临三条，

东方安澜-

临窗发在这里的国学堂版规，其中第三条规定:"本版不坚持平等、公正等虚无追求，，人分三六九等，故本版不避讳“双标”，

我没看懂。

但我却看到的是还有大把大把的人支持，我更没看懂。他们支持什么？

@螃蟹，@战斗鸡，@不主流

东方安澜-

好像以前有个临三条，

绝对不主流

你个缺心眼儿，这就是临窗的首版负责制内容
调侃麻子的

东方安澜-

绝对不主流 发表于 2024-10-23 10:53
你个缺心眼儿，这就是临窗的首版负责制内容
调侃麻子的

算了吧，你

下一位，@螃蟹

绝对不主流

东方安澜- 发表于 2024-10-23 11:01
算了吧，你

下一位，@螃蟹

你主帖说的“听不懂”是实话
智力问题，你真听不懂

东方安澜-

绝对不主流 发表于 2024-10-23 11:06
你主帖说的“听不懂”是实话
智力问题，你真听不懂

拉倒吧！你

下一位麻溜点，@螃蟹

知音

你也申请一个版，整个安6条……

东方安澜-

知音 发表于 2024-10-23 11:33
你也申请一个版，整个安6条……

好。整个"民为贵、君为轻"。

正好六个字。

金豆豆

我悄悄乐一下，行不行？！

东方安澜-

金豆豆 发表于 2024-10-23 12:10
我悄悄乐一下，行不行？！

好啊，大蓉儿，

金豆豆

东方安澜- 发表于 2024-10-23 12:28
好啊，大蓉儿，

安澜，饭饭了没？

妖精七七

揍他，，议事厅叽歪你。

螃蟹

把人分三六九等，不等于双标。人类一般没办法保持双标。平等公正是进行逻辑思维所必须。比如，恰恰要统一标准，人才能分三六九等。不然你怎么分呢？呵呵。

知音

螃蟹 发表于 2024-10-23 16:09
把人分三六九等，不等于双标。人类一般没办法保持双标。平等公正是进行逻辑思维所必须。比如，恰恰要统一标 ...

临窗可能觉得公平公正这种事，对正常人不用说、对不正常的人说了也没用

知音

螃蟹 发表于 2024-10-23 16:09
把人分三六九等，不等于双标。人类一般没办法保持双标。平等公正是进行逻辑思维所必须。比如，恰恰要统一标 ...

公平公正双标单标等等，写在文案里都是虚的，放在心里才是真的。

螃蟹

知音 发表于 2024-10-23 16:34
临窗可能觉得公平公正这种事，对正常人不用说、对不正常的人说了也没用

也可能是他不理解中国传统那个“别同异”的“礼”，目的恰恰是要追求公正。虽在今天人眼里很不公，但却是古代的一种正义观念。就像柏拉图的理想国一样。

知音

螃蟹 发表于 2024-10-23 16:58
也可能是他不理解中国传统那个“别同异”的“礼”，目的恰恰是要追求公正。虽在今天人眼里很不公，但却 ...

对个别人的不公，恰恰是对大多数人的公？

螃蟹

知音 发表于 2024-10-23 17:55
对个别人的不公，恰恰是对大多数人的公？

当时的人认为：别同异，定亲疏，就是为了明是非。君臣上下，君就应该在上，臣就应该在下，父子夫妇也一样。就应该同罪不同罚。不同等级者对应不同规矩，而且衣食住行，吃穿用度也都不相同，这样才公正。

就像柏拉图“理想国”。一个良好的城邦有统治者，保卫者和劳动者等不同角色，每个人因特质不同适合不同角色，就像金银铜铁。物尽其用，人尽其才即至善至美。人人都心无旁骛从事天性适合的工作那就是正义。

东方安澜-

金豆豆 发表于 2024-10-23 12:32
安澜，饭饭了没？

大蓉儿好，

东方安澜-

妖精七七 发表于 2024-10-23 16:02
揍他，，议事厅叽歪你。

他都已经被麻子揍扁了，

东方安澜-

螃蟹 发表于 2024-10-23 18:24
当时的人认为：别同异，定亲疏，就是为了明是非。君臣上下，君就应该在上，臣就应该在下，父子夫妇也一 ...

孔子当时大概就是这么个意思。

但是他放在版规里意义就完全不同了。