偶言偶语

偶是来看墓阁的

先挖个大坑。也不打算填了。

偶是来看墓阁的

沙发占了。闲时来磨叽几句

叶怜花

看来没喝酒

游戏专用宁采臣

西风

跳进来看看。

金戈戈

游戏专用宁采臣 发表于 2015-2-15 18:59

每次看你你的图片，觉得好可乐。

金戈戈

一口气埋这么多人。木瓜叔，你好意思不填坑吗？

游戏专用胡斐

游戏专用宁采臣 发表于 2015-2-15 18:59

警告你，离小倩远点，再整天纠缠她，可别怪我不客气了。

游戏专用胡斐

金戈戈 发表于 2015-2-15 19:13
一口气埋这么多人。木瓜叔，你好意思不填坑吗？

人多了就不用填了。

游戏专用胡斐

游戏专用宁采臣 发表于 2015-2-15 18:59

游戏专用胡斐

坑里人不少了，再跳进两个来我就联系买家……

金戈戈

游戏专用胡斐 发表于 2015-2-15 19:16
警告你，离小倩远点，再整天纠缠她，可别怪我不客气了。

笑S我了。你一个场外人员，居然进入角色还意犹未尽。。。

金戈戈

游戏专用胡斐 发表于 2015-2-15 19:17
人多了就不用填了。

那是，都成人肉馅饼了。

小禧

游戏专用胡斐 发表于 2015-2-15 19:16
警告你，离小倩远点，再整天纠缠她，可别怪我不客气了。

哪里来的土匪，赶在这里欺负宁公子，我也是带刀的，小心要你好看。

金戈戈

游戏专用胡斐 发表于 2015-2-15 19:26
坑里人不少了，再跳进两个来我就联系买家……

你天天联系买家，你有奸商潜质啊！

金戈戈

小禧 发表于 2015-2-15 19:28
哪里来的土匪，赶在这里欺负宁公子，我也是带刀的，小心要你好看。

火拼，火拼，赶紧上了。强烈支持。我看热闹不怕事大的说。

小禧

游戏专用胡斐 发表于 2015-2-15 19:21

金戈戈

小禧 发表于 2015-2-15 19:31

这个太血腥了，艾玛，不堪忍看啊，就。。。胡斐你惨了，首版姐同情你一秒钟。。。

偶是来看墓阁的

金戈戈 发表于 2015-2-15 19:13  一口气埋这么多人。木瓜叔，你好意思不填坑吗？

丫头，纠正你一下：是跳进来那么多人。

我还能填坑吗？

偶是来看墓阁的

既然，启用这个号了。
为了延续，就把过去的那几段移过来吧。

偶是来看墓阁的

何为论坛？论坛，原本应该是自由言论的平台。它只受规则的制约，不授权力肆意胡为的特权。

可惜啊，总是有人因为各种原因。把它利用自己掌握的权力，按照各自的意愿，演变成讲坛、花坛、、酒坛、砸坛、泥潭、粪潭。

偶是来看墓阁的

都说：众口难调。
菜肴如此，社会和网络亦如此。

某些人喜欢的，某些人憎恨。
某些人拥戴的，某些人不屑。

色香味俱佳，也未必能合所有人的胃口。
强者为王败者寇，现实还是网络，都是一条“法则”。
这条“法则”，与对错无关，与强弱无关，只与刀把子有关。

偶是来看墓阁的

只要手中有刀，懦夫能变为勇者，软蛋能成为英雄，赖蛤蟆都是个金蟾。
刀光一闪，邪气可以演绎义气，恶性彰显着血性，八戒也充当着天蓬大元帅。

江湖险恶如海潮，前浪终被后浪拍死在沙滩上。
一朝天子一朝臣，延续的却是不变的江湖。

偶是来看墓阁的

有人说“道德”。
何为“道德”？

穆斯林法规：以血还血以牙还牙。这是道德的。
穆斯林法规：男人可以娶四房妻妾。这也是道德的。

上帝的道德就是：信我，得永生。反对我，坠地狱。
芸芸众生啊，你们都是代罪的羔羊，你们都带有愚昧的原罪。


佛祖曰：慈悲为怀，宽以待人。慈悲心,是无分别的爱。慈航普度天下苍生。


非圣非贤的偶，只有偶言偶语：

包容，是强者对弱者不论对错的接纳。不是强者，包容只会纵容了邪恶伤害了良善和自己。

宽容，是建立在放下屠刀愿意成佛基础上的宽恕，而不是伸着脖子挨刀的阿Q自慰。宽容只宽容向善，绝不宽容邪恶！

