这是文学唯一可靠的来源。
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文学要还能产出不朽的经典，只有严肃文学中去寻找。


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我依然是那种文学观点。


文学即人学。


缺乏深厚历史感的新一代，也就是今天20岁-30岁的新一代，他们如果不经历后天的自我洗涤认知，是无法跳出自己的认知的深坑的。


一个缺乏历史感的人，我不太相信他们能写出什么深刻的文学作品。

过路的鱼

方子兄的只是作孽，没有讲到后来，也就是报应。
我小时候，村子里有两个老病号，他们得了同一个病，类似于哮喘病吧。两个人轮流住院，常年的不能劳动。
听人说，他们作孽了。
原来，村子里有个医生，他家是家子独子，生了个儿子很聪明。十岁的时候，和一个小伙伴听到某某万寿无疆，私自跟那个伙伴说，人不可能活到万岁，以后就是他死了我们也说他万寿无疆。

过路的鱼

回到家，同班把这话告诉了家里人。他家里的父亲就去举报。那个孩子被吊起来打，他的爷爷就去承担下了责任。夜里，老头上吊了。再以后，举报者和组织达人者就都得了一样病。

过路的鱼

这件事的分支是，学校的校长，见说错话的孩子爷爷死了，孩子也认错了，就没有再组织批斗孩子。让孩子继续上课了。学校的另一个老师，就去举报校长和反哥名是一伙的，组织人批斗校长把校长撸下，他当了校长。校长的妻子也是学校的老师，当时怀孕，把牵连拉去批斗，被打到流产了。
再后来，这位举报组织打人的老师，他的儿子在二十多岁的时候突然死了。
所以，我家人人老告诫我们小辈做人要心存善念！

过路的鱼

我好像歪楼了，讲到因果报应上去了！汗~

卖真方子的

过路的鱼 发表于 2023-5-27 09:19
我好像歪楼了，讲到因果报应上去了！汗~

月桂妹妹不用汗。


讲因果报应也没问题。


人多少总要相信些什么，相信些什么的人，也是心存善念的人。

余小寒

故事很惊心，不堪回首。

知音

那么，楼主通过这些经历得到了什么样的认知？

卖真方子的

知音 发表于 2023-5-27 09:45
那么，楼主通过这些经历得到了什么样的认知？

我个人感觉，我已经把我的个人认知，融入到了主贴与回帖里面。

黑不溜秋

楼主对经历的认知，大概类似于堂哥，什么也不信，只信命运。