绝对真理，相对效用

论金

     平面几何的三角内角之和，是180度；两点之间，直线距离最短。这些显然是真理。这是数理真理。
     社会文明中，是否存在相处之道的真理？例如：两人相处，相爱胜于相害。

     这是人类的智慧，可以理解的直觉。但是，在实践上，这些真理如何指导呢？
     我们在现实的实践生活中，很难找到一个纯粹的三角形。我们是生活在一个形状混沌的世界中的，并不是生活在几何计算的各种典型的图形中的。这个世界的形状，相对于人类这个尺度来说，存在的是更多形状混杂的世界里。就像人类的社会，并不会存在单纯的两个人的相处的模型。这些原理性的真理，高度地抽象出一个可以理解的价值方向，它们作为绝对的真理，成为人类具备价值生活观念的指引。但我们可以拿着这样的真理，在现实中完整的寻求吗？

     你会在实践中寻找纯粹的三角形吗？你会在两个人的相处中，只保留相爱的精神吗？这是不可能，也是不需要的。就算两个人相处，相爱胜于相害，人们也懂这样的道理，但是难免也总会有互相怨恨的情感包含在内，然后，也存在着互相伤害的现实。

    真理作为一个永恒的价值指引，它是必须的；但是不理解现实的多样性和非规则的生活，那是愚不可及的。

    我们假设这样一条真理：勤奋是人类应该秉持的人生态度。

    我们可以拿这条真理来处决所有的情况吗？显然不行。例如丁俊晖被迫去打篮球，而姚明被迫去打斯诺克。我们拿人应该勤奋这样的真理去要求他们。他们无论怎么努力，都不可能达到丁俊晖打斯诺克，姚明打篮球的水平。决定他们的勤奋是否有价值，他们还需要要给发挥天赋的前提。

     苏格拉底的正义社会，核心的要点，就是论证一个正义的社会，就是让人能尽其才。一个社会能让人按照自己的天赋去发展，这个社会就是正义的。这个观点包含了一个天赋的前提。

     一个人有天赋，也就有了自己的路径依赖；那么一个社会，也是有它不同的历史和路径依赖的。从追求社会幸福的这个结论来说，一个社会如何发展自己，那就不是单独的真理可以指导的，必须是考察它本身的路径依赖是什么，也就是它的历史文化、它的天赋是什么。

     苏格拉底由此论证了六种政治制度，论述不同的社会规模，应该采取什么样的政治制度，来发展一个正义的社会。

     愚蠢的真理教，一头扎进真理的怀抱，简单粗暴地否决了一个社会的历史路径。中国社会幸亏不是由这样的蠢猪所把控，共产党实事求是，理论结合实践，很好地完成了新中国建国的历史使命、很好的推进了社会建设发展的进程。这是中国的幸运。

有期啊

出门一趟回来不一样啊，

坡度

论金是个很少发脾气的人。

战斗鸡

坡度 发表于 2025-8-14 19:37
论金是个很少发脾气的人。

论金经常盛怒之下，不知道辱骂我多少回了。

坡度

战斗鸡 发表于 2025-8-14 20:00
论金经常盛怒之下，不知道辱骂我多少回了。

哈哈。

战斗鸡

说白了，真理的绝对性和相对性而已。
最后一段图穷匕见，毁坏了全篇。要知道，一些监狱里被关着的，不是什么一根筋的真理教，恰恰是一根筋的真理教给掳进来的政治犯。

秦鲁子

据说，天体三角形的内角和，不是180度。

因此，我只相信相对真理；而人类，永远只能行进在逐渐接近绝对真理的路上。

云逸客

有期啊 发表于 2025-8-14 19:28
出门一趟回来不一样啊，

游览祖国河山后心有所得~

卡卡的钥匙

就记得数学上有个绝对值，还得在两边竖两条隔离线