偶不是上帝，也不是真主，亦非佛陀。偶只是，人间一个过客，人世一个看客。


所以，偶只宽容，绝不包容。

偶是来看墓阁的

江湖传说：

旷世刀客，
只要心中恨怨，
刀必不稳。
纵然刀光织网，
难抵利剑之锋。

绝顶剑客，
只要怀揣怒焰，
剑必颤抖。
哪怕剑锋曜日，
难挡刀光一现。

偶是来看墓阁的

《七绝》

踏进江湖仇似海，
一入侯门愁怨深。
拔刀插肋肝脑滴，
逍遥看客独一人。

偶是来看墓阁的

新开篇


先浅谈鲁迅吧。


鲁迅，里来是个争议人物。缘于，他不是被人为地拔高，就是被人为的歪曲。


其实，真实的鲁迅并不是什么旗手，也不是什么战士，更不是什么革命者。他只是个具有尖锐的目光，敏锐的头脑，独立的人格的伟人。他的文字虽然锐利，却不是什么投枪或匕首。他的骨头虽硬，但绝不是什么勇士。


他的呐喊，也仅仅只是呐喊。因为，他看不见前面的道路，只看清了历史和当时的现状。他身上，体现了中国文人的风骨。也同样体现了才子们的茫然。他是个良医，看出了病患的根源。他又不是个良医，找出病患，却束手无策。


看看他在《呐喊·自序》里的一段话：


“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” （钱玄同的回答）

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

可以看出，他原本对破毁黑屋子，既无希望，也无良方（一生都没有找到），但他最终还是把希望寄托未来。所以，选择了”残忍“的呐喊。

偶是来看墓阁的

再来看看鲁迅生前写的遗书：

一，不得因为丧事，收受任何人的一文钱。——但老朋友的，不在此例。

二，赶快收敛，埋掉，拉倒。

三，不要做任何关于纪念的事情。

四，忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。

五，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

六，别人应许给你的事物，不可当真。

七，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

从中可以看出，他可以因为风骨忍受贫寒的生活，但也不会清高到拒绝他的家人，接受朋友的馈赠远离清贫的生活。他并不想成为什么伟人，也不想千古留名。所以，他一生只做自己认为该做的事，却从不为了名利，去结党营私。他遵循中国文人的"君子不党"的风骨，哪怕“其祸无援也”。

而最后的一条，与他的那段话：“又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢﹖我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

这些常被人误解或歪曲成鲁迅的尖酸刻薄，气量狭小。其实，这些才是鲁迅最伟大之处。远比他的呐喊更加彰显出他伟大的人格。因为，他知道，他有很多怨他的敌人，可他却没有私敌。他揭露的只是只是人性中的丑恶。不论那些丑恶，出现在什么人身上，他针对的只是事而不是人。不论那些人是革命者还是反革命者；不论那些人是高贵者还是低贱者；不不论那些人是强大、残暴的统治者还是软弱、可怜的贫民们，对那些丑恶，他绝不会同情或者宽恕。也就是说，他绝不会包容任何的丑恶。

偶是来看墓阁的

纵观鲁迅的一生（直到现在），他有很多盲目的崇拜者。他却从不盲目崇拜什么。


他虽然没有办法，也没有勇气去破毁黑屋子，但他把希望寄托给了年轻的一代，寄托给了未来。所以，他的呐喊，使得他只能“横眉冷对千夫指”。因为他知道，那是他揭露人性丑恶必须承受的后果。他的“俯首甘为孺子牛”，并不是甘当大众的牛，而是甘当那些还未被社会污染的年轻学子们。他们既是民族的希望，也是鲁迅的希望。

流水思静

这坑挖得大，大家一起填