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本帖最后由 花花 于 2010-10-23 14:31 编辑
曾经流传着这样一句话 老虎不发威你拿我当病猫，杂谈的老虎，可能是小虎的爸爸或老虎的儿子，他一直给我的印象却很温和，但是这两天，北冬了天冷了。老虎突然发了两篇威，一篇刚露头被强女尼洋打回了威虎山，一篇至今还无人问津。
俺正好路过看到了，一是题目，搞的跟骂街似的，俺见过这种字的组合 就差一个字就是骂街的意思，这一字之差给俺的误解还是骂街，俺看到这样的标题一般跳过，所以至今才刚看到具体内容。
看完内容，俺更加bs发威的小虎了，第一段，俺发现小虎发淫威：足疗，俺们中国及外国的认知是捏脚，俺们刚拍了个世界足疗之父，其不仅让人感觉极为舒服受用,还能治病，可是不知咋的，小虎把足疗误解为是用足去践踏别人的脸，这是多么违背人之常情的事情啊。俗话说打人不能打脸呀。小虎这么认为，俺很生气，是谁给小虎了这样的概念啊？难道小虎曾经被这么足疗过?如果是的话，俺bs那些灌输这样足疗概念给小虎的人。小虎在在小也是虎，不能欺负他呀。再灌输他这是救世之说 那就更有失偏颇了，这不是误虎子弟嘛？
在这种奇怪的“足疗”怪圈的误导下，奇怪的事情自然会出现。 杂谈被誉为人民诗人的简池被小虎瞄准并深刻地足疗了一把。
诗歌传达的是对爱情、对生活 对家庭 对社会或讴歌或鞭挞的抒怀行为，简池的诗亦是如此，他擅长将琐碎生活中的细微发现提纯成诗，写来与大家分享，而小虎被错误的‘足疗 ’概念蛊惑后，眼中的简池及其诗，竟被小虎判定为“求交配的独门功夫”。这是多么偏颇的观点呀，倘若如此，那简池是不会用诗的语言打造出一朵六星的小花——小榕榕，那是伟大的父爱的光辉，难道你没看到简池营造的小榕榕和温暖的生活？他偶尔也会抨击一些畸形的社会现象，有时也会写点爱情诗，人又怎么离得开爱情呢？所以小虎的理解偏差进入了误区、不堪入目啊。
俺自己理解 诗如歌词 简短凝练 语言优美犀利，即使多么不会写诗的人，起码句子是完美工整。 简池的诗有目共睹，和小虎主观臆断的‘厕壁流派’几乎是风马牛，即使简池的诗浅显易懂，但却不流俗，诗中自有感悟，浅显易懂之中不是言之无物，这是俺的粗浅看法。
小虎在对简池诗歌的评价上语言粗俗，含有强烈的人身攻击的火药味，让俺对这位深藏在深山的小虎刮目相看。私下认为，小虎的这个威是被逼出来的，于是俺研究了一下明白了，原来，小虎和简池在历史观点上发生了意见分歧。 原因是简池发了一首关于抗美援朝的【几句说辞】的小诗。
说几句!
朝鲜战争,是可以不打的!是错误的!
我们的战士,我们的人民.只是好战分子手里的小棋子.可悲,可怜!可叹!
不少援朝战士是因为听说能吃饱饭,才参军的++
武器装备是老苏提供.战场是朝鲜的,人头,是我们提供的++
看看今日的北朝鲜与南朝鲜的差距!!!!同学们!想想+++
可以说,一个已经是民主社会了!另一个还是封建社会+++
这!就是差异!
这,就能说明问题!!! 简池
简池的小诗从民生角度出发、从自己看到的历史结果判断出发，三言两语说了一个小百姓的心态，至于朝鲜战争该不该打，打了对不对，其实一个老百姓的说法有什么作用么？这只是一种回顾和沉思之后的叹惋吧。寥寥几句有听说的成分，有对现今结果的分析 有叹惋，但意义是出于忧国忧民之心，虽然简池的诗有自己的武断，但终究没有大逆不道的成分。
于是俺又一次大胆地研发分析。原来老虎和简池的分歧除了诗本身，还有对诗中描述引发的争论产生的不同反应，这些才激发出了小虎的‘足疗’嗜好。
于是我大大松了一口气，请问，这是人民内部矛盾还是敌我矛盾呢？抗美援朝都这么多年了，我们即使再回眸一下，又能真的分得出究竟的对错么？即使我们非得分清对错，难道我们就能够改变历史、成就国家了嘛？历史是有深奥玄机之处，探讨是应该有的，在探讨过程中，是非会更加晴朗，但你的不一定全对，他的也不一定全错，百家争鸣的局面不一定有统一的结果。这是一分为二的看世界的辩论之法，如果小虎的全对，早就去联合国为世界出谋划策了不是。
但小虎发的这篇威，则完全是打着历史的幌子攻击一个和他观点相反的人，语言讥讽挖苦外加恶意重伤，俺没看出简池做了啥罪不可赦、祸国殃民的大罪，只见小虎极度反感中、恨不能一口吐沫淹死谁的心态。语言比真枪真刀厉害呀。伤人伤心呢。双方争论是美好的花朵，但恶言重伤则是孤傲的火焰，他会烧毁人的心。
小虎写了这么多，其实我不研究历史，历史也许已经告诉我们它的对错了。。我只研究朋友，吐痰，必须进垃圾桶。尤其在向喜马拉雅山进发的路上。小虎，如果你是好为人医者，必须使用仁心仁术才能治病救人。
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雷达卡
发表于 2010-10-22 22:16
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