旅游系列之相对美景

论金

       有一个形容美的句子，可以这么说：看过的人无法形容，没看过的人则难以想象。可见美，带着一定程度上的客观性，否则，你就无法解释全国各地景点汹涌而至的人群了。

       然而道德经曰：天下皆知美之为美，斯恶已。老子把“为美”的对立面给找出来了。

      其实我确信九寨沟是美的，因为我们在进沟的车上，儿子通过车窗看到路过的景色，居然不断的发出赞叹。这在以前是没有过的。小孩可能带着天性的美感，但这种美感需要到一定年岁才能分别比较出来。

      为什么我需要通过别人的反应来判断美景呢？其实也不需要，作为一个普通人，我们都能直接判断，眼前所见的美丑。只是，我确实没有那么兴奋，就像有人说，美女就像空气，看多了就没有感觉了。我可以直接欣赏美景，然而，我们被污染的心，会有更多的角度去欣赏美景，例如通过比较的方式去欣赏，例如回忆起在别的地方看见过的。

      我不仅仅有了比较，还有了更多的一些分别，然后，我进而从老子提供的对立面，去寻找美景的丑来了。

      首先，当地人会觉得全国人民趋之若鹜的美景美吗？如果用那句话说：美女就像空气，看多了就不美了。我想当地人对美景可能也是这样：美景就像空气，看多了也不美了。也许他们对我们广州的珠江新城夜景目瞪口呆，尤其是小蛮腰晚上灯火璀璨转动的时候。他们来广州看夜景，我们去九寨沟看山水。

      其次，九寨沟的生态，对于动物而言，别说美景了，那简直是一个地狱。动物根本就无法在九寨沟生存。不说我们人类造成的破坏性的影响，就单是九寨沟的海拔、气候，和急促的水流，以及清澈见底的水质，动物，尤其是水里的鱼类，根本就无法生存。

      最后，从我们人类这种尺度的生物来观看美景，带着共同的主观性的。其实对于无法用这种尺度来观光的生物来说，它们看到的别的东西。好比人类身上的细菌一样，人的身体就是他们的地球。如果这么对比，我们人类看的所谓美景，可能是细菌在我们牙缝里看到的缝隙一样。

      通过这样的思考，我不得不同意这所谓美景，是相对于人这个生物而言的。它是主观的，而不是客观的。人类把九寨沟修得整整齐齐的，是因为人类需要秩序。而动物根本不需要这种秩序，动物需要的是天然的杂乱无章的环境。好比我们经过大草原看到的。远看大草原像一个块整齐的地毯，近看，其实乱草纵生的，而且就近你也根本看不出什么美感。

      美绝对不是客观的东西。美来自于舒适和安全。美的前提是舒适和安全，从这个角度说，九寨沟对于动物来说，是恶劣的环境，从而是丑陋之景。

      老天爷为我们设定了心中美景，然后这些编织出来的美，让我们走遍了天下，这和我们在尘世中追求的美好生活，其实没有什么差异。

论金

论金

碧绿

论金

急流

论金

如画

肥园子

美不美，是发自内心的感受。
不需要论证其来龙去脉

火星十三州

这摄影技术也是杠杠的

论金

肥园子 发表于 2024-8-23 18:01
美不美，是发自内心的感受。
不需要论证其来龙去脉

没错。

论金

火星十三州 发表于 2024-8-23 18:29
这摄影技术也是杠杠的

乱拍一通再挑。

有花

这篇文字对于有分别心的人来说，读起来会赞叹不已，对于分别心淡了人来说，读起来是篇好的文字，对于无分别心的人来说，就是一个纯粹的分别，这个分别无处不在，俯拾皆是。

有花

歌一如既往的好听，图片一如既往的漂亮

浅浅珍珠蓝

杠杠的国画。
经过艺术赋以意义的美景可以感动人。
天生的自然美景，太野，太乱，恐怕站在高处才会共鸣。说不定也是一种赋予意义。

浅浅珍珠蓝

唱歌比以前好听，感觉少了杂音，声音干净。

论金

有花 发表于 2024-8-23 21:11
这篇文字对于有分别心的人来说，读起来会赞叹不已，对于分别心淡了人来说，读起来是篇好的文字，对于无分别 ...

你分别了没？
没分别就像小孩，直接的赞叹。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-8-23 23:12
杠杠的国画。
经过艺术赋以意义的美景可以感动人。
天生的自然美景，太野，太乱，恐怕站在高处才会共鸣。 ...

手机能拍出这样的效果确实不错。
我还简化了这些图片，从大几m缩到几百k。
用的是蔚来的手机。：）买车送的。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2024-8-23 23:22
手机能拍出这样的效果确实不错。
我还简化了这些图片，从大几m缩到几百k。
用的是蔚来的手机。：）买车 ...

没有滤镜加持，那风景是不错了。

有花

论金 发表于 2024-8-23 23:19
你分别了没？
没分别就像小孩，直接的赞叹。

小孩子是没分别，但是总试图学习分别，所以，小孩子的世界是从一元向多元进步，我内心里还是有分别的，我和小孩子是反向的，我是从多元向一元进步呢。
试图向老子说的那样，复归于婴孩。