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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 国学的事儿
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国学的事儿 [复制链接]

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发表于 2024-11-23 08:12 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 闲散之人 于 2024-11-23 09:40 编辑

       国学么?或许有,或许没有,你说它有,它就有,你说它没有,它兴许就没有。

       这玩意儿怎么说,说破了大天,所谓的国学如今也只能残存在各种课本里几个篇章而已。这大约就是洞中才数日,世上已千年了。

       学问么,这东西或大,或小,当然,大学问如何,小学问又能怎样?都要吃三顿饭,都要讨生活。

       我家里的猫自动饮水机,似乎是水泵有点问题,供水不那么流畅了,我本着:修不如扔,扔不如换的原则,去我觉得现在能完胜淘宝的拼多多,搜到了这个水泵,不到二十块,那等啥下单吧。就两天,到货了,期间,我拆了我家的那个水泵,发现是杂物堵塞了叶片轮转,清理之后,一切没问题了。新水泵来了,我就有点喜新厌旧了,昨天换水的时候,把新泵拿出来比量一下,似乎没大问题,但是一安装看到问题了,我家这个进水口内径和新泵不一样,无法联通,只剩下一个解决了:退货。

      我说的拼多多优于淘宝就在于它的退换货机制,确实很便利。直接申请,告知原因,然后坐等上门取件,退货了事,小物件,邮费都没有。论售后服务这块,我确实挺佩服拼多多的。淘宝的退货机制,主打一个麻烦,所以,我觉得方便就是最好的。

      放着色妞打造打的“国学堂”,尔等不去做学问,却跑到杂谈“坐而论道”,抡起各种家什互砸,各个都是满头包,精神矍铄,愈战愈勇,我佩服的紧。

     知音做梦都笑,管你什么堂,什么庙,杂谈这第一从未失手。

     我觉得这挺好,自家的田不去种,精神抖擞的在别人家的地里锄禾顺便日了当午,你们都是狠人,再次佩服的紧。

     国学就剩下抠字眼,然后相互嘲笑,诸位果然都是深谙国学之道的。所以,开坛论学也好,砸坛毁场也罢,都是好玩的角色。

     当年宿舍里,有一哥们,极其迷恋这些东西,最喜欢的就是说古人懂规矩,有尊卑。所谓三纲五常,所谓君臣夫子都是必须有的规矩。班后,这哥们端庄在床上,捧着一本不知道从哪里倒腾来的《古文观止》学的如痴如迷,只是偶尔会用一只手去抠他的脚丫子,最可恶的是,这厮居然还要把抠脚的手,放到他鼻子下,认真的嗅了又嗅,这家伙很享受这个过程。学到深处,非要找我切磋,我连忙躲开:兄台大学问,只是味道不那么好。

     他不大乐意:吾每日三省其身,尔等凡夫俗子,终不知鸿鹄之志。

     另一哥们说:你他娘的先别三省其身,先洗洗脚行不行?

     他倒也听劝,去把脚洗了回来,继续深耕《古文观止》,成为宿舍一景。

      后来此兄,说是去了别的单位从事文宣工作了,也算是国学教诲成了正果吧。

      色妞开坛,临窗作法,其实挺好的。

      至于二麻兄弟,醉笑老师等人的砸坛,我觉得更好,不是那句广告词:砸砸更健康么?

      我还是相信色妞的判断:临窗君,多金也。

      自古小强打不死,卷头从来未可知。

      国学,岂止万岁?!


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沙发
发表于 2024-11-23 08:34 |只看该作者
跟一个——
色妞开坛,临窗作法,其实挺好的。
至于二麻兄弟,醉笑老师等人的砸坛,我觉得更好,不是那句广告词:砸砸更健康么?
我还是相信色妞的判断:临窗多金。
加一句——
奖豆豆的钱呢,兑现。

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板凳
发表于 2024-11-23 10:06 |只看该作者
大概是国学

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地板
发表于 2024-11-23 10:31 来自手机 |只看该作者
哈哈,闲散哥看了几天热闹吧

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5
发表于 2024-11-23 11:19 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2024-11-23 15:34 编辑

读的书少,不懂国学。高手对决,不敢插言。这几天看几位饱学之士斗法,自己就像前几年春节期间看耍高跷表演,一会儿武松打棒,一会儿傻小子扑蝶。看到精彩处就会忍不住大笑几声。偶尔也会赞叹:啧啧,表演的如此绝妙精彩,非一日之功啊!好像是梁实秋说的吧,人这一辈子,还不就是有时你笑笑我,有时我笑笑你吗!
不清楚国学与儒家有多深厚的血缘关系,但总觉得应该是有关系的。易中天说,儒家没有胸怀容纳批判,因此与真理无缘;没有逻辑,因此和哲学无缘;没有证实,因此与科学无缘;没有胆量超越权势,所以和正义无缘。但是儒家又不甘寂寞、热衷入仕,最终只能把自己打扮成道德伪君子,在权势膝下做个伪娘奴仆。两三千年以来除了吃就是跪。儒家标榜的最高境界是穷则独善其身,达则兼济天下。其实,就历史而言绝大多数儒家信徒在现实中的生存方式,就是穷则摇尾乞怜,达则为非作歹。
元芳,你怎么看?


3

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6
发表于 2024-11-23 11:24 |只看该作者
兰亭流觞 发表于 2024-11-23 11:19
读的书少,不懂国学。高手对决,不敢插言。这几天看几位饱学之士斗法,自己就像前几年春节期间看耍高跷表演 ...

北斗六星网-跟兰亭打油:鹅毛普粉个皮_北斗六星
http://www.bdlxbbs.top/forum.php ... &extra=page%3D1

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7
发表于 2024-11-23 11:26 |只看该作者
兰亭流觞 发表于 2024-11-23 11:19
读的书少,不懂国学。高手对决,不敢插言。这几天看几位饱学之士斗法,自己就像前几年春节期间看耍高跷表演 ...

易中天也是跑偏了。

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8
发表于 2024-11-23 17:22 |只看该作者

看到一个《古文观止》,也是国学吧?

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9
发表于 2024-11-23 17:28 |只看该作者

等我来研究研究这句话:子曰:“以吾一日长乎尔?毋吾以也。居则曰‘不吾知也’,如或知尔,则何以哉?”

看看有没有灵光一现

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10
发表于 2024-11-23 17:33 来自手机 |只看该作者
绝大多数古文就别翻译成白话文了,不翻译还挺唬人的,一翻译过来,跟白开水差不多

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11
发表于 2024-11-23 17:35 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-11-23 17:33
绝大多数古文就别翻译成白话文了,不翻译还挺唬人的,一翻译过来,跟白开水差不多



古人用字是不是也不那么讲究,有时候颠三倒四的

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12
发表于 2024-11-23 19:50 |只看该作者
古汉语,古文化被赋予了国学,立马高大上起来

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13
发表于 2024-11-23 20:32 |只看该作者
兰亭流觞 发表于 2024-11-23 11:19
读的书少,不懂国学。高手对决,不敢插言。这几天看几位饱学之士斗法,自己就像前几年春节期间看耍高跷表演 ...

有劲!

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14
发表于 2024-11-24 06:11 来自手机 |只看该作者
哈哈哈

易中天这个不行。

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15
发表于 2024-11-24 06:47 |只看该作者
我觉得这挺好,自家的田不去种,精神抖擞的在别人家的地里锄禾顺便日了当午
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16
发表于 2024-11-24 06:48 |只看该作者
知音做梦都笑,管你什么堂,什么庙,杂谈这第一从未失手
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  闲散老哥慧眼!

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17
发表于 2024-11-24 08:55 |只看该作者
所谓国学,包括论语,不是每一句都说得好,好的就记下来,不好的就别记了

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18
发表于 2024-11-24 09:24 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-23 17:35
古人用字是不是也不那么讲究,有时候颠三倒四的

古文用字不讲究是因为象形文字抽象程度低语法不严谨,所指能指很容易混乱

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19
发表于 2024-11-24 10:55 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2024-11-24 12:03 编辑
知音 发表于 2024-11-23 17:35
古人用字是不是也不那么讲究,有时候颠三倒四的

《论语》时代文字还没有统一,各国有各国的文字,也没有纸张,都是写在竹简上的,虽然文字大致相通,但还是有区别的。后来秦始皇焚书坑儒,《论语》几乎无存,据说现在我们看到的《论语》是东拼西凑起来的版本。时至今日,我们仍然无法得知张禹的《张侯论》和郑玄的《论语注》,对《鲁论》、《齐论》、《古论》作了怎样的取舍。
孔夫子就是一位乡村老教师,讲的是鲁国曲阜一带的方言,再加上历代统治者为了统治的需要妄自添加删减,有谁知道现在的《论语》有多少是原文。退一步说,即使是原文,两千五六百年前的方言谁能保证都能明白。就是现在你去曲阜旅游,听他们讲方言,你也有一部分听不懂,何况文言文方言?从今本现存篇目来看,前十篇,古人也称为“上论”,其内容比较规整,似乎是《论语》最早的模样,其中第十篇《乡党》明显是全篇的结束语。
前人有赵普“半部论语治天下”之说。咱先不论《论语》里的言论有无这等智慧能量,也不论此话是否真是出于赵普之口,但从侧面我们可以推测出前人话里有话——前半部尚可信,后半部文字肤浅,可能是再传弟子甚或是后人臆造的。
现在曲阜一带有个常用二字词语“趔熊”。“趔熊”俩字,在不同的语境就有数种不同的意思。同理,古文言文里的某些字根据语境不同所表达的意思自然也是不同的。因此,我们今天读古文,能大致明白其意就好了,没有必要钻牛角尖、死抠字眼。





